Les médias de gauche

Cette loi exclut les travailleuses et les travailleurs de ces secteurs du régime général de prévention en santé et sécurité du travail, pourtant prévu pour l'ensemble des milieux de travail du Québec, les reléguant à des mesures de prévention inférieures. Les porte-paroles des organisations syndicales dénoncent d'une même voix une décision qui perpétue un désavantage historique envers les femmes, puisque cette exclusion frappe de plein fouet des secteurs où elles sont largement majoritaires.

« Le gouvernement sait très bien que ce sont les travailleuses de ces secteurs qui subissent les risques les plus élevés en santé et sécurité. Le ministre du Travail reconnaissait et dénonçait lui-même cette discrimination historique en 2021. Et pourtant, quatre ans plus tard, il choisit de les exclure du régime général de prévention. Cette discrimination et cette atteinte directe au droit à l'égalité ne peuvent être tolérées », déclarent conjointement les porte-paroles syndicaux Robert Comeau (APTS), Caroline Senneville (CSN), Éric Gingras (CSQ), Mélanie Hubert (FAE), Julie Bouchard (FIQ) et Olivier Carrière (FTQ).

Rappelons qu'en 2021, le Québec avait enfin modernisé son régime de santé et sécurité du travail grâce à la Loi modernisant le régime de santé et de sécurité du travail (LMRSST), permettant aux travailleuses de secteurs historiquement négligés d'obtenir les mêmes protections que celles offertes depuis 1979 aux milieux industriels. Le Règlement sur les mécanismes de prévention et de participation en établissement devait compléter ce déploiement en 2025, en tenant compte des risques réels et des réalités propres aux femmes. Or, en adoptant la Loi 28, le gouvernement a choisi de retirer les réseaux de la santé, des services sociaux et de l'éducation du régime, les reléguant à des mesures de prévention nettement inférieures, même à celles prévues pour les secteurs les moins à risque de l'économie. Et ce, malgré le fait qu'en 2024, plus du tiers de tous les accidents du travail reconnus au Québec provenaient des secteurs de l'éducation, des soins de santé et de l'assistance sociale. Et pourquoi ? Parce que ça coûterait trop cher au gouvernement.

« Nous refusons que les femmes qui soignent, enseignent, accompagnent et soutiennent notre société soient reléguées à un régime de seconde zone. Nous nous devons de dénoncer, de contester et de nous battre pour les travailleuses que nous représentons, pour notre société, mais aussi pour les patients, les enfants et l'ensemble de la population qui ont besoin de nos réseaux publics. »

Les organisations syndicales réaffirment leur détermination à obtenir justice et à faire reconnaître que l'exclusion imposée par la Loi 28 est non seulement injustifiée, mais qu'elle est aussi inconstitutionnelle. Elles réclament que l'article 46 de la Loi soit invalidé et que les travailleuses de la santé, des services sociaux et de l'éducation bénéficient enfin des protections auxquelles elles ont droit.

Organisations contestant la Loi 28 et prenant part au dépôt coordonné des recours

Alliance du personnel professionnel et technique de la santé et des services sociaux (APTS)

Confédération des syndicats nationaux (CSN)

– Fédération des employées et employés de services publics (FEESP-CSN)

– Fédération nationale des enseignantes et des enseignants du Québec (FNEEQ-CSN)

– Fédération des professionnèles (FP-CSN)

– Fédération de la santé et des services sociaux (FSSS-CSN)

Centrale des syndicats du Québec (CSQ)

– Fédération des syndicats de l'enseignement (FSE-CSQ)

– Fédération du personnel de soutien scolaire (FPSS-CSQ)

– Fédération du personnel professionnel de l'éducation (FPPE-CSQ)

– Fédération du personnel de l'enseignement privé (FPEP-CSQ)

– Fédération de la santé du Québec (FSQ-CSQ)

Association provinciale des enseignantes et enseignants du Québec (APEQ)

Fédération autonome de l'enseignement (FAE)

Fédération interprofessionnelle de la santé du Québec (FIQ)

Fédération des travailleurs et travailleuses du Québec (FTQ)

– Syndicat canadien de la fonction publique, SCFP (FTQ)

– Syndicat des employées et employés professionnels-les et de bureau, SEPB (FTQ)

– Syndicat québécois des employées et employés de service, section locale 298, SQEES-298 (FTQ)

– Union des employés et employées de service, UES 800 (FTQ)

18 février 2026 | tiré de democrcy now !

L'évêque William Barber, président et maître de conférences de Repairers of the Breach, a rencontré Jackson il y a 40 ans alors qu'il était étudiant et qu'il avait demandé à travailler avec la campagne étudiante de Jackson lors de sa candidature à la présidence en 1984. Jackson « était quelqu'un qui prenait au sérieux l'union des gens pour sauver l'humanité — PUSHing — qui prenait au sérieux un programme d'amélioration », explique Barber.}

AMY GOODMAN : Les hommages affluent du monde entier pour le révérend Jesse Jackson, décédé mardi. Cette icône des droits civiques et deux fois candidat à la présidence était âgé de 84 ans.

Dans une déclaration, le président sud-africain Cyril Ramaphosa a déclaré : « De Selma, dans le sud des États-Unis, à Soweto en 1979, où il s'est rendu après la mort de Steve Biko, Jesse Jackson a défié les architectes de l'apartheid et les exécutants de la brutalité pour déclarer que tous les êtres humains sont égaux et que la justice finirait par triompher de l'injustice. »

Le secrétaire général des Nations unies, António Guterres, a salué Jackson pour son « combat contre le racisme, contre l'apartheid et pour les droits de l'homme ».
L'ancien président Obama a évoqué les campagnes présidentielles de Jackson en 1984 et 1988, déclarant : « Au cours de ses deux campagnes présidentielles historiques, il a jeté les bases de ma propre campagne pour accéder à la plus haute fonction du pays. »
Voici un extrait du discours du révérend Jesse Jackson lors de la Convention nationale démocrate de 1988.

RÉVÉREND JESSE JACKSON : Lorsque vous voyez Jesse Jackson, lorsque mon nom est proposé à la nomination, votre nom est également proposé à la nomination. Je suis né dans un bidonville, mais le bidonville n'est pas né en moi. Et il n'est pas né en vous. Et vous pouvez y arriver. Où que vous soyez ce soir, vous pouvez y arriver. Gardez la tête haute. Bombez le torse. Vous pouvez y arriver. Il fait parfois sombre, mais le matin vient toujours. N'abandonnez pas ! La souffrance forge le caractère. Le caractère forge la foi. Au final, la foi ne vous décevra pas. Vous ne devez pas abandonner. Vous y arriverez peut-être ou peut-être pas, mais sachez simplement que vous en êtes capables, et tenez bon, persévérez. Nous ne devons jamais abandonner. L'Amérique ira de mieux en mieux. Gardez espoir. Gardez espoir ! Gardez espoir ! Demain soir et au-delà, gardez espoir. Je vous aime beaucoup. Je vous aime beaucoup.

AMY GOODMAN : C'était le révérend Jesse Jackson en 1988, lors de sa campagne présidentielle.
Dans un instant, nous serons rejoints par l'évêque William Barber. Mais d'abord, Juan, nous voulons nous tourner vers vous. Juan González couvre Jesse Jackson depuis des décennies. Pouvez-vous nous parler de votre expérience en tant que journaliste couvrant le révérend Jackson ici et dans d'autres pays ?

JUAN GONZÁLEZ : Oui, Amy. J'ai rencontré Jesse pour la première fois il y a plus de 40 ans, en 1983, alors qu'il préparait sa première campagne présidentielle. J'étais alors un jeune reporter au Philadelphia Daily News, et la première convention présidentielle nationale que j'ai couverte était celle du DNC à San Francisco en 1984, où Jesse a prononcé son premier discours désormais légendaire, exhortant le Parti démocrate à adopter un programme de véritable justice sociale.
Quelques années plus tard, en 1990, lors de la grève historique de cinq mois au New York Daily News, où je présidais le comité de grève du syndicat des journalistes, Jesse a joué un rôle essentiel dans le ralliement du soutien à notre cause. Il s'est joint au gouverneur Mario Cuomo, au cardinal O'Connor et au maire Dinkins pour prendre la parole lors d'un rassemblement massif en soutien à notre grève devant le Daily News.
Plus tard, pendant la semaine de Noël 1993, j'ai voyagé avec Jesse, le leader syndical Dennis Rivera et quelques autres personnes à Cuba, où nous avons rencontré le leader cubain Fidel Castro. Jesse a convaincu Fidel de permettre à sa petite-fille de quitter Cuba et de rejoindre les États-Unis, auprès de sa mère qui avait fait défection. J'ai été stupéfait de voir combien de personnes dans les rues de La Havane ont immédiatement reconnu Jesse et ont voulu lui parler, et il a passé du temps avec elles aussi. Et ma préférée —

AMY GOODMAN : Juan, pouvez-vous — nous montrons une photo, que vous ne pouvez pas voir, de Jesse Jackson assis dans un fauteuil à bascule. Pouvez-vous expliquer ce que c'est ? C'était à Cuba ?

JUAN GONZÁLEZ : Oui. Oui, c'était... C'est ma photo préférée de lui. Un matin, tôt, je suis descendu... Nous étions dans une maison d'hôtes à La Havane. Je suis descendu vers 7 heures du matin, et Jesse était là, en peignoir, dans un fauteuil à bascule, en train de lire la Bible. Il n'y avait personne d'autre dans la pièce à ce moment-là. Et...

AMY GOODMAN : Je vais maintenant donner la parole au révérend Jesse Jackson, puisque vous parlez de lui... Vous avez couvert Jesse Jackson lors de cette réunion que vous avez tous eue avec Fidel Castro. Voici Jackson s'exprimant à La Havane en 2013.

RÉVÉREND JESSE JACKSON : Nous ne représentons aucune menace sécuritaire rationnelle pour Cuba, puisque nous avons la base de Guantánamo à Cuba. La Russie n'est plus, comme nous la connaissions dans les années 60, à Cuba. Il n'y a pas... Poutine n'est pas là où Khrouchtchev était il y a 60 ans. Et qu'est-ce que cela signifierait pour nous, à part un marché pour les télécommunications, les voitures et le tourisme ? Et qu'est-ce que cela signifierait pour les Cubains ? De la nourriture et du développement. Nous avons tous à gagner à lever les blocus et à construire des ponts. ...
Je suis convaincu que si le pont – si le mur entre l'Afrique du Sud, les Blancs et les Noirs, a pu tomber, si le mur entre l'Allemagne de l'Est et l'Allemagne de l'Ouest a pu tomber, si nous avons pu recommencer à dialoguer avec l'Iran après 35 ans, alors le moment est venu de faire tomber celui-ci. Il y a un certain esprit diplomatique dans l'air. Nous devrions saisir cette occasion pour faire tomber cette barrière entre Cuba et les États-Unis.

AMY GOODMAN : C'était donc Jesse Jackson à La Havane en 2013, lors d'un de ses nombreux voyages là-bas. Juan l'accompagnait lors d'un de ces voyages. Juan ?

JUAN GONZÁLEZ : Oui. Et puis, en 1999, j'ai de nouveau voyagé avec Jesse dans un petit groupe vers l'île de Vieques, à Porto Rico, où nous avons rencontré les manifestants qui occupaient le champ de tir de la marine américaine à Vieques, exigeant que la marine quitte Vieques. Je me souviens particulièrement d'un moment, car Jesse a fait l'objet d'une grande couverture médiatique sur l'île à l'époque, où le commandant de la base navale de Roosevelt Roads a exigé une rencontre avec Jesse pour lui expliquer le point de vue de la marine. Le commandant n'a cessé de répéter l'importance de Vieques en tant que centre d'entraînement pour l'armée américaine. À un moment donné, Jesse l'a regardé et lui a dit : « Vous ne comprenez pas. Ces gens ne veulent pas de vous ici. Vous êtes comme un homme qui répète sans cesse « oui, oui, oui » à une femme qui lui répond « non, non, non », et vous ne voulez pas l'écouter. C'est fini. Vous devez partir. La marine doit quitter Vieques. » Et, bien sûr, un an ou deux plus tard, c'est finalement le président Bush qui a retiré la marine de Vieques.
En gros, Jesse était toujours là quand les gens se battaient pour une forme de justice sociale. On pouvait toujours compter sur lui pour se montrer et exprimer son soutien public. Et parmi tous les dirigeants américains du dernier demi-siècle, je pense qu'aucun n'avait une vision plus internationale et un engagement plus fort en faveur de la justice sociale mondiale que Jesse Jackson. Ceux d'entre nous qui l'ont connu sont tous meilleurs pour l'avoir connu, et son départ est une perte immense.

AMY GOODMAN : Juan, vous nous parlez depuis Chicago, sa ville natale de longue date. Nous allons maintenant nous rendre en Caroline du Nord pour continuer à parler de la vie et de l'héritage du révérend Jesse Jackson. Nous sommes rejoints par l'évêque William Barber, président et maître de conférences de Repairers of the Breach, coprésident de la Poor People's Campaign et directeur fondateur du Yale Center for Public Theology and Public Policy.
Même si vous vous joignez à nous aujourd'hui depuis New Haven, vous êtes généralement en Caroline du Nord. Jesse Jackson est né en Caroline du Sud, mais il a fait ses études en Caroline du Nord, tout comme vous. Pouvez-vous nous parler de l'importance, de la vie et de l'héritage de Jesse Jackson, évêque Barber ?

ÉVÊQUE WILLIAM BARBER II : Merci beaucoup, Amy et Juan.
Nous venons de terminer une marche de 80 km en Caroline du Nord, intitulée « It's Time to Love Forward Together : This Is Our Selma » (Il est temps d'avancer ensemble dans l'amour : ceci est notre Selma). À bien des égards, la façon dont nous l'avons organisée correspond à ce que j'ai appris avec Jesse Jackson : large et profonde, noire et blanche et brune, jeune et vieille, gay et hétéro, asiatique et autochtone et axée sur plusieurs politiques.

Jesse Jackson, lorsque je l'ai rencontré il y a 40 ans alors que j'étais étudiant, m'a demandé de travailler avec lui sur sa campagne étudiante lorsqu'il s'est présenté à la présidence en 1984. Ce que nous avons entendu en lui, ce n'était pas un politicien. Ce que nous avons entendu en lui, c'était quelqu'un qui prenait au sérieux l'union des gens pour sauver l'humanité — PUSHing — qui prenait au sérieux un programme d'amélioration. Nous ne l'avons pas entendu critiquer ou dénigrer ses adversaires, un message dont nous avons besoin aujourd'hui. Au contraire, il a donné une vision aux gens. Il a parlé de passer des combats pour les droits civiques à un terrain d'entente économique. Il a parlé de passer à un terrain moralement supérieur. Il a présenté les questions sous un angle moral, en s'appuyant à la fois sur les traditions judéo-chrétiennes et sur la Constitution.

Et Jesse avait une façon, comme l'a dit Juan, de dire : « Si vous pouvez abattre les murs en Allemagne, si vous pouvez abattre les murs en Afrique du Sud, vous pouvez abattre les murs ici à Cuba, vous pouvez abattre les murs qui maintiennent les gens dans la pauvreté et dans les ghettos ici même. » Et c'est ce qui fait son unicité.

Jesse ne se contentait pas de critiquer la question raciale. Il avait une critique raciale, mais il reconnaissait que la critique raciale seule était trop limitée. Il se souvenait de ce que le Dr King avait enseigné en 1965, à la fin de la marche de Selma à Montgomery, à savoir que la plus grande crainte des oligarques avides de ce pays était que les masses de Noirs, de Blancs pauvres et d'autres, les Latinos, s'unissent et forment un bloc électoral capable de modifier fondamentalement l'architecture économique de cette nation. Il nous a poussés, Amy, à connaître la politique, celle de nos adversaires et la nôtre, à connaître les deux côtés, et à ne pas rabaisser nos adversaires. Ce que nous devions faire, c'était donner aux gens une vision d'espoir, et pas seulement des rêves et des vœux pieux, mais le genre d'espoir qui naît de la construction d'un mouvement.

Vous savez, les gens disent qu'il a perdu. En réalité, il n'a pas perdu ces deux élections. Il a attiré 10 millions de nouveaux électeurs. Il a changé les règles au sein du Parti démocrate. Il a mis en avant un programme pour des personnes dont personne ne parlait. Il était l'un des rares candidats à parler ouvertement des pauvres, que ce soit dans l'Iowa, en Alabama, au Mississippi, à New York ou dans le nord de l'État de Connecticut. Où qu'il soit, il soulevait les gens. Et c'est là que réside son génie et le genre d'espoir qu'il a maintenu vivant encore et encore.

Et il n'a jamais cessé, même lorsqu'il est tombé malade. Nous étions au Texas, marchant 34 km pour soutenir les habitants du Texas, et Jesse Jackson est apparu il y a cinq ans, alors que nous étions en pleine pandémie de COVID. Alors que nous nous battions pour que les personnes pauvres et à faibles revenus soient traitées de manière équitable dans le cadre des crédits alloués à la COVID, Jesse Jackson est simplement arrivé un jour. Alors que nous nous battions pour le droit de vote et exigions que le projet de loi sur la COVID et le rétablissement du droit de vote soient adoptés en même temps, et que les politiciens ne voulaient pas le faire, Jesse est arrivé, et nous sommes allés en prison ensemble. Quand nous avons commencé, j'ai été arrêté avec lui.

Lorsque nous avons relancé la Poor People's Campaign, Jesse était maire de Solidarity City. Il est venu et a dit : « Je ne suis même pas ici pour la diriger. Je suis ici pour dire qu'il est grand temps que nous reprenions cela, 50 ans plus tard, et que c'est la bonne chose à faire », car il a compris que nous ne sommes pas actuellement dans une crise de la démocratie ou une crise d'un parti ; nous sommes dans une crise de civilisation. Il y a quelque chose de très malsain lorsque les gens pensent que la seule chose à faire avec le pouvoir est de faire du mal aux gens, de les expulser, de les déporter, de leur retirer leur couverture santé et leur salaire minimum vital. Le message de Jesse est nécessaire aujourd'hui. Je dirais que tout le monde devrait écouter les discours de 1984 et 1988, les écouter et s'en inspirer aujourd'hui afin que nous puissions sortir de la situation que nous vivons actuellement.

JUAN GONZÁLEZ : Et, révérend Barber, je me demande... Vous avez souvent dit que, comme Selma en 1965 et Birmingham en 1963, nous vivons aujourd'hui un moment moral. Pourriez-vous nous expliquer brièvement pourquoi ?

BISHOP WILLIAM BARBER II : Eh bien, vous savez, quand on écoute, par exemple, la fin du discours de Selma à Montgomery, lorsque le Dr King a prononcé son sermon sur les marches du Capitole de l'Alabama, il est intéressant de noter qu'il a élargi le sujet dont il parlait.
Il ne parlait pas seulement du droit de vote des Noirs. Il a exposé ce qui pourrait se passer si nous avions — si nous étendions le droit de vote. Il a expliqué comment cela changerait la démocratie elle-même.

Alors que nous sommes ici en ce moment, Jesse est décédé hier, et lorsque sa famille m'a appelé, son fils m'a appelé, alors que nous priions, alors qu'ils l'emmenaient, sa femme a dit : « Un lion puissant est tombé. » C'est ce que son fils m'a dit. Et je pense que le pouvoir moral de ce lion est à la fois de protéger et d'étendre la fierté. Eh bien, aujourd'hui, nous avons moins de droits de vote qu'au 6 août 1965, lorsque la loi sur le droit de vote a été adoptée pour la première fois. Et Jesse nous enseignait toujours que le droit de vote n'était pas réservé aux Noirs. Il nous enseignait ce qu'il apportait aux femmes blanches, ce qu'il apportait aux travailleurs. Nous n'avons toujours pas de salaire minimum vital, alors que nous créons des trillionnaires, des trillionnaires avides, et que nous donnons de plus en plus d'argent aux milliardaires et aux oligarques. Nous n'avons pas de salaire minimum vital. Plus de 140 millions de personnes sont pauvres et ont un faible salaire. 87 millions de personnes n'ont pas d'assurance maladie ou sont sous-assurées, à une époque où nous adoptons des lois importantes, horribles, mortelles et destructrices qui suppriment les soins de santé.

Nous vivons également à une époque où, même du côté démocrate, les politiciens n'osent pas prononcer le mot « pauvre ». Ils parlent d'accessibilité financière, mais ils n'osent pas dire le mot « pauvre ». Jesse, lui, l'aurait fait. Et il dirait qu'on ne peut pas simplement affirmer que la marée montante aide la classe moyenne et que tout le monde suivra. Il savait que certains bateaux étaient bloqués. Et il savait qu'il fallait remonter depuis le fond, pas vraiment avec la marée montante, mais remonter depuis le fond. Et il avait une méthode, dont nous avons besoin aujourd'hui. Nous devons faire savoir aux gens quelque chose qu'il disait souvent : si vous êtes noir et que vous ne pouvez pas payer votre facture d'électricité parce que vous ne gagnez pas un salaire suffisant pour vivre, ou si vous êtes blanc et que vous ne pouvez pas payer votre facture d'électricité parce que vous ne gagnez pas un salaire suffisant pour vivre, nous sommes tous noirs dans le noir, et la seule façon de sortir de l'obscurité est que tous ceux qui sont dans le noir exercent leur pouvoir.

Nous sommes enfin arrivés, Juan, à un moment moral critique, car 90 millions de personnes — avec tout cet autoritarisme et ce néofascisme qui sont vomis et mis en œuvre dans la politique de l'administration actuelle — 90 millions de personnes sont restées chez elles. Le Congrès actuel est composé comme il l'est à cause de seulement 7 000 voix. Et dans de nombreux États, très nombreux États, la marge de victoire est inférieure à 5 % du nombre de personnes pauvres et à faible revenu qui n'ont pas voté. Et elles ont dit qu'elles n'avaient pas voté parce que personne ne leur avait parlé. Jesse leur aurait parlé, et nous devons le faire aujourd'hui.

AMY GOODMAN : Évêque William Barber, nous tenons à vous remercier infiniment d'être avec nous, président et maître de conférences de Repairers of the Breach, directeur fondateur du Yale Center for Public Theology and Public Policy.

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Tiré d'Afrique XXI.

Avant le début de la guerre au Soudan, le 15 avril 2023, Badr travaillait dans un magasin de matériel électronique. Il s'est reconverti peu de temps après les premiers affrontements en ouvrant une boutique spécialisée dans les vêtements et accessoires militaires, dans le Nord-Darfour. Le kadamoul compte parmi ses produits phares. Ce long turban que l'on enroule autour de la tête, de la bouche ou du cou, existe en différents modèles, dont le blanc en coton dit « civil » pour les grandes occasions (mariages, réunions familiales, etc.), et le beige et kaki pour les camouflages militaires. Ce dernier, le plus recherché par sa clientèle, est fabriqué en Chine et importé du Tchad voisin. En deux ans, les ventes n'ont pas cessé d'augmenter. Badr reçoit même des commandes depuis l'étranger. « Au départ, c'était plutôt des soldats de l'armée soudanaise ou ceux des forces conjointes [alliées de l'armée, NDLR] qui l'achetaient, mais maintenant c'est devenu un accessoire de mode pour les civils qui les soutiennent », constate le commerçant joint par téléphone. Une métamorphose qui ne passe pas inaperçue dans le paysage. Avant que le conflit éclate, peu d'habitants osaient s'afficher avec un kadamoul, militaire ou civil, surtout en ville, car les autorités l'associaient à la criminalité. Il l'est d'ailleurs toujours aux yeux de certains Soudanais.

Le kadamoul est un attribut commun aux peuples du désert du Sahara, et son nom varie selon les régions. Le fameux chèche des peuples touaregs s'appelle par exemple « tagelmust ». Le climat du Soudan est majoritairement sec et aride, la fonction du kadamoul est d'abord de protéger du soleil, de la poussière et des tempêtes de sable dans des régions désertiques telles que le Darfour et le Kordofan. Mais il est aussi porté ailleurs sur le territoire – principalement par des hommes. Bien que ce foulard soit perçu comme un héritage ancestral par ceux qui le revêtent, une partie de la population au Soudan le jugait comme un élément culturel « étranger ». « Au lycée, au moment de la semaine culturelle [célébration annuelle qui vise à promouvoir les traditions de chaque groupe ethnique du pays, NDLR], si tu venais avec un kadamoul on te disait “toi tu es tchadien, tu n'es pas soudanais, ça c'est le truc des Zaghawas” », se souvient Sadam, élève dans un lycée du Sud-Darfour dans les années 2010. Ces propos témoignent des discriminations envers certaines ethnies sous la dictature d'Omar Al Bachir, au pouvoir de 1989 à 2019.

L'ancien chef de l'État se présentait souvent avec une coiffe blanche en tissu, qu'un œil ignorant pourrait confondre avec un kadamoul. Ce couvre-chef, appelé imama, contient, lui, une dimension religieuse. Le port de ce turban s'inscrit dans une tradition prophétique, que califes ou souverains ottomans ont notamment embrassée. Arrivé au sommet de l'État par un putsch militaire en 1989, Omar Al-Bachir installe un pouvoir islamiste raciste, au profit des élites arabes de la capitale et du Nord-Soudan, renforçant un sentiment d'appartenance à la culture arabe et musulmane, dans un pays riche d'une grande diversité culturelle. Un recensement de la population de 1956 (1), date de l'indépendance du pays, dénombrait cinquante-six groupes ethniques principaux, tandis qu'il existe encore plus d'une centaine de langues en usage. En 2009, la Cour pénale internationale a émis un mandat d'arrêt à l'encontre d'Omar Al-Bachir, l'accusant entre autres de nettoyage ethnique à l'encontre des populations noires telles que les Fours, les Masalits et les Zaghawas, dans le cadre de la guerre du Darfour, déclenchée en 2003 et qui n'a jamais véritablement cessé.

Sous Omar Al-Bachir, un code vestimentaire strict

Le régime de l'ancien président imposait un code vestimentaire strict, encadré par une loi dès 1991. Le Code pénal soudanais prévoyait une peine maximale de quarante coups de fouet pour quiconque « commet[tait] un acte indécent, un acte qui viol[ait] la moralité publique, ou port[ait] des vêtements indécents ». À ce titre, des dizaines de milliers de femmes ont été arrêtées (2) pour un pantalon jugé trop moulant. À Khartoum, l'espace urbain était divisé pour être mieux surveillé (3). Les membres des comités de quartier, partisans du régime placés à la tête de circonscriptions, étaient choisis en fonction de leur degré « d'arabité » et d'islamisation. Des polices les secondaient pour veiller aux bonnes mœurs, qui comprenaient la tenue vestimentaire.

Le manuel scolaire « Nos vêtements », un support d'étude pour les élèves de l'école primaire toujours utilisé, reflète cette idéologie islamiste suprémaciste. Parmi les illustrations se trouve une carte qui prétend exposer les différentes coutumes vestimentaires régionales. En réalité, elle donne une représentation homogène et exclusive, et, comme d'autres particularités vestimentaires locales, le kadamoul est absent de l'iconographie. La tenue masculine de référence se compose d'une galabiya pour les hommes et d'un thob pour les femmes.

Au cours de la guerre au Darfour, des décrets sont publiés dans plusieurs États de cette vaste région (Nord-Darfour (4), Ouest-Darfour) et d'autres localités, comme la capitale, pour interdire le port du kadamoul, sous peine de sanctions allant de peines d'amendes à l'emprisonnement. Cette mesure est justifiée par les autorités pour des raisons de sécurité. Elle cible directement les rebelles qui arborent le kadamoul comme une protection et un moyen de dissimuler leur visage, dans un contexte de lutte armée, mais aussi comme un emblème de leur révolte. Les opposants au régime fustigent notamment sa politique de marginalisation. Depuis l'indépendance, aucun président originaire des États du Darfour, de l'Est ou du Sud, n'a gouverné le pays. Tous viennent du Nord.

« Un symbole d'africanité marginalisée »

En mai 2008, la guerre qui oppose le gouvernement et les groupes rebelles marque un tournant car, pour la première fois, l'un d'entre eux, le Mouvement pour la justice et l'égalité (MJE), parvient à mener une attaque dans la banlieue de la capitale, Khartoum. Selon Mohamed Torchin, chercheur soudanais au Dimensions for Strategic Studies et spécialiste de la géopolitique africaine, cet événement a contribué à « donner une visibilité et une force au kadamoul ».

1. Le kadamoul, associé aux sociétés africaines du Sahel, a ainsi été perçu comme un symbole d'africanité marginalisée au sein d'un État qui cherchait à se définir comme arabe. L'histoire du kadamoul nous montre comment les dynamiques de pouvoir, d'identité et de culture s'entrecroisent dans la construction du nationalisme soudanais et dans les politiques d'exclusion symbolique menées par le régime central.

Une décennie plus tard, en 2018, une révolution éclate. Omar Al-Bachir est renversé le 11 avril 2019. Parmi les contestations des manifestants : la politique identitaire du régime soudanais (5). Une critique qu'atteste le slogan « Nous sommes tous Darfouris ». Les manifestants défendent un Soudan afro-arabe inclusif et multiculturel. Les sit-ins, principalement à Khartoum, ont permis à des Soudanais de divers horizons de se rencontrer et de s'unir autour d'un objectif commun : la chute du régime et un transfert du pouvoir aux civils. Plusieurs initiatives artistiques et culturelles ont été organisées pour renforcer la cohésion sociale et l'interculturalité (6).

« À Khartoum, je lui déconseillerai de porter un kadamoul »

Un événement politique quelques années après, en octobre 2020, donne l'espoir d'une paix à venir : la signature d'un accord de paix à Juba, au Soudan du Sud, entre le gouvernement de transition né de la révolution et une partie des groupes rebelles. Tout au long du processus de négociations d'une paix au Darfour, les dirigeants des groupes rebelles portent le kadamoul, comme à Doha en 2013 ou à Juba. « Après la chute de Béchir, les autorités politiques estimaient que le kadamoul n'était plus une source d'anxiété ou de menace, mais plutôt le symbole d'une diversité culturelle, analyse Mohamed Torchin. Nous sommes dans une phase de transition où cette diversité peut s'exprimer et reste ouverte. »

Le conflit armé qui a éclaté en avril 2023 opposant les forces armées soudanaises (FAS) du pays, dirigées par Abdel Fattah al-Buhran, et les Forces de soutien rapide (FSR), menées par Mohamed Hamdan Dogolo, dit Hemetti, et leurs soutiens locaux et internationaux respectifs a balayé les aspirations populaires à voir naître un gouvernement civil. Depuis, le pays est plongé dans une nouvelle guerre meurtrière. Les deux camps ont commis des violations des droits humains et sont responsables de la mort de dizaines de milliers de civils. Dans ce contexte, le kadamoul est instrumentalisé par chacune des parties prenantes alors même qu'elles l'interdisaient auparavant dans leurs rangs. Les FSR en ont fait un signe de ralliement et d'unité, et les FAS, soutenues par plusieurs mouvements rebelles (les forces conjointes), s'affichent également avec le kadamoul, refusant sa récupération par les FSR. La différence majeure entre les deux est une nuance de couleur : les premiers préfèrent le beige, et les seconds le kaki. Ce turban traditionnel est ainsi devenu « un champ de bataille culturel, où se jouent la légitimité morale des combattants et l'avenir identitaire des peuples du Darfour », observe Mada El Fatih dans un article (7) du média numérique The New Arab. Le journaliste et chercheur au Centre d'études diplomatiques & stratégiques de Paris argue qu'« il ne s'agit pas uniquement d'un habit, mais d'un vecteur d'accusation ou de réhabilitation dans un conflit profondément enraciné dans les fractures ethniques, politiques et symboliques du Soudan ».

Sur les réseaux sociaux, les politiciens et activistes soupçonnés d'être du côté des FSR sont coiffés par les internautes d'un kadamoul, grâce à l'art du photomontage. Les dessinateurs qui chroniquent la guerre réduisent aussi souvent les paramilitaires à leur turban beige. « Si un ami part à Khartoum, je lui déconseillerai de porter un kadamoul », affirme Mada El Fatih, assurant que l'habit continue d'inspirer auprès de la population crainte et terreur. Les FSR ciblent des groupes ethniques en particulier (dont les Zaghawas, les Fours, les Masalits) et continuent de perpétrer des crimes contre l'humanité, selon la Cour pénale internationale (8), comme à El Fasher, en octobre 2025. Ces attaques sont comparables à celles perpétrées quelques années plus tôt par les Janjawid, milices arabes auxquelles Omar Al-Bachir a fait appel pour mater la rébellion au Darfour et asseoir sa politique d'arabisation. Hemetti, qui dirige les FSR, était l'un des chefs des Janjawid. Le même homme qui était au service de l'ancien dictateur, contre les groupes rebelles, prétend aujourd'hui être le défenseur des marginalisés s'opposant aux élites politiques et militaires de Khartoum.

« L'objectif est de transmettre un message politique »

Un revirement qu'illustre l'apparition du kadamoul sur la tête de ses hommes. Autrefois, le béret rouge composait l'uniforme des FSR, non le turban du désert. « Hemetti n'avait pas hésité à refuser le kadamoul aux combattants, puis il l'a ensuite autorisé, relève Mohamed Torchin. Je pense qu'il souhaitait que cet élément identitaire serve de porte d'entrée pour attirer tous les groupes présents dans la région du Darfour et à travers le Sahel. À travers le kadamoul, l'objectif est de transmettre un message politique visant à créer une nouvelle alliance ou de parvenir à une compréhension commune malgré les divergences politiques. » Des observateurs soudanais vont jusqu'à qualifier (9) la politique d'Hemetti de « République du kadamoul ». La réputation du chef de guerre a largement dépassé les frontières du Soudan, des mercenaires de différents pays de la région du Sahel comme le Niger ou le Tchad sont venus grossir les effectifs des FSR.

Du côté de l'armée, des figures de premier plan se sont montrées avec un kadamoul : Yasser al-Atta, commandant en chef adjoint des forces armées soudanaises, et le général Shams al-Din Kabbashi, chef d'état-major adjoint des FAS. Selon Hamid Hagar, général au sein des forces conjointes joint par Afrique XXI, il s'agit d'un message de « reconnaissance » envers les mouvements armés du Darfour qui se battent aux côtés des FAS depuis avril 2024 (principalement le Mouvement pour la justice et l'égalité et l'une des factions de l'Armée de libération du Soudan dirigée par Minni Minnawi).

1. L'armée soudanaise a accepté à contrecœur le kadamoul dans le cadre de son accord avec les forces conjointes. Elle s'était auparavant opposée aux mouvements de lutte armée qui le portaient et n'avait pas reconnu les besoins environnementaux et culturels des populations du désert.

Il justifie ce mea culpa, « compte tenu de la nécessité des services des forces conjointes et de l'urgence de l'évolution de la pensée des chefs militaires concernant la région et leur respect des habitants des zones frontalières du désert du Darfour ».

Sur les réseaux sociaux, des civils au Soudan et dans la diaspora se drapent également avec le kadamoul kaki militaire pour encourager les forces conjointes. À des milliers de kilomètres de son pays natal, Sadam, exilé en France, est un peu surpris par cette nouvelle mode, qu'il doute être une véritable ouverture culturelle. Il juge l'attitude de l'armée opportuniste : « Pendant vingt-quatre ans, l'État a détruit économiquement et socialement le Darfour. Et maintenant, les gens nous aiment parce que les leaders des forces conjointes sont des Zaghawas et qu'ils se sont battus contre les FSR. Ce que je comprends, c'est que si tu as de la force on te respecte, sinon, non. » Depuis sa boutique sur le terrain, Badr affirme que les mentalités autour de lui évoluent : « La population réalise que le kadamoul n'a pas de lien avec la criminalité, comme certains l'ont prétendu auparavant, mais qu'il s'agit bien d'un symbole culturel. Dieu merci, le peuple a fini par comprendre. » Aujourd'hui, il enroule fièrement le kadamoul autour de la tête de son fils.

Notes

1- Abdu Mukhtar Musa, « Marginalization and ethnicization in the Sudan : how the elite failed to stabilize a diverse country », Contemporary Arab Affairs, 2010, disponible ici.

2- AFP, « Port du pantalon par les femmes au Soudan : une répression aléatoire », 8 septembre 2009, disponible ici.

3- Armelle Choplin, « Khartoum au défi de la paix, la capitale soudanaise entre violence urbaine et symbole de réconciliation », 25 septembre 2009, à retrouver ici.

4- Dabanga, « North Darfur sit-in achieves ban on motorcycles », 10 juillet 2020

5- Clément Deshayes, « Contester la politique identitaire du régime soudanais », Cahiers d'études africaines, 2020, disponible ici.

6- Comme le Festival de la diversité, qui s'est tenu au musée national du Soudan en 2021.

7- Mada al-Fatih, « Kadmul »... À propos des habits et de la guerre au Soudan, 21 octobre 2024, [à lire ici→https://www.alaraby.co.uk/opinion/الكدمول-عن-اللباس-والحرب-في-السودان].

8- Merve Aydogan, « International Criminal Court reports war crimes, crimes against humanity committed in Sudan », Anadolu Agency, 20 janvier 2026, à lire ici.

9- Joshua Craze et Raga Makawi, « The Republic of Kadamol, A Portrait of the Rapid Support Forces at War », Small Arms Survey, 2025, à lire ici.

Cette année, le ciel se tient un peu mieux. Il reste des bruits, des manques, des silences lourds. Mais les bombes ne tombent plus chaque jour. Alors Khouloud a décidé. Elle fera Ramadan en entier cette année.

Son père lui conseille d'attendre. De reprendre des forces. D'attendre que la vie redevienne une vie. À Gaza, on manque de tout. D'eau, d'électricité, de travail. Lui n'a pas un sou. Pas même de quoi acheter des qatayef pour sa femme et sa fille qui ont survécu. Les bombes ont emporté deux autres filles.

Khouloud ne discute pas. Pour elle, Ramadan ne dépend pas d'une table pleine. C'est un exercice de l'âme. Elle veut jeûner pour elle. Pour devenir plus forte. Elle veut jeûner pour ses deux sœurs. Leur offrir chaque jour de faim comme une prière.

Le père la regarde. Il est fier. Il a peur aussi. Il ne dit rien. Il n'ose pas lui avouer qu'il tremble à l'idée de la perdre, elle aussi. On ne devrait pas craindre le jeûne de sa fille. On devrait craindre seulement qu'elle grandisse trop vite.

Khouloud n'est plus un enfant. Elle voit l'inquiétude de son père. Alors elle choisit l'arme qu'elle maîtrise le mieux pour le rassurer. L'humour.

« Cela fait deux ans que nous faisons Ramadan tous les jours. Je suis prête. Ne t'inquiète pas, papa »

Il sourit. Elle veut le voir et l'entendre rire.

« Et puis je dois surveiller ma ligne. Si je veux continuer à décrocher de bons rôles, je ne peux pas me laisser aller. Sinon on me donnera le rôle de la servante ».

Le père éclate de rire. Un rire franc. Un rire qui traverse les murs et les décombres.

« Très bien. Plus de qatayef alors. On attendra la fin du tournage » répond-il tout en riant.

Le mot tournage flotte dans la pièce. Comme si leur vie était un film trop long. Comme si la caméra allait enfin couper.

Dans un jour, c'est Ramadan, il n'y aura ni qatayef ni festin. Il y aura un peu de pain. Quelques dattes. De l'eau tiède. Et quelques mains qui se cherchent dans la pénombre.

Khouloud fermera les yeux avant la première gorgée. Elle pensera à ses sœurs. Elle pensera à demain.

À Gaza, on peut manquer de sucre. On peut manquer d'argent. On peut manquer de presque tout.

Mais tant qu'il reste un père pour rire et une fille pour jeûner avec fierté, il reste assez pour tenir jusqu'au prochain Ramadan.

Ramadan Karim

Mohamed Lotfi
17 Février 2026

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Dans la salle des pas perdus
les m'as-tu-vu
passent en revue l'étendue de leurs statues,
défilent leurs attributs aux yeux des parvenus,
jadis exclus du menu,
qui peinaient à payer leur dû
à la table d'hôte des prévenus.

À leurs fins, ces sansus sont parvenus.
Ils nous ont dépouillés de nos dûs.
Au marché, ils nous ont vendus,
par-dessus le marché, ils nous ont mis à nu.

Chez eux, nous ne sommes plus les bienvenus.
Notre histoire reste méconnue.
Car si l'on savait tout ce qui nous est dû,
leur monde entier serait déchu.

Le vent des océans chante en continu,
le souffle d'espoir jamais rompu
sur la terre des ancêtres qui ont combattu
pour nous libérer du joug des sansus.
Un jour, nous rebâtirons l'Empire disparu.

Zaz pitit Dessalines

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

C'est le message envoyé aujourd'hui par la CSN, qui rencontrera, avec les autres centrales syndicales cet après-midi, le ministre des Finances, Éric Girard, dans le cadre des consultations prébudgétaires menées par celui-ci.

« Au cours des sept dernières années, le gouvernement de François Legault a fait des choix budgétaires qui ont gravement nui à la société québécoise », rappelle la présidente de la CSN, Caroline Senneville. « Des baisses d'impôts, qui ont profité surtout aux mieux nantis, une ouverture toujours plus grande au secteur privé qui englouti des sommes colossales, des millions perdus dans la filière batterie sans même qu'un seul emploi ne soit créé, sans parler de cet entêtement à rembourser la dette du Québec coûte que coûte, malgré les indicateurs révélant que celle-ci est sous contrôle… Ces choix ont un coût, et ce sont les travailleuses et les travailleurs qui en font les frais. »

« Alors qu'il termine son dernier tour de piste, le premier ministre Legault a l'occasion de réparer certaines erreurs de son gouvernement. Qu'il la saisisse », ajoute la leader syndicale.

Dans le mémoire qu'elle présentera au ministre Girard, la CSN rappelle que la baisse d'impôt octroyée dans le budget de 2023, qui a surtout favorisé les contribuables gagnant plus de 100 000 $, représente aujourd'hui un manque à gagner annuel de 1,8 G$. En vue du prochain budget du Québec, la CSN met de l'avant plusieurs recommandations : un renforcement de la progressivité de l'impôt sur les revenus des particuliers, une amélioration de la fiscalité sur le patrimoine et l'interruption des versements au Fonds des générations.

Ces sommes doivent être dévolues à la consolidation de nos réseaux publics, notamment en matière de santé et d'éducation. Rappelant que l'interruption du recours aux agences de placement a permis d'économiser près de 700 millions en un peu plus d'un an, la CSN invite le gouvernement à freiner l'ouverture toujours plus grande au secteur privé mise de l'avant par Santé Québec.

Alors que les établissements de santé et d'enseignement font couramment les manchettes en raison de leur vétusté, le gouvernement doit accroître ses investissements dans les infrastructures publiques. Cependant, l'aventure électoraliste du 3e lien, qui a déjà mené à la perte de millions en deniers publics et qui pourrait engloutir jusqu'à 11 milliards de dollars, ne reflète aucunement les besoins réels du Québec et doit être rayée du prochain budget, estime la CSN.

D'autres mesures figurent dans le mémoire présenté par la centrale syndicale : le retour à 2030, plutôt qu'à 2035 pour l'atteinte des cibles de réduction des émissions de gaz à effet de serre, jumelé à une augmentation des budgets alloués au transport collectif, permettront au Québec de faire face aux défis posés par la crise climatique.

Enfin, la CSN urge le gouvernement du Québec à mettre en place une politique structurante pour sauver l'industrie des médias et de la culture, ainsi qu'une seconde pour le secteur forestier, qui a déjà coûté des milliers d'emplois en région. La mise en branle d'un plan ambitieux de chantier en habitation, priorisant le logement social, lui permettrait de faire d'une pierre deux coups, estime la centrale syndicale.

17 février 2026 |

Il est urgent de stopper la guerre !

De retour à la tête du gouvernement fédéral américain, Donald Trump rejoint Poutine dans son entreprise de destruction du droit international construit sur les leçons des deux guerres mondiales. Ces deux premières puissances nucléaires de la planète viennent également de mettre fin au système de régulation et de contrôle mutuel d'armement nucléaire en vigueur depuis 1972.

L'Ukraine paie un tribut humain immense à cette guerre. Des centaines de milliers de femmes et d'hommes ont été contraints de prendre les armes, tandis que les familles sont déchirées par la mort, l'exil ou l'occupation. Incapable de victoires militaires décisives, la Russie cherche à soumettre la population en bombardant sans relâche loin de la ligne de front, en s'attaquant délibérément aux infrastructures civiles, en instrumentalisant le froid, l'hiver et les pénuries. Dans les territoires occupés, la répression bat son plein : obligation de prendre un passeport russe sous peine d'expulsion et de refus d'accès aux soins et aux prestations sociales, expropriations arbitraires de logements, effacement forcé de toute identité ukrainienne, militarisation de l'enseignement dans les écoles.

Solidarité avec la résistance des travailleuses et travailleurs d'Ukraine et de leurs syndicats !

Les organisations syndicales françaises, la CFDT, la CGT, FO, la CFE-CGC, la CFTC, l'UNSA, Solidaires et la FSU, participent activement au large mouvement de solidarité internationale avec l'Ukraine. Ensemble nous avons organisé trois convois humanitaires en direction des organisations syndicales ukrainiennes, la FPU et la KVPU, qui restent pleinement mobilisées pour la défense des droits des travailleuses et des travailleurs malgré les destructions causées par l'envahisseur russe et les restrictions des libertés publiques imposées par la loi martiale.

Nous exprimons notre profonde admiration et notre respect pour les travailleuses et travailleurs d'Ukraine, qui continuent à se rendre au travail et à faire fonctionner leur pays malgré la menace permanente des bombardements, en particulier celles et ceux qui entretiennent et réparent des infrastructures civiles au péril de leur vie.

Nous nous recueillons en mémoire de centaines de personnes mortes au travail, comme ces douze mineurs de fond de la région de Dnipropetrovsk, tués par un drone russe le 1er février dernier.

Nous témoignons du courage des réfugié.es ukrainien.nes qui travaillent aujourd'hui en Europe, contribuant aux économies des pays d'accueil, bien que portant l'angoisse quotidienne pour leurs proches restés en Ukraine.

Nous saluons la persévérance des enfants ukrainiens, dont les cours sont constamment interrompus par les alertes aériennes et qui supportent une double charge scolaire quand ils étudient en Europe : s'intégrer dans les systèmes éducatifs européens tout en poursuivant, souvent en ligne et au prix d'efforts considérables, le cursus ukrainien afin de préserver leur langue, leur culture et leur identité nationale.

Enfin, nous admirons la force de la société civile qui, après des années de guerre, s'est levée en juillet 2025 pour défendre l'indépendance des institutions anti-corruption et est parvenue à faire reculer le pouvoir, lui infligeant une leçon d'intégrité.

Respecter les libertés syndicales et le droit à la dignité au travail !

La détermination collective du peuple ukrainien à travailler, à apprendre, à se défendre et à faire vivre son pays agressé constitue un acte de résistance civique remarquable. Elle appelle notre solidarité active, des droits sociaux pleins et entiers, et des politiques publiques à la hauteur de cet engagement et de cette dignité, alors que les discussions d'adhésion à l'Union européenne sont ouvertes et qu'une grande conférence sur la reconstruction doit se tenir en Pologne au mois de juin 2026.

Or, les organisations syndicales ukrainiennes lancent un signal d'alarme. Le projet de code du travail présenté par le gouvernement au Parlement en ce début d'année 2026 n'a pas été élaboré dans le respect des règles de consultation des syndicats. Il comporte de graves reculs : restriction du droit de grève et des libertés syndicales, affaiblissement de l'inspection du travail, introduction du lock-out patronal, généralisation des contrats à durée déterminée, obstacles accrus aux recours en cas de salaires impayés, complexification de la reconnaissance du contrat de travail salarié, recul des normes de santé et de sécurité au travail.

Nous affirmons avec force que les libertés syndicales et les droits des travailleuses et travailleurs doivent constituer un pilier fondamental de l'avenir de l'Ukraine et de l'Europe. Ils ne peuvent pas être considérés comme des variables d'ajustement en temps de guerre ou de reconstruction : ils sont au contraire des garanties essentielles contre l'arbitraire, l'exploitation et les inégalités. Il ne peut y avoir de démocratie crédible sans le plein respect du droit d'organisation syndicale, de la négociation collective, du droit de grève et des conditions de travail dignes et sécurisées.

Pour qu'une paix juste et durable revienne sur le continent européen, l'intersyndicale française de solidarité avec l'Ukraine appelle à participer à la marche pour l'Ukraine qui aura lieu le samedi 21 février 2026 au départ de la place de la République à 14h en direction de la place de la Bastille.

Solidarité avec la résistance des travailleuses et travailleurs d'Ukraine !

Solidarité avec les syndicats ukrainiens !

A bas la guerre ! Troupes russes hors d'Ukraine !

Paix en Ukraine – Liberté en Russie et au Belarus !

Paris le 16 février 2026

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

De Paris, Omar HADDADOU

Liberté irréfrénable, un Prince des ténèbres parmi le Peuple ?

Pousser la Gauche à la faute par la provocation ! Une stratégie ? Un aléa ?

Dans « l'Antre de Paris », la violence d'un dualisme gagne les esprits.

Avant que l'irréparable ne survienne, le 14 février 2026 à Lyon, Mélenchon et la Gauche ferraillaient pour une Justice sociale. Marine le Pen et Bardella, une doxa catho-bourgeoise. Sans effusion de sang !

A l'orée des Elections municipales, prévues 15 et 22 mars 2026, une guerre larvée sourdait déjà. Elle s'est déclarée au terme de l'exacerbation de vives hostilités entre la France Insoumise (LFI) et l'Extrême Droite (RN) de Marine le Pen – Bardella.
L'émergence des mouvements identitaires et extrémistes, a contribué à la mise en faillite de la Démocratie française, de plus en plus laxiste. Tous les coups sont aujourd'hui permis ! Oui, en vertu de la sacrosainte Liberté, il vous est toléré, dans les manifs, sur les plateformes de certains sataniques réseaux sociaux (Fléau du XXIème siècle) de vilipender avec force, de tourner en bourrique un Pape, un chef d'Etat, par une caricature, une vidéo...
C'est dans ce climat délétère qu'a lieu, à Paris, la confrontation des militants du collectif Némesis (extrême Droite) et la Jeune Garde (extrême Gauche), après le décès de Quentin Deranque. Vouer aux gémonies, les permanences de la France Insoumise sont violemment taguées, saccagés. Mélenchon a beau ramener les faits à leur véracité et juste proportion, pour dissiper toute calomnie à l'égard de LFI, accusée de complicité, il n'échappera pas aux foudres de ses opposants : « LFI complice, Antifas, assassins ! ».

Un syllogisme que le chef de file a du mal à accuser. Il dénonce une « déferlante pour interdire LFI ». Avec des charges aussi lourdes, toute la Gauche française s'enfoncer dans la fondrière ! Le discrédit est d'une telle densité qu'il pourrait ouvrir la voie à des primo votants (jeunes) de glisser un bulletin RN à l'Election présidentielle en avril 2027.

Flairant la disgrâce s'abattre sur la famille politique les Socialistes, Olivier Faure (PS) se dédouane : « Nous n'avons jamais été soumis aux Insoumis ! » D'où la sécheresse éternelle de sa cravate. Pour sa part, Marine Tondellier fer de lance des Ecologistes, parle de « deux poids deux mesures », après le mort de Quentin.

Si la responsabilité du Député (LFI) Raphael Arnault, selon le Procureur de la République Thierry Dran, est sans équivoque, des non-dits sur les circonstances transversales occupent le débat. Outré par la mise en cause, Jean Luc Mélenchon, plaide pour la décharge de son parti : « Les gens ne peuvent pas croire que ce sont nous, les Insoumis, qui avons tué un Jeune dans la rue. C'est une bataille de rue qui a mal tourné ! ».
Le Coordinateur Manuel Bompard renforce la digue et déclare : « Nous sommes dans un contexte hostile à la famille politique. Bien sûr que j'appelle au calme. Et je vois qu'il y a une partie de la classe politique qui veut plonger notre pays dans la guerre civile ! ».

Caressant l'espoir de voir la bourrasque s'évanouir au-dessus de la Gauche, l'ancien Président socialiste, François Hollande, flingue un potentiel rival ayant déjà déjà une balle dans le pied : « Mélenchon a une responsabilité morale et politique après son soutien à la Jeune Garde ! Une faute qu'il paiera ! » sentencie l'ex chef d'Etat français.

La provocation des Extrémistes a payé. Le temps de méditer les aveuglements, est arrivé !
O.H

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Février 2026 | tiré de Jacobin.com
https://jacobin.com/2026/02/uaw-vw-mercedes-higher-ed

Chez Volkswagen, l'UAW a réalisé une percée historique : pour la première fois de son histoire, il a remporté une élection dans une entreprise automobile étrangère implantée dans le sud des États-Unis. (Elijah Nouvelage / Getty Images)

La « grève debout » de 2023 menée par l'United Auto Workers (UAW) contre Ford, General Motors et Stellantis a permis à nos membres d'obtenir des gains historiques. Mais ce qui s'est passé ensuite est tout aussi significatif. Avant même la fin de la grève, des milliers de travailleurs de l'automobile non syndiqués, principalement dans le sud du pays, ont commencé à signer eux-mêmes des cartes syndicales, en utilisant les liens vers des sites web de campagnes abandonnées. Pas de personnel. Pas de plan. Pas d'infrastructure. La grève a été l'étincelle. Les travailleurs s'en sont servis pour allumer leur propre feu.

Pendant des décennies, lancer une campagne syndicale dans une usine automobile du sud des États-Unis nécessitait des mois, voire des années, de travail préparatoire approfondi. Aujourd'hui, les travailleurs s'auto-organisent à une échelle que nous n'avions pas vue depuis des décennies. Nous pensions être entrés dans une phase de mouvement, une occasion rare où l'élan se propage plus vite que la peur et où l'action collective devient contagieuse.

Pour saisir cette occasion, nous avons lancé Stand Up 2.0, une campagne nationale visant à syndiquer plusieurs usines automobiles non syndiquées à travers le pays. Notre stratégie consistait à expérimenter de nouvelles approches syndicales (à savoir, la dynamique et la syndicalisation de travailleur à travailleur par opposition à la syndicalisation traditionnelle basée sur une structure) qui traitent la syndicalisation à grande échelle davantage comme un mouvement social que comme la constitution d'une armée de guérilla.

Modèles et méthodes d'organisation

L'« organisation basée sur l'élan » s'appuie sur des événements déclencheurs, c'est-à-dire des actions très médiatisées qui polarisent l'opinion publique et génèrent des vagues de participation. Elle prend rapidement de l'ampleur en donnant la priorité aux adhésions massives, à la mobilisation rapide et au leadership décentralisé. L'organisation de travailleur à travailleur, dans laquelle la responsabilité principale de la mise en place du comité d'organisation et de la campagne nécessaire pour gagner incombe aux travailleurs eux-mêmes plutôt qu'au personnel d'organisation professionnel, correspond parfaitement au modèle basé sur l'élan.

En revanche, l'« organisation basée sur la structure » est plus lente et plus méthodique. Elle met l'accent sur l'identification systématique des dirigeants, la constitution de comités, le soutien public majoritaire et des escalades soigneusement planifiées afin de renforcer la confiance et de surmonter la résistance des employeurs. Elle nécessite également beaucoup de personnel, le ratio idéal étant souvent d'un organisateur qualifié pour cent travailleurs.

Les usines automobiles, en particulier dans le sud des États-Unis, sont l'un des terrains les plus difficiles pour les travailleurs qui tentent de défier le pouvoir des entreprises. L'idée dominante, que j'ai toujours défendue pendant des années, était qu'il fallait toujours adopter une approche rigoureuse basée sur la structure. Mais ce n'est pas la voie que nous avons suivie après la grève debout.

Notre stratégie consistait à expérimenter de nouvelles approches syndicales qui considèrent la syndicalisation à grande échelle davantage comme un mouvement social que comme la constitution d'une armée de guérilla.

Lorsque Shawn Fain et d'autres réformateurs ont été élus à la direction de l'UAW, c'était pour lutter et développer le syndicat. C'est ce que nous avons fait, en organisant la grève debout et en obtenant des gains contractuels historiques qui ont ouvert la voie à la syndicalisation dans le sud. Mais des décennies de syndicalisme d'entreprise, le manque de confiance dans la syndicalisation et une culture du personnel façonnée par le clientélisme et le népotisme avaient laissé le syndicat mal préparé à relever ce défi.

De nombreux membres du personnel de l'UAW chargés de l'organisation n'avaient jamais été formés aux compétences fondamentales liées à la structure : organiser des conversations structurées pour sensibiliser les travailleurs à leurs problèmes, identifier et recruter des leaders naturels, diriger efficacement les réunions du comité d'organisation bénévole (VOC) ou mettre en place des actions démontrant le soutien massif du public. Étonnamment, certains avaient passé plus de dix ans au sein du personnel sans jamais avoir mené de campagne lors d'une élection du Conseil national des relations du travail (NLRB).

En termes simples, ce déficit important en matière d'expérience et de compétences au sein du département nous a laissés démunis pour organiser l'afflux massif de travailleurs désireux de se syndiquer. Compte tenu de l'ampleur de l'intérêt et de l'importance du déficit en personnel, nous avons été contraints de nous poser des questions difficiles : cet intérêt massif pour la syndicalisation pouvait-il se transformer en un mouvement de masse ? Pouvions-nous contourner certaines des règles de l'organisation structurelle dans les luttes difficiles contre les patrons et quand même gagner ? L'élan brut et l'organisation entre travailleurs pouvaient-ils dépasser et surmonter l'opposition des employeurs — et si oui, dans quelle mesure ?

Compte tenu de l'urgence de la situation — des milliers de travailleurs voulaient s'organiser dans les usines automobiles immédiatement — nous avons élaboré une stratégie basée sur notre expérience de la récente grève debout, qui a vu des dizaines de milliers de membres de l'UAW se préparer à la grève à une vitesse vertigineuse, et sur l'incroyable succès de l'UAW dans l'enseignement supérieur, où des dizaines de milliers de travailleurs diplômés, de post-doctorants et de chercheurs ont remporté des élections syndicales — souvent à une écrasante majorité — grâce à des campagnes fondées sur des méthodes de travail entre travailleurs qui ne nécessitaient qu'un personnel minimal. Nous allions voir jusqu'où nous pouvions aller avant que le mouvement ne touche à sa fin.

Stand Up 2.0 a été lancé dans le but d'unifier les travailleurs de tous les États et de toutes les entreprises en un seul mouvement avec des repères communs comme points de déclenchement coordonnés : rendre public le syndicat lorsque 30 % des travailleurs ont adhéré, se rassembler à 50 % et exiger la reconnaissance du syndicat et demander une élection à 70 %. En outre, toutes les deux semaines, le personnel organisait des réunions numériques au cours desquelles les membres de base du VOC partageaient leurs meilleures pratiques, s'encourageaient mutuellement et examinaient les problèmes communs. Cela a contribué à créer une culture nationale de solidarité et a renforcé le modèle de travail entre travailleurs consistant à s'enseigner et à s'entraider mutuellement.

Au moment du lancement officiel de la campagne, le 29 novembre 2023, près de trois mille travailleurs avaient déjà signé de leur propre initiative des cartes syndicales. À la fin du mois de janvier, ce nombre était passé à plus de dix mille dans treize entreprises non syndiquées.

Il ne s'agissait pas de chaos ou de spontanéité, et cette campagne n'était pas purement improvisée. Elle s'appuyait en partie sur des succès récents et concrets. Elle exigeait ce que j'appelle une « maîtrise stratégique », c'est-à-dire la capacité d'évaluer le terrain, d'anticiper la résistance et de choisir la bonne combinaison de modèles et de tactiques d'organisation pour gagner. Gagner sous pression ne consiste pas à rester fidèle à une seule méthode. Il s'agit de savoir quel outil utiliser, quand, où et comment.

Voici trois études de cas (l'enseignement supérieur, Volkswagen et Mercedes) qui retracent la trajectoire de Stand Up 2.0 : le modèle réussi dont nous nous sommes inspirés et sur lequel nous nous sommes appuyés, la victoire historique et les limites que nous avons rencontrées. Chez Volkswagen, nous avons réalisé une percée historique : pour la première fois dans l'histoire de l'UAW, nous avons remporté une élection syndicale dans une entreprise automobile étrangère implantée dans le sud des États-Unis. Chez Mercedes, nous avons été plus près que jamais de remporter la victoire dans une usine d'assemblage final en Alabama, mais nous avons finalement subi une défaite serrée et âprement disputée.

La densité syndicale dans le secteur privé est en déclin terminal et si le mouvement syndical espère survivre, sans parler de construire un véritable pouvoir pour la classe ouvrière, nous devons trouver des moyens de nous organiser à grande échelle. Ensemble, ces trois campagnes révèlent les choix stratégiques, les forces et les faiblesses organisationnelles, ainsi que les défis structurels qui ont façonné le résultat de la première tentative de syndicalisation à grande échelle de l'UAW au XXIe siècle. C'est la première fois que ces détails sont rendus publics, non seulement à titre d'analyse rétrospective, mais aussi comme appel à l'action. Si nous voulons saisir l'occasion, le mouvement syndical ne peut pas continuer à fonctionner à petite échelle. Nous devons tirer les leçons de nos expériences et passer à l'offensive comme jamais auparavant.

Le succès de l'organisation des travailleurs entre eux

Au cours des deux dernières années, l'enseignement supérieur a remporté certaines des victoires électorales syndicales les plus décisives du pays. Partout aux États-Unis, des dizaines de milliers de travailleurs diplômés, de chercheurs, de professeurs non titulaires et de post-doctorants se sont organisés.

Le modèle d'organisation de l'enseignement supérieur repose sur une stratégie allégée, axée sur les travailleurs, qui privilégie la rapidité, l'ampleur et le leadership de la base plutôt que l'implication profonde du personnel.

Les organisateurs de l'UAW dans l'enseignement supérieur ont mis au point un modèle d'organisation si efficace et efficient qu'au cours de la période de vingt-quatre mois allant de 2022 à 2024, ils ont mené avec succès vingt-quatre campagnes qui ont permis de syndiquer plus de 30 000 travailleurs, lesquels ont voté collectivement en faveur de leur syndicat à une majorité de 92 %.

Le modèle d'organisation dans l'enseignement supérieur repose sur une stratégie allégée, axée sur les travailleurs, qui privilégie la rapidité, l'ampleur et le leadership de la base plutôt que l'implication profonde du personnel. Avec un ratio personnel/travailleurs extrêmement faible, les organisateurs supervisent souvent plusieurs grandes campagnes à la fois. La majeure partie du travail est effectuée par des comités d'organisation bénévoles, le personnel agissant principalement en tant que formateurs et conseillers. Dans ce modèle, les « leaders » du comité ne sont pas identifiés et recrutés par le personnel à l'aide de méthodes traditionnelles basées sur la structure, telles que des conversations systématiques sur l'organisation et des évaluations basées sur l'action. Au contraire, les leaders du VOC sont des militants auto-sélectionnés qui se portent volontaires pour être formés et assumer des responsabilités en matière d'organisation. L'objectif des membres du personnel et du comité d'organisation bénévole naissant est d'atteindre une couverture de 90 % du comité, ce qui signifie qu'au moins un militant formé est chargé d'organiser et d'évaluer le soutien aux syndicats dans presque tous les domaines de travail.

Une fois cette infrastructure en place, les campagnes se déroulent rapidement de différentes manières : un lancement public du VOC (souvent avec des noms, des photos et des citations sur un site web), une campagne de collecte de cartes d'autorisation syndicale visant à obtenir 50 % de soutien avant que l'ensemble de la campagne ne soit rendu public auprès de l'employeur, et un seuil de 65 % de cartes pour déclencher le dépôt d'une demande d'élection.

Contrairement à l'organisation structurelle, où l'évaluation finale du soutien des électeurs à leur syndicat se fait par une action publique (porter un t-shirt ou un autocollant du syndicat, signer une pétition publique, etc.), dans le modèle de l'enseignement supérieur, seuls les leaders du VOC sont censés afficher publiquement leur soutien au syndicat, et ils prennent l'initiative de créer une dynamique par des actions privées, telles que des évaluations verbales, des promesses de vote et des engagements entre pairs. Le modèle de l'enseignement supérieur culmine dans un effort intensif de mobilisation électorale (GOTV), utilisant souvent des tactiques telles que les « vote parties », où le VOC obtient l'engagement de ses collègues à se réunir et à aller voter ensemble en groupe, afin de mobiliser les partisans connus. Dans un contexte favorable, ce modèle est rapide, évolutif et très efficace, mais il dépend de conditions dans lesquelles les évaluations verbales et le leadership militant sont suffisants pour résister à une résistance minimale de la part des employeurs.

Cette stratégie fonctionne très bien en raison du contexte spécifique dans lequel elle est déployée :

• Dans la plupart des cas, l'opposition des employeurs est minime. Les universités restent souvent neutres ou ne mènent que des activités antisyndicales modestes.

• Le terrain politique et culturel est favorable. Sur les vingt-quatre mois, une seule campagne a été menée dans un État républicain, l'Alaska. Les autres ont été remportées dans des États démocrates convaincus et dans un État indécis, la Pennsylvanie. Le terrain politique pour l'organisation syndicale peut varier considérablement d'un État à l'autre (par exemple, la Californie par rapport à l'Alabama), mais la culture universitaire est assez homogène et de nombreux campus universitaires se trouvent dans des zones plutôt démocrates, même dans les États républicains.

• Et surtout, l'électorat est autosélectionné. En moyenne, seuls 49 % des électeurs éligibles votent aux élections syndicales dans l'enseignement supérieur, et ceux qui le font sont très majoritairement favorables aux syndicats.

Tableau 1. Campagnes de l'UAW dans l'enseignement supérieur 2022-2024. Source : Les informations contenues dans ce tableau sont basées sur les recherches compilées par Max Fazeli, département de recherche de l'UAW.

Tableau 2. Comparaison des modèles et des méthodes. Source : les informations contenues dans ce tableau sont basées sur les recherches compilées par Max Fazeli, département de recherche de l'UAW.
Ce dernier point est particulièrement important. Les campagnes dans l'enseignement supérieur n'ont pas besoin de convaincre tous les travailleurs, ni même la majorité d'entre eux. Elles doivent identifier, mobiliser et faire voter la base pro-syndicale pour gagner. Et c'est exactement ce qu'elles ont fait.

Le succès du modèle de l'enseignement supérieur reflète le terrain sur lequel il prospère. Dans ce modèle, les militants formés, qui peuvent ou non avoir une grande influence sur leurs collègues, sont définis comme des leaders. Les conversations agitées sont très rares, et les membres du VOC sont explicitement formés à ne pas essayer de persuader ou de convaincre leurs collègues anti-syndicats.

Seul le VOC est censé mener des actions publiques. L'accent est mis sur la couverture militante, les campagnes de cartes et les délais électoraux rapides. Pour un organisateur traditionnel basé sur une structure, une grande partie de cela ressemblerait à une « mauvaise organisation ». Dans ce contexte, c'est très efficace et efficient. En fait, appliquer un modèle d'organisation rigoureux et intensif dans l'enseignement supérieur serait très inefficace et conduirait à encore moins de succès en si peu de temps.

Pour un organisateur traditionnel basé sur une structure, une grande partie de cela ressemblerait à une « mauvaise organisation ». Dans ce contexte, c'est très efficace et efficient.

Le modèle de l'enseignement supérieur fonctionne parce que le terrain le permet. Dans des environnements où la résistance est faible, l'élan et l'organisation des travailleurs par les militants sur le lieu de travail suffisent.

Mais l'organisation par l'élan ne se déroule pas toujours sur un terrain aussi favorable. La question à laquelle nous devions alors répondre était la suivante : ce modèle pourrait-il survivre lorsque l'opposition des employeurs, des politiques et de la communauté était beaucoup plus forte ?

Victoire chez Volkswagen : élan + pression

À l'usine Volkswagen (VW) de Chattanooga, dans le Tennessee, l'UAW a réalisé une percée : l'organisation de la première usine d'assemblage automobile étrangère et non syndiquée dans le Sud. La campagne a démarré sur les chapeaux de roue : inspirés par la grève debout, les travailleurs de Volkswagen ont relancé leur campagne pour obtenir leur syndicat et l'ont menée avec une rapidité et une confiance qui faisaient écho au meilleur du modèle de l'enseignement supérieur.

Mais le Tennessee n'est pas New York ou la Californie. L'opposition des employeurs, des politiques et de la communauté était présente, plus intense que dans l'enseignement supérieur, mais beaucoup moins brutale que celle à laquelle les travailleurs allaient être confrontés chez Mercedes. Les superviseurs faisaient courir des rumeurs de fermeture de l'usine. Un comité anti-syndical soutenu par l'employeur et dirigé par des salariés de l'usine menait une campagne contre la syndicalisation. Les politiciens locaux et régionaux attaquaient l'UAW et faisaient des déclarations alarmistes sur l'avenir de VW si les travailleurs se syndiquaient. L'entreprise a tenté de maximiser les votes négatifs en fermant les chaînes de production pendant les heures de vote afin d'encourager la participation électorale.

Chez Volkswagen, nous avons mis en œuvre le modèle d'organisation de l'enseignement supérieur avec beaucoup de succès. La campagne s'est appuyée sur une équipe réduite, loin de l'idéal d'un organisateur pour cent travailleurs qui caractérise l'organisation structurelle. Au lieu de cela, le personnel s'est concentré sur la création d'un comité d'organisation militant massif et très médiatisé qui a inscrit ses collègues sur des cartes et les a évalués verbalement.

Nous sommes également allés plus loin en organisant une campagne de pression globale pour freiner les mesures antisyndicales de VW. Grâce à notre alliance avec IG Metall, le syndicat industriel le plus important et le plus puissant d'Allemagne, et avec le comité d'entreprise mondial de l'UAW, nous avons réussi à faire taire la campagne antisyndicale de la direction et à limiter les représailles contre les travailleurs. Chaque fois que l'entreprise lançait une nouvelle attaque contre les travailleurs, par exemple en publiant des arguments antisyndicaux dans les bulletins d'information de l'entreprise qui étaient lus à haute voix au début de chaque quart de travail ou en partageant dans l'usine une URL renvoyant à une section antisyndicale du site web de l'entreprise, nous avons travaillé en étroite collaboration avec nos alliés en Allemagne pour y mettre fin.

Volkswagen n'a jamais été neutre, mais nous avons réussi à empêcher l'entreprise de reproduire la stratégie qu'elle avait utilisée en 2019, lorsque la direction de VW avait organisé des réunions obligatoires pour l'ensemble du personnel de l'usine (y compris une réunion tristement célèbre avec le gouverneur du Tennessee), menacé explicitement de fermer l'usine si les travailleurs se syndiquaient et remplacé soudainement un PDG très impopulaire.

Le 7 décembre 2023, nous avions obtenu 30 % des cartes de l'unité de négociation. Début février, nous en avions 50 %. Nous avons déposé une demande d'élection à la mi-mars avec 58 % des cartes. Au début de l'élection, le 17 avril, nous avions évalué verbalement que 12 % supplémentaires étaient favorables, ce qui portait notre soutien total prévu à 69 %.

La victoire chez Volkswagen a été durement gagnée et a défié les principes prudents de l'organisation structurelle.

Le 19 avril 2024, les 3 613 votes chez Volkswagen ont été comptés, avec 2 628 votes pour et 985 votes contre, ce qui signifie que 73 % des votants ont soutenu le syndicat. Les travailleurs de Volkswagen ont remporté leur syndicat haut la main.

Le graphique ci-dessous compare notre évaluation des votes aux résultats réels des élections, exprimés en pourcentage de l'ensemble des électeurs éligibles. Dans un scénario de participation à 100 %, nous avions prévu que 69 % voteraient pour le syndicat et 31 % contre. Le taux de participation réel a été de 84 %, ce qui a donné un poids supplémentaire aux votes positifs. Le résultat final a été une victoire du syndicat avec 73 % de soutien parmi ceux qui ont voté.

La victoire chez Volkswagen a été durement acquise et a défié les principes prudents de l'organisation basée sur la structure. Elle a prouvé qu'un modèle basé sur la dynamique et les relations entre travailleurs peut réussir lorsqu'il est associé à un levier externe permettant de neutraliser efficacement l'opposition de l'employeur et de maintenir la résistance à un niveau modéré.

Figure 1. Évaluations et votes chez VW en pourcentage de l'unité. Source : les informations contenues dans ce graphique sont basées sur les recherches compilées par Max Fazeli, département de recherche de l'UAW.

Volkswagen a été la preuve du concept, mais ce succès a créé une confiance dangereuse, qui allait être mise à l'épreuve lorsque nous sommes entrés dans l'un des environnements d'organisation les plus hostiles du pays : Mercedes à Vance, en Alabama.

Défaite chez Mercedes : le mur de l'opposition de l'employeur

Chez Mercedes en Alabama, les travailleurs n'avaient jamais été aussi près de remporter leur syndicat. La campagne était vraiment dynamique. L'organisateur de l'UAW, Brian Shepherd, a rencontré douze travailleurs de Mercedes le 22 novembre 2023. Ils ont commencé à distribuer des cartes le lendemain. À la fin du mois de décembre, ils avaient recruté 1 308 de leurs collègues. Au bout de deux semaines en janvier, nous avons annoncé 30 % de cartes. À la fin du mois de février, nous avons annoncé 50 %. Puis nous avons remporté la victoire chez Volkswagen — et nous espérions pouvoir profiter de cette dynamique en Alabama et remporter une deuxième victoire consécutive dans le Sud.

Nous savions que le terrain serait hostile, mais nous avons parié que l'élan et l'organisation entre travailleurs pourraient nous permettre de réussir. Les travailleurs de Mercedes s'étaient organisés à une vitesse fulgurante. Les sympathisants avaient signé des cartes pendant des mois avant l'arrivée du personnel. Les évaluations du personnel et du VOC montraient que notre soutien restait solide à 58 % (une combinaison de signatures de cartes (41 %) et d'évaluations verbales (17 %)), similaire à celui de VW, et nous pensions qu'après la victoire dans le Tennessee, un pourcentage important des personnes non évaluées se rallieraient à notre cause.

Mais deux différences clés distinguaient la campagne Mercedes de celle de Volkswagen.
Tout d'abord, nous avons déposé une demande d'élection sans disposer d'une liste claire et précise des effectifs. Nous pensions avoir évalué un soutien de 58 % dans l'ensemble de l'unité, mais lorsque la liste Excelsior (la liste des électeurs éligibles fournie par l'employeur au NLRB) est arrivée, il est apparu clairement que nous n'étions qu'à 41 %. Cela a révélé une lacune critique dans notre structure interne et notre visibilité.

Deuxièmement, nous n'avions pas le levier dont nous disposions chez Volkswagen pour contenir les attaques de l'employeur. Sans aucune pression pour les freiner, la direction de Mercedes a mené une campagne antisyndicale impitoyable et sans limites : réunions quotidiennes avec un public captif, pression directe des supérieurs hiérarchiques, messages menaçants, et certains militants ont été visés par des mesures disciplinaires, voire licenciés. Des consultants antisyndicaux ont envahi l'usine. Et dans les dernières semaines, l'entreprise a très publiquement remplacé son PDG dans une manœuvre flagrante visant à « nous donner une dernière chance de redresser la situation ».

[La campagne Mercedes] n'était pas un échec des travailleurs. C'était une erreur de calcul stratégique. Nous avons sous-estimé l'opposition.

Figure 2. Évaluations et votes Mercedes en pourcentage de l'unité. Source : les informations contenues dans ce graphique sont basées sur les recherches compilées par Max Fazeli, département de recherche de l'UAW.

Les milieux politiques et économiques de l'Alabama se sont ralliés à la direction de Mercedes dans sa guerre contre les travailleurs : ils ont inondé les ondes et les chaînes de télévision locales de messages antisyndicaux, acheté des panneaux d'affichage et organisé des conférences de presse.
Au final, nous avons perdu le vote par 2 642 voix contre 2 045. Nous avions perdu 30 % de notre soutien évalué au moment du scrutin, soit plus du double de la perte enregistrée chez VW. Non pas parce que les travailleurs ne voulaient pas du syndicat, mais parce que lorsque la direction les a attaqués de toutes ses forces, ils ne disposaient pas de la structure nécessaire pour s'imposer.

Notre modèle d'organisation reposait trop sur des évaluations verbales et des conversations privées, avec une action publique limitée. De nombreux travailleurs n'ont jamais été invités à prendre position de manière visible avant le vote. Cela signifiait qu'il n'y avait aucun moyen de tester notre soutien réel. L'absence d'une véritable liste a montré que notre portée et notre visibilité étaient trop limitées. Au final, ce manque de structure s'est traduit par une défaite de près de six cents voix.

En examinant les chiffres chez Volkswagen et Mercedes, plusieurs faits importants ressortent :

• Les deux campagnes ont connu une baisse du soutien dans les urnes, mais l'ampleur de cette baisse était très différente. VW a perdu 342 votes positifs entre les évaluations et les bulletins de vote, soit une baisse d'environ 12 % du nombre total de personnes évaluées comme favorables, et 8 % du total des unités évaluées comme favorables, dans le cadre d'une campagne anti-syndicale modérée. Mercedes a perdu 878 voix, soit 30 % du soutien évalué ou 17 % de l'unité totale, dans un contexte d'opposition extrême de la part de l'employeur.

• VW est entrée dans l'élection avec 11 % de plus de l'unité évaluée comme favorable et avait une part beaucoup plus importante de signataires de cartes que d'engagements verbaux. En outre, 84 % de l'unité a voté chez VW, contre 93 % chez Mercedes. Cela a donné plus de poids au vote favorable chez VW et a contribué à masquer une certaine érosion du soutien, tandis que la participation plus élevée chez Mercedes a amplifié toutes les faiblesses de notre structure et de nos évaluations.

Chez VW, nous avons décidé de demander la tenue d'un scrutin avec 58 % des votes favorables évalués, convaincus que l'annonce de cette demande servirait de nouveau déclencheur et générerait une énergie dont le VOC pourrait tirer parti pour continuer à accroître le soutien à son syndicat afin d'atteindre notre objectif de 70 %. Cela s'est avéré vrai.

Chez Mercedes, une fois que nous avons déposé notre demande, la tension dans l'usine n'a fait que croître et le soutien s'est effondré sous le poids de la campagne menée par l'employeur. Aucun des votes non évalués ne nous a été favorable et les évaluations modérées ont basculé sous la pression de la direction — exactement le type de résultat auquel s'attend le modèle plus prudent et méthodique basé sur la structure.

L'idéal aurait été de ne procéder à l'élection que si nous avions réellement atteint le seuil de 70 %. Cela met en évidence certaines des tensions centrales du modèle basé sur la dynamique et les relations entre travailleurs. Dans le cadre du modèle basé sur la dynamique, nous avons besoin d'un flux constant d'événements déclencheurs, tels que l'annonce de nouvelles cibles de grève debout et de nouvelles usines atteignant les objectifs d'organisation, afin de maintenir un niveau d'énergie élevé, de garder le public concentré sur la lutte et de continuer à inciter les travailleurs à passer de l'inaction à l'action. Et dans le cadre du modèle de syndicalisation de travailleur à travailleur, le personnel n'est qu'une voix parmi d'autres et ne doit pas dominer ou dicter la stratégie. L'objectif est de laisser les travailleurs prendre les devants, et il arrivera un moment où les travailleurs voudront voter, indépendamment de ce qui pourrait être idéal ou de ce que pense le personnel.

Le modèle basé sur la dynamique nous a permis de nous rapprocher de notre objectif chez Mercedes, plus que jamais auparavant. Mais face à l'opposition extrême de l'employeur, cela n'a pas suffi. Il fallait une approche plus structurelle : davantage d'organisateurs, une identification, un recrutement et un développement plus solides des dirigeants, des actions de plus en plus intenses aboutissant à une manifestation publique massive de soutien au syndicat, et une pression accrue sur l'employeur, y compris une influence mondiale comme celle qui a fonctionné chez VW.

Si le mouvement syndical veut développer l'organisation dans le secteur privé, il ne peut pas compter uniquement sur la dynamique ou la structure. Aucune méthode n'est la mieux adaptée à toutes les situations.

Ce n'était pas un échec des travailleurs. C'était une erreur de calcul stratégique. Nous avons sous-estimé l'opposition et surestimé ce que l'élan seul pouvait surmonter.

Cartographier le terrain

Ces trois campagnes — enseignement supérieur, Volkswagen et Mercedes — cartographient une partie du terrain de l'organisation moderne. Chacune reflète un niveau différent d'opposition de l'employeur, de contexte politique et de structure électorale. Et chacune démontre les limites de l'application d'un modèle unique dans tous les contextes. Nous n'avons pas gagné partout, mais nous avons acquis le type de connaissances que seule la lutte peut enseigner. Et nous avons fait un pas vers la construction de la capacité stratégique dont nous aurons besoin pour gagner la prochaine fois.

C'est la leçon fondamentale : si le mouvement syndical veut développer l'organisation dans le secteur privé, il ne peut pas compter uniquement sur l'élan ou la structure. Aucune méthode n'est la mieux adaptée à toutes les situations. Si le mouvement syndical veut inverser son déclin terminal, nous avons besoin d'une maîtrise stratégique, c'est-à-dire de la capacité à analyser le terrain en anticipant l'intensité de l'opposition à laquelle les travailleurs seront confrontés, la capacité d'organisation nécessaire et en adaptant notre approche d'organisation en conséquence. Le dogmatisme ne nous sauvera pas. La discipline, l'expérimentation et le courage d'échouer pourraient le faire.
L'organisation n'est pas un dogme. C'est une question d'adaptation.

Notre campagne nationale a commencé par des questions : l'élan et un modèle d'organisation moins intensif en personnel, de travailleur à travailleur, pourraient-ils surmonter la forte opposition des employeurs et réussir ? Pouvions-nous contourner les règles de l'organisation traditionnelle basée sur la structure et quand même gagner ?

Nous ne pouvions pas théoriser nos méthodes pour arriver à des conclusions. Nous avons tracé la voie en la parcourant, en testant des idées audacieuses dans des campagnes réelles, avec des enjeux réels, et en apprenant ce qu'il fallait pour gagner à grande échelle.

L'organisation de travailleur à travailleur peut permettre d'obtenir des victoires rapides et à grande échelle dans des environnements où l'opposition est faible, comme l'enseignement supérieur. Chez Volkswagen, l'élan et l'organisation de travailleur à travailleur ont été associés à un effet de levier mondial pour aboutir à une percée historique. Mais chez Mercedes, le modèle de l'enseignement supérieur et l'absence de campagne de pression internationale ont rendu les travailleurs vulnérables à l'offensive antisyndicale nucléaire de la direction de Mercedes. Le résultat n'était pas un échec de volonté, mais un décalage entre la stratégie et le contexte.

Tableau 3. Analyse comparative des campagnes de syndicalisation de l'UAW. Source : les informations contenues dans ce tableau sont basées sur les recherches compilées par Max Fazeli, département de recherche de l'UAW.

Dans un autre article intitulé « Is Labor at the Point of No Return ? » (Le mouvement syndical est-il à un point de non-retour ?), j'ai fait valoir qu'il était impératif que le mouvement syndical augmente de manière exponentielle sa capacité et son activité de syndicalisation, sous peine de disparaître. Nous n'avons pas gagné partout, mais nous avons acquis le type de connaissances que seule la lutte peut enseigner. Et nous avons fait un pas vers la construction de la capacité stratégique dont nous aurons besoin pour gagner la prochaine fois.

Le président de l'UAW, Shawn Fain, a appelé les syndicats de tout le pays à aligner les dates d'expiration de nos contrats afin de faire grève le 1er mai 2028. C'est l'occasion de déclencher un nouveau mouvement, mais à une échelle beaucoup plus grande. Si nous avons le courage de rêver en grand, de poser les bases dès maintenant et de prendre des risques encore plus importants, nous pourrions bien allumer le feu qui transformera le mouvement syndical pour toute une génération.

Republié à partir de New Labor Forum.

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Amandine Gay | essai

****

« Avec son récit personnel, l'autrice et réalisatrice revient sur tout ce qu'elle a traversé en tant que femme noire depuis sa naissance. Avec une énergie et une précision analytique impressionnantes, Amandine Gay bouscule les lecteurices, sidéré·es par la violence de sa vie marquée par la "suprématie blanche", mais aussi par sa capacité à l'inscrire dans une réflexion politique globale, nourrie de ses lectures de bell hooks, Audre Lorde ou Charles W. Mills. »

Comment vivre et s'émanciper dans un monde façonné par l'oppression raciale ? En commençant par en reconnaître la dimension systémique : plus qu'une idéologie de haine, plus qu'une question individuelle ou morale, c'est un régime politique, dont les fondements historiques et philosophiques continuent d'opérer aujourd'hui.

Dans ce livre, Amandine Gay en dévoile les ressorts à travers une exploration de son propre parcours et des classiques de la culture pop : de la domination adulte à la famille en passant par l'amitié, la sexualité ou le travail, elle identifie les manifestations quotidiennes de la suprématie blanche et les mécanismes de sa perpétuation. En observatrice sagace des rapports de pouvoir, elle pointe les formes ordinaires de la violence raciale mais aussi les moyens de s'en libérer. Dans le sillage des Jacobin·es noir·es dont elle reprend la déclaration d'indépendance postrévolutionnaire, l'autrice nous invite à nous décentrer et à nous engager dans un antiracisme actif, conditions indispensables d'une émancipation qui serait vraiment celle de toustes.

« Cet ouvrage est un condensé de ce que j'aurais aimé lire plus jeune. J'aurais aimé qu'on me dise que c'est normal d'avoir peur, tout le temps. [...] Bref, j'aurais aimé qu'on me dise que ma vie a de la valeur, en soi. Et surtout, commencer à y croire avant d'avoir 40 ans. »

© Enrico Bartolucci

Réalisatrice et productrice (Ouvrir la voix, 2017 ; Une histoire à soi, 2021), Amandine Gay est aussi activiste et autrice (Une poupée en chocolat, Remue-ménage, 2021). Elle intervient régulièrement comme conférencière à propos de l'afroféminisme, des industries culturelles ou de l'adoption.

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Tiré d'Afrique en lutte

L'ouvrage renvoie explicitement à la recherche classique menée par l'historien Eric Williams (2), qui analysait la manière dont l'esclavage transatlantique a participé à la fondation même du capitalisme. Ancré dans une démarche d'histoire économique, Williams montrait que l'industrialisation du Royaume-Uni a été rendue possible par la déportation et l'asservissement de millions d'Africain·es, établissant de manière implacable l'ancrage colonial et racial de cette première accumulation primitive du capital (3).

Dans Les damnés de la terre, rédigé en pleine guerre de libération algérienne, Frantz Fanon renouvelait d'ailleurs cette analyse :

« Les déportations, les massacres, le travail forcé, l'esclavagisme ont été les principaux moyens utilisés par le capitalisme pour augmenter ses réserves d'or et de diamants, ses richesses et pour établir sa puissance. […] La richesse des pays impérialistes est aussi notre richesse. […] L'Europe est littéralement la création du tiers monde » (4).

« L'esclavage était du quotidien pour les Anglais du 18e siècle » (5), écrivait quant à lui Williams, qui insistait sur la manière dont les rapports sociaux coloniaux et esclavagistes imprègnent aussi la métropole. Plus concrètement, en suivant le capital, il montrait que les bénéfices de la production de canne à sucre ont été investis dans la fondation d'un nombre important de banques anglaises, dans les compagnies assurances naissantes, ou encore dans l'industrie lourde, jusqu'à financer « par la voie la plus directe » le développement de la machine à vapeur6, essentielle dans la première industrialisation.

David McNally fait sien l'argument selon lequel le capitalisme est tout entier façonné sur ce rapport colonial et esclavagiste. Les longs processus de transformation capitalistique des structures sociales – les privatisation des terres, la déstructuration des communautés locales, l'abolition des corporations de travail, et surtout l'entrée contrainte des classes populaires européennes dans le régime du salariat – tous ces processus ont comme matrice un rapport social colonial et esclavagiste.

McNally repart donc implicitement de ce point de départ : le capitalisme est produit ou construit par des rapports coloniaux, esclavagistes et raciaux. Mais tout l'apport de son livre est de prolonger cette analyse et d'en tirer des conséquences, comme historien et comme militant.

La plantation comme la matrice du capitalisme

Le prolongement est le suivant : une certaine tradition marxiste, tout en reconnaissant l'importance historique de cette première accumulation de capital, a relativisé l'impact de cette période esclavagiste sur la forme des rapports sociaux capitalistes. Autrement dit, cette tradition estime que cette longue séquence esclavagiste constituerait simplement un prélude à l'établissement du capitalisme. Dans une vision très linéaire et caricaturale d'une succession de modes de production qui ne pourraient coexister, ils et elles estiment donc que les rapports sociaux esclavagistes seraient précapitalistes et n'auraient, pour le dire rapidement, rien à voir avec notre modernité capitaliste. McNally récuse ces positions de plusieurs manières.

En premier lieu, en analysant le fonctionnement des plantations – notamment les comptabilités tenues par les planteurs, mais aussi les manuels publiés à leur destination – il montre qu'aux 18 et 19e siècles, l'organisation du travail anticipe celle des fabriques à venir. Le labeur, est millimétré, chronométré, optimisé, calculé ; surtout, il observe « la standardisation des tâches, la réglementation du travail, l'imposition d'une discipline de temps » (7). Ainsi, la plantation engendre une abstraction de la force de travail des personnes esclavagisées :

« Le même travail sera accompli dans le même laps de temps par tous les membres d'un même groupe de travail, indépendamment des différences de taille, de force, d'âge, de sexe, de dextérité, d'endurance, de santé […]. Le rythme et la durée du travail sont devenus des normes abstraites » (8).

L'on sait à quel point cette abstraction du travail devient fondamentale dans l'analyse marxiste des rapports d'exploitation et d'aliénation capitalistiques. Les plantations, loin d'appartenir à un temps féodal précapitaliste révolu, constitueraient au contraire la matrice des rapports d'exploitation modernes. La « discipline de temps » dont parle McNally renvoie à une autre dimension cruciale dans l'histoire du capitalisme, à savoir l'imposition d'un temps nouveau et abstrait au détriment d'autres temporalités (cycliques, naturelles, etc.). Un autre historien marxiste classique, Edward P. Thompson avait en effet souligné le rôle de l'horloge de la disciplinarisation des classes populaires européennes et dans l'affirmation du pouvoir de classe de la bourgeoisie, notamment en ce qu'elle impliquait une perte d'autonomie dans la réalisation du travail (9.) Or, le minutage du temps est une dimension essentielle de l'organisation des plantations. Selon McNally, Georges Washington (le premier président des États-Unis) mobiliserait l'horloge autant que le fouet « comme technologie indispensable de la discipline en plantation » (10). C'est aussi au sein des plantations que des innovations, non seulement disciplinaires ou « managériales » sont élaborées, mais aussi techniques, notamment l'automatisation de certaines tâches par l'utilisation de l'énergie hydraulique (11) ou le croisement des graines pour optimiser le temps nécessaire à la récolte du coton (12).

Toujours concernant l'exploitation de la force de travail des personnes esclavagisées, McNally récuse la position qui les considère comme un capital constant. Cette vision fait l'impasse sur la capacité de production de valeur (et donc de survaleur) de ce que lui appelle le « chattel proletariat » (13) ; elle conduit donc à nier toute capacité de résistance de leur part. « Après tout, le capital constant ne fait pas grève, les personnes esclavagisées oui » (14), expose McNally, qui examine aussi en détail les luttes des femmes esclavagisées pour le contrôle de leur procréation (15). Comme les travailleur·ses salarié·es, les personnes esclavagisées font partie du capital variable, producteur de valeur. Comme les salarié·es, elles sont capables de résistances.

La deuxième manière dont McNally montre que l'esclavage plantationnaire a bien à faire à des logiques capitalistes touche cette fois-ci à la classe des planteurs. Cette même tradition marxiste tendait les considérer comme appartenant à une petite noblesse terrienne, appartenant ainsi à un moment féodal des rapports productifs. McNally, à nouveau, récuse cette analyse et montre au contraire qu'au cours des 18e et 19e siècles, cette classe adopte toujours plus de comportements et de valeurs propres à la bourgeoisie ; autrement dit, la manière dont leur pouvoir de classe s'exerce – la mobilité du capital, des rapports de domination impersonnels – est celle de la bourgeoisie moderne et proprement capitaliste. McNally appelle ainsi à se défaire d'une vision statique et réifiée des transformations historiques, permettant de voir comment « une forme apparemment féodale de travail non libre pouvait ainsi incarner un contenu spécifiquement capitaliste : la production de plus-value » (16). Sans rentrer dans plus de détails, il me semble que cette approche permet de mieux comprendre la survivance de différentes formes de travail contraint aux côtés du travail dit « libre » et leur articulation tout au long de l'histoire du capitalisme (17). McNally montre ainsi qu'il était fréquent que des personnes esclavagisées participent à des formes de travail salarié, en sortant par exemple de la plantation pour aller s'engager dehors, reversant une partie de leur paie à leur « propriétaire » (18). Dans une démarche similaire, Amr Khairy a récemment remis en cause le récit qui considère l'avènement du travail salarié comme le point de départ de la formation de la classe ouvrière égyptienne, mettant en lumière la centralité des usines de production de sucre modernes créées dans les années 1870. Or, ces dernières, qui ont été capables de produire jusqu'à 7,5 % de la production mondiale de sucre, exploitaient en réalité du travail contraint jusque dans les années 1892-1895 (19). Khairy nous invite ainsi à relativiser le caractère de centralité du travail salarié dans l'avènement du capitalisme et dans la construction des classes ouvrières, revisitant ainsi un enjeu très thompsonien (20).

Enfin, comme espace de production de marchandises destinées à un marché devenu mondialisé, la plantation est soumise à des pressions liées au fonctionnement même du capitalisme. D'une manière générale, à partir de la deuxième moitié du 18e siècle, écrit McNally, « la production de matières premières dans les plantations était de plus en plus soumise à la loi de la valeur, à la nécessité d'atteindre des durées et des rendements moyens de production – le temps de travail socialement nécessaire – pour que le capital des planteurs puisse survivre et se développer » (21). En découle un système économique fondé sur l'endettement des planteurs, contraints d'agrandir et d'optimiser leur production (22).

En bref, non seulement les rapports esclavagistes ne constituent pas seulement un simple prélude au capitalisme, mais il semblerait même que ce soit au sein de ces rapports sociaux esclavagistes, coloniaux et racialisés que se sont formées les pratiques capitalistes dont nous héritons encore aujourd'hui. McNelly considère ainsi « la formation de rapports sociaux de race comme une infrastructure de l'accumulation capitaliste » (23). Arrêtons-nous un instant sur son argument. McNally explique qu'au moment où la race comment à être codifiée aux Etats-Unis, contrairement à leurs acolytes restés en Europe, les capitalistes esclavagistes n'ont pas eu besoin de remodeler et de discipliner des anciennes formes de solidarité ou d'organisation collective du travail. La spoliation des terres des peuples indigènes, le génocide de ces derniers et la déportation de millions d'Africain·es ont ainsi créé des conditions idéales et vierges de toute structure sociale préexistante, pour l'exploitation la plus intensive possible de la force de travail des personnes réduites en esclavage (24). La racialisation, que l'on peut considérer comme la création de la race (25) et la formalisation de rapports sociaux basés sur cet indicateur, est donc essentiellement liée au capitalisme, et inversement.

En découle que dans son fonctionnement même, le capitalisme est fondamentalement racialisé. On ne peut l'appréhender de manière « neutre » racialement, il est forcément, essentiellement, organisé selon une stratification coloniale et raciale. La conséquence politique et stratégique qui s'impose déjà est qu'on ne peut travailler à l'unification politique de toutes les classes populaires en ignorant cette fracture raciale et coloniale.

Distendre les analyses marxistes ?

En s'inspirant des travaux d'Eric Williams, mais aussi de C.L.R. James, Sylvia Winter et W.E.B. Dubois, McNally prolonge une posture propre aux auteur·ices que l'on peut classer dans le courant de marxisme noir (26), à savoir celle d'élargir ou de décentrer certaines catégories marxistes. Fanon rappelait d'ailleurs que les « analyses marxistes [devaient] être toujours légèrement distendues chaque fois qu'on aborde le problème colonial » (27). Mais on pourrait argumenter que ça n'est pas tant un décentrement que l'application réelle des principes d'analyse du matérialisme historique.

D'un point de vue purement interne à la discipline historique, cela conduit McNally à formuler une critique de la rigidité et de l'apolitisme des travaux qui, depuis une vingtaine d'années, s'inscrivant dans le courant des New Histories of Capitalism (28). Bien qu'ils aient indéniablement contribué à relancer une certaine réflexion critique sur le capitalisme au sein du monde académique par une approche très empirique et par un renouvellement des terrains d'étude (par exemple, précisément, les liens entre capitalisme et racisme, les dimensions genrées du capitalisme, ou encore des enjeux de financiarisation du capital), ces travaux ont délibérément esquivé toute réflexion d'ensemble sur le fonctionnement même du capitalisme. Ce retour du « capitalisme » comme objet de travaux historiques semblerait s'être réalisé au prix d'une absence de toute théorisation et de toute portée critique. Au contraire, McNally appelle à articuler à un travail de recherche ancré historiquement et empiriquement à une élaboration théorique critique. On peut d'ailleurs constater avec regret que son livre s'appuie essentiellement sur la littérature secondaire (malgré les analyses de quelques sources, comme les tableaux de comptabilité des esclavagistes). Seule réelle limite de l'ouvrage, donc, McNally ne propose pas, précisément, cette articulation nécessaire entre un travail empirique rigoureux et une conceptualisation critique ; il reproduit ainsi, malgré lui sans doute, une certaine division du travail analytique ou historique entre d'un côté les chercheur·euses qui fournissent les premières analyses historiques et les chercheur·euses (plus souvent les chercheurs d'ailleurs) qui en proposent une conceptualisation (fût-elle pertinente et bienvenue). Nous devrions donc travailler à reconstruire une histoire réellement marxiste du capitalisme, qui articule réellement ces deux moments analytiques.

Sous un rapport plus politique maintenant, cela conduit à plusieurs déplacements analytiques fondamentaux. Premièrement, il faut apprendre à pouvoir lire des rapports de classe proprement capitalistiques dans des configurations où l'on n'est pas habitué·e à les voir. McNally fait sienne l'analyse du sociologue afro-américain W.E.B. Du Bois sur la guerre civile américaine. La fuite de près d'un huitième des personnes esclavagisées des plantations – pour rejoindre parfois les rangs de l'armée unioniste – est alors analysée comme une grève générale (29). McNally mobilise en effet, nous l'avons vu, le concept de « chattel proletariat » pour désigner la classe des personnes africaines réduites en esclavage.

Par ailleurs, il revient sur la manière dont Marx a vu avec enthousiasme les révoltes anti-esclavagistes et analyse les convergences entre militant·es ouvriers·ères aux USA avec les révoltes abolitionnistes noires, « une convergence […], dont les enseignements pour la gauche mondiale n'ont pas encore été suffisamment pris en compte » (30). L'appel de McNally à nous replonger dans cette histoire permet aussi de critiquer la vision selon laquelle l'abolition de l'esclavage aurait été inévitable. « Ce n'est pas une logique capitaliste inéluctable qui a mis fin à l'esclavage, mais les révoltes soutenues des personnes esclavagisées », insiste l'historien, car « seules des grèves générales massives des personnes esclavagisées ont pu briser ce système » (31).

Enfin, l'auteur montre à quel point nous avons sous-estimé l'impact de moment révolutionnaire abolitionniste dans la construction même de notre mouvement d'émancipation. L'abolition de l'esclavage était en effet un moment proprement révolutionnaire, qui a eu un impact durable :

« En juin 1866, une campagne audacieuse menée par des blanchisseuses noires à Jackson, dans le Mississippi, s'était transformée en une grève de grande ampleur. [...] Tous ces mouvements étaient traversés par une organisation concertée des Noirs pour obtenir des terres, le droit de vote, des droits du travail et le droit à l'autodéfense armée contre la terreur raciste » (32).

W.E.B. Dubois avait d'ailleurs qualifié cette période de « dictature du prolétariat noir », avant de modifier le titre de son chapitre (33), soulignant qu'il s'agissait bien là d'un moment d'émancipation majeure. Comme le note McNally, c'est dans ce contexte que la lutte pour les huit heures de travail s'est formée (34). Par ailleurs, ce moment proprement révolutionnaire a profondément marqué la manière dont Marx comprenait la libération prolétarienne.

Si l'on devait tirer des leçons militantes de cet ouvrage, il s'agirait, en plus de revisiter les leçons de cet extraordinaire moment révolutionnaire, d'appliquer ce « décentrement » à nos luttes. Il s'agirait par exemple de considérer toute violence raciale ou coloniale comme des attaques contre notre classe. Il s'agirait de faire du racisme et de l'impérialisme un enjeu de nos mobilisations syndicales (35). Il s'agirait, enfin, de continuer à construire toutes les luttes qui travaillent à abolir, dans les faits, la violence de la « ligne de couleur » (36).

Le 8 décembre 2025

Anouk Essyad

Notes

1- McNally David, Slavery and capitalism. A new marxist history, Oakland, University of California Press, 2025.

2- Williams Eric Eustace, Capitalisme et esclavage, Paris, Karthala, 1998 [1964].

3- Cf le « Chapitre 33. La théorie moderne de la colonisation », in : Marx Karl, Le Capital. Livre 1., Paris, Éditions Gallimard, 2008.

4- Fanon Frantz, Les damnés de la terre, Paris, Editions La Découverte, 2002 [1961], p. 99.

5- Williams, Capitalisme et esclavage, op. cit., p. 85.

6- Ibid., p. 186.

7- McNally, Slavery and capitalism. A new marxist history, op. cit., p. 39. Les citations sont traduites par mes soins.

8- Ibid.

9- Cf. Thompson Edward P., « Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism », Past & Present (38), 1967, pp. 56‑97, dont une version française a été publiée à La Fabrique.

10- McNally, Slavery and capitalism. A new marxist history, op. cit., p. 45.

11- Ibid., p. 54.

12- Ibid., p. 221.

13- Terme difficilement traduisible, chattel désignant l'idée de « biens meubles », renvoyant à la déshumanisation raciste qui rend possible l'économie plantationnaire.

14- McNally, Slavery and capitalism. A new marxist history, op. cit., p. 96.

15- Ibid., pp. 182‑193.

16- Ibid., p. 73.

17- Stanziani Alessandro, Les métamorphoses du travail contraint. Une histoire globale (XVIIIe-XIXe siècles), Paris, Presses de Sciences Po, 2020 ; Heiniger Alix et Deshusses Frédéric (éds.), Travailleuses et travailleurs enfermé·e·s, Cahiers d'histoire du mouvement ouvrier, 2024.

18- McNally, Slavery and capitalism. A new marxist history, op. cit., pp. 114‑126.

19- Khairy Amr, « From Corvée to Wage Labor : Hybrid Labor Regimes in Egypt's Sugar Industry, 1870s », International Labor and Working-Class History, 2025.

20- Thompson Edward P., La formation de la classe ouvrière anglaise, Paris, Editions Points, 2012.

21- McNally, Slavery and capitalism. A new marxist history, op. cit., p. 76.

22- Ibid., pp. 227‑228.

23- Ibid., p. 85.

24- Ibid., p. 78.

25- Rappelons que cet indicateur ne répond pas à une réalité biologique, mais bien à l'existence de rapports sociaux.

26- Essyad Anouk, « Lire la tradition radicale noire aujourd'hui. À propos de Cedric Robinson », Contretemps, 2023.

27- Fanon, Les damnés de la terre, op. cit., p. 43.

28- Slobodian Quinn, « New Histories of Capitalism : A Comment », Australian Historical Studies 50 (4), 2019, pp. 522‑526.

29- Du Bois William Edward Burghardt, Black Reconstruction in America : An Essay Toward a History of the Part Which Black Folk Played in the Attempt to Reconstruct Democracy in America, 1860–1880, London, Taylor&Francis, 2017 [1935]

30- McNally, Slavery and capitalism. A new marxist history, op. cit., p. 217.

31- Ibid., p. 233.

32- Ibid., p. 240.

33- Du Bois, Black Reconstruction in America : An Essay Toward a History of the Part Which Black Folk Played in the Attempt to Reconstruct Democracy in America, 1860–1880, op. cit. ; Sur ce débat, cf. : Goodwin Jeff, « La Reconstruction Noire comme guerre de classe. Du Bois, le marxisme et la révolution », Contretemps - revue de critique communiste, 2024. En ligne : <https://www.contretemps.eu/du-bois-...> , consulté le 07.12.2025.

34- McNally, Slavery and capitalism. A new marxist history, op. cit., p. 240.

35- J'écris ce texte au moment où plusieurs régions de Suisse sont secouées par des grèves des travailleurs·euses des services publics et parapublics contre des plans d'austérité, suite à de nombreuses baisses massives de l'imposition des bénéfices entreprises. Parmi elles, on trouve des multinationales comme Glencore, Valé, ou encore Nestlé, dont la prédation dans les pays du Sud Global illustre que l'accumulation primitive du capital n'est pas un moment achevé du capitalisme, mais bien un processus continu de dépossession et de violences. Comme militante syndicale, je dois rappeler que le capital qu'elles accumulent ne nous revient pas, ne doit pas servir à financer nos services publics (les travailleurs·euses suisses produisent bien assez de valeur pour cela), mais doivent revenir aux peuples où sévissent ces multinationales.

36- Du Bois, William Edward Burghardt, La ligne de couleur de W.E.B. Du Bois. Représenter l'Amérique noire au tournant du 20e siècle, Montreuil, Editions B42, 2019 [1900].

Source : https://inprecor.fr/

L'an V de la révolution algérienne
Frantz Fanon

Il y a longtemps que je voulais lire Frantz Fanon. J'ai entrepris de le lire intégralement, de façon chronologique, plutôt que de m'attaquer d'abord à son œuvre la plus connue et la plus citée, « Les damnés de la terre ». « L'an V de la révolution algérienne », son deuxième ouvrage après « Peau noire, masques blancs », analyse en profondeur la transformation qui s'opérait au sein du peuple algérien engagé dans la révolution. Il nous fait découvrir le caractère cruel et déshumanisant du colonialisme et le courage et la détermination des révolutionnaires et du peuple algériens. Contrairement à son premier ouvrage, il est d'une lecture facile et agréable. Fanon est mort d'une leucémie en 1961. Il ne connaîtra pas la libération et l'indépendance de l'Algérie – après 132 ans d'occupation française – le 5 juillet 1962.

Extrait :

Le colonialisme français n'a voulu autre chose depuis 1954, que casser la volonté du peuple, briser sa résistance, liquider ses espoirs. Il n'a reculé depuis cinq ans devant aucun radicalisme, ni celui de la terreur ni celui de la torture. En brassant ces hommes et ces femmes, le colonialisme les a regroupés sous un même signe. Également victimes d'une même tyrannie, identifiant simultanément un ennemi unique, le peuple objectivement dispersé, réalise son unité et fonde dans la souffrance une communauté spirituelle qui constitue le bastion le plus solide de la révolution algérienne.

Deux hommes de bien
Arturo Pérez-Reverte
Traduit de l'espagnol

C'était mon deuxième roman de Pérez-Reverte et je l'ai bien aimé lui aussi. Nous sommes à la fin du XVIIIe siècle. Deux membres de l'Académie royale d'Espagne – deux hommes de bien – sont mandatés pour se rendre à Paris et en rapporter les 28 tomes de l'Encyclopédie, alors interdite dans leur pays. Le bibliothécaire don Hermógenes Molina et l'amiral don Pedro Zárate, entreprennent ainsi de Madrid à Paris un long voyage semé de dangers. Par des routes infestées de brigands, faisant halte dans des auberges inconfortables, les deux académiciens arrivent à Paris, où ils découvrent avec étonnement les rues de la capitale française, ses salons, ses cafés, ses librairies, ses mœurs libertines et ses agitations politiques…

Extrait :

Tous font de même. Le bruit des roues de la berline devient plus sec en roulant sur le pavé d'une rue qui a l'air d'être l'artère principale de l'endroit ; le couchant, qui passe du rouge au noir, est oblitéré par d'épais nuages au-dessus des toits des maisons proches. La localité de moyenne importance compte deux ou trois mille foyers, deux convents et quelques tours d'églises. Sur la place où la voiture fait halte, il y a un gîte d'étape et une auberge d'apparence correcte devant laquelle descendent les voyageurs qui s'étirent, pendant que le cocher décharge les bagages. Tandis que don Hermógenes accompagne la veuve Quiroga, le lieutenant et don Pedro se dirigent vers la mairie pour signaler la tentative de détroussement subie dans la rouvraie. Quand ils en ressortent, il fait nuit. Tout en marchant sous les arcades en direction de la lanterne qui signale la porte de l'auberge, seul éclairage des environs, le jeune officier et l'académicien croisent un cavalier solitaire, drapé d'ombre, qui traverse la place au pas en laissant flotter la rêne sur le cou de sa monture.

Les égarés
Frédérick Tristan

« Les égarés » est un roman entraînant qui se déroule avant la Seconde guerre mondiale et qui soulève la question de la fausseté de l'image publique, puis celle de la solitude des hommes. Jonathan Varlet cherche à se donner une identité propre au sein de son monde instable. Charismatique et sociable, il se crée un personnage à la mesure de son ambition en signant l'œuvre d'un ami écrivain. Cette œuvre lui permettra, en partie grâce à sa personnalité, d'obtenir le Prix Nobel de littérature. Mais une telle fiction, une telle tromperie, peut-elle assouvir ?

Extrait :

Qu'importe le boitement du monde pourvu qu'à travers les pires ténèbres, il ne cesse de marcher vers la lumière. Puis-je l'écrire ? Nous sommes prédestinés pour le bonheur. Tandis que tout prouve le contraire, j'ose penser que nous sommes prédestinés pour le bonheur. Alors que des millions d'hommes meurent et vont mourir dans la honte et le mépris, voici la seule chance de survie qui nous reste : tendre une main de refus et d'affirmation face aux fusils qui nous visent et répéter jusqu'au dernier souffle, fût-ce sous la torture, que l'homme est prédestiné pour le bonheur.

Ron Hubbard : Le gourou démasqué
Russell Miller
Traduit de l'anglais

Ce bouquin de Russell Miller fait autorité depuis sa première publication il y a une trentaine d'années pour ce qui est de dénoncer cette secte qu'est l'« Église de scientologie » et son fondateur Ron Hubbard. Je ne saurais trop en recommander la lecture à ceux qui s'intéressent aux sectes de toutes sortes et probablement aussi, dans ce cas, à la plus puissante et à la plus pernicieuse d'entre elles. Comme le résume l'éditeur, faux journaliste, explorateur mythomane, aventurier pour revues populaires, Ron Hubbard possédait un aplomb, un magnétisme, une puissance de conviction qui, en dépit de ses mensonges les plus éhontés, finissaient souvent par impressionner ses interlocuteurs. Auteur de romans de science-fiction, il élabore une méthode pseudo-analytique, la « dianétique », et en fait une « religion ». Le mythomane, devenu gourou, multiplie alors les voyages, les livres, les conférences. La scientologie s'affirme depuis comme une secte puissante et riche qui ne lésine pas sur les moyens et dont le principal porte-parole, entièrement embrigadé, n'est nul autre que l'acteur américain Tom Cruise.

Extrait :

Il pouvait se permettre de telles largesses, comme Kima Douglas allait bientôt le constater : « Pendant que nous étions aux Bahamas, nous avons appris je ne sais comment que la Suisse allait changer son régime fiscal d'une manière susceptible d'affecter l'argent que nous avions là-bas. Le vieux en a perdu la tête. En l'entendant hurler, je suis accourue et je l'ai trouvé qui arpentait sa cabine en criant à tue-tête : "Vous ne savez pas ce qu'ils nous font ? Nous allons tout perdre, tout perdre !" » Après qu'elle l'eut calmé, Kima suggéra qu'il suffirait de déplacer l'argent. Trois heures plus tard, elle était avec deux autres scientologues dans un avion à destination de Zurich, munie d'une procuration d'Hubbard les autorisant à transférer les fonds au Liechtenstein.

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

À chaque fois que se produit un attentat anti-juif en Occident ou encore qu'une opération palestinienne contre Israël est réalisée, les sionistes mêlent les deux événements et en appellent, bien sûr, à la mémoire des victimes de l'Holocauste. Ils réaffirment le supposé « droit à l'existence » d'Israël, le seul État dont disposent les Juifs, mais sans jamais mentionner le droit à l'autodétermination des Palestiniens et Palestiniennes. Ils parlent « d'antisémitisme » dans les deux premiers cas de figure évoqués et en profitent pour condamner la cause palestinienne. L'antisémitisme est toujours par eux associé à du racisme, comme si les fidèles de la foi judaïque étaient une « race ».

Les classes politiques occidentales dans leur ensemble appuient indéfectiblement l'État hébreu et condamnent avec unanimité la lutte armée palestinienne qu'elles qualifient de « terroriste ». Toute une propagande anti-palestinienne s'est déployée en Occident qui visait à dénigrer les résistants palestiniens, toujours accusés de pratiquer une violence illégitime, et plus largement, les sociétés arabes, présentées comme inférieures à celle d'Israël en raison de leur échelle de valeurs politiques différente. Évidemment, dans cette optique, l'État hébreu fait figure d'exemple de démocratie bon chic bon genre. On passe sous silence la réalité historique de l'édification par les sionistes de leur État sur les ruines de l'ancienne Palestine arabe, et on parle encore moins de la légitime volonté des réfugiés palestiniens de pouvoir un jour remettre les pieds dans leur patrie perdue. On radote un discours obsessionnel à sens unique, pro-israélien et anti-palestinien.

Depuis toujours, les dirigeants occidentaux, en particulier à l'époque du colonialisme sans complexe, ont toujours méprisé « les Arabes », comme si ceux-ci formaient un groupe monolithique, et leur religion dominante, l'Islam. Ils avaient le tort de ne pas partager le libéralisme bon teint cher au coeur des responsables occidentaux.

Dans ce processus, une étape importante fut franchie durant la guerre du Yom Kippour, du 6 au 25 octobre 1973, entre l'Égypte et la Syrie d'une part, Israël de l'autre. Le but des deux premiers : pour l'Égypte, reprendre la péninsule du Sinaï et pour la Syrie, le plateau du Golan. Il n'entre pas dans le cadre de ce commentaire de raconter les péripéties de ce conflit. Mais l'OPEP (Organisation des pays producteurs de pétrole) a décidé d'imposer une embargo pétrolier envers les États-Unis et les Pays-Bas, nations dont les gouvernements avaient soutenu Israël durant le conflit ; cette politique s'est traduite par une augmentation le prix du baril de pétrole de 70% le 17 octobre et par la réduction de sa production. Cette stratégie a provoqué ce qu'on a surnommé le choc pétrolier. Ses conséquences sur les économies occidentales sont ce qu'on a surnommé « la stagflation », c'est-à-dire un mélange d'inflation forte et de croissance économique désormais faible, caractérisée par un taux de chômage structurel plus ou moins élevé, mais incompressible.

L'OLP (Organisation de libération de la Palestine, fondée en 1964) fut reconnue en tant que seule représentante du peuple palestinien ; le 22 novembre 1974, l'Assemblée générale des Nations Unies lui a consenti le statut d'observateur. Ce qui n'a pas pourtant permis la reconnaissance officielle de la Maison-Blanche à l'organisation.

C'est à partir de cette guerre que la hargne occidentale anti-arabe s'est déployée ; on accusait les pays producteurs de pétrole de se servir de cette ressource naturelle pour faire chanter le pauvre Occident ; et on a très fréquemment invoqué « la démocratie israélienne » pour justifier l'appui inconditionnel à l'État hébreu et l'exigence que les Palestiniens reconnaissent au préalable la légitimité de leur dépossession de 1948 pour entamer un dialogue direct avec eux.

Dans tout ce contexte, où se situe le racisme ? Malheureusement, il subsiste en Occident un courant faussement qualifié d'antisémitisme (les Juifs forment une groupe religieux, pas une « race » au sens génétique du terme) qu'il faut condamner certes. Mais on doit le distinguer de l'antisionisme qui, lui, vise une certaine idéologie nationaliste juive ; les tenants de celle-ci ont procédé à l'édification de l'État hébreu. Certains Juifs sont opposés au sionisme.

Par contre, pour décrire le courant anti-palestinien dominant au sein des « élites » politiques et d'une partie de l'opinion publique occidentale, ont peut évoquer un véritable racisme. Ces gens s'identifient aux Israéliens, car la plupart de ces derniers sont des Blancs, ils ont longtemps été persécutés en Europe, ce qui a entraîné par la suite un immense complexe de culpabilité à leur endroit, ils partagent l'échelle de valeurs politiques dans nos pays, c'est-à-dire le libéralisme et l'électoralisme. Par contre, iles sionistes contemplent de haut les Arabes en général, et les Palestiniens en particulier.

Ceux-ci sont à l'opposé de l'image idéalisée et embellie que les sionistes (juifs et non-juifs) entretiennent de la société hébreue. En effet, les Palestiniens ont la peau brune, les cheveux bouclés, ils portent des habits différents (on pense au tchador) et ils sont musulmans, certains intégristes. Ils se défendent avec les moyens du bord, fondés sur la guérilla, alors que les Israéliens, eux, disposent d'une armée dernier cri largement équipée par les puissances occidentales, surtout les États-Unis.

Le fréquent dénigrement des Palestiniens et Palestiniennes révèle où loge le véritable racisme. Il faut donc défaire tout ce discours empreint de demi-vérités, de fausseté et de contradictions. Il existe tout de même une modeste gauche israélienne qui défend les droits des Palestiniens. On doit saluer le mérite de ces gens.

Depuis plusieurs années déjà, devant les abus de pouvoir flagrants des gouvernements israéliens contre la population palestinienne, la cause de celle-ci a cependant accompli de grands progrès en Occident Mais le pas décisif n'a toujours pas été franchi de la part des politiciens occidentaux, c'est-à-dire adopter des mesures de rétorsion contre leur protégé israélien pour le contraindre à négocier sérieusement, de bonne foi, avec les représentants palestiniens.

Lancer un appel impérieux aux gens de bonne volonté s'impose, au-delà des clivages politiques et idéologiques, et il ne pas hésiter à bousculer et essayer de renverser de vieilles politiques bien ancrées dans les moeurs de nos dirigeants. Par exemple, continuer à faire pression sur le gouvernement du Québec pour qu'il ferme sa délégation générale à Tel-Aviv...

Jean-François Delisle

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Quand une parole est juste, quand elle est habitée, elle traverse les murs les plus épais. À l'Assemblée nationale du Québec, lors de la Commission parlementaire sur le projet de loi 1 proposant l'adoption d'une constitution québécoise, ce mardi 17 février 2026, entre 12h et 12h30, deux hommes ont rappelé avec force que la démocratie ne se réduit pas à un exercice de procédure. Elle est d'abord une exigence morale, un souffle venu du peuple.

Christian Lapointe et Roméo Bouchard n'étaient ni chefs de parti ni stratèges en quête de manchettes. Ils sont venus comme citoyens. Et c'est précisément ce qui a donné à leurs interventions un poids singulier. Ils n'ont pas parlé pour gagner des votes. Ils ont parlé pour rappeler et pour exiger.

Christian Lapointe, homme de théâtre, connaît la puissance des mots quand ils cessent d'être décoratifs pour devenir nécessaires. En regardant droit dans les yeux le ministre de la Justice, instigateur du projet de loi, il n'a pas contourné l'affrontement. "Comme artiste, je reconnais une mise en scène quand j'en vois une..." avant de poursuivre plus loin, « Ne vous faites pas d'illusion, aucune rue ne portera votre nom suivant cette manœuvre », a-t-il lancé au ministre. La phrase a claqué dans la salle, non comme une insulte, mais comme un verdict moral. On ne marque pas l'histoire en contournant le peuple. On ne grave pas son nom dans la pierre en ignorant la source même de la légitimité démocratique.

Il a poursuivi, creusant plus loin encore la faille qu'il percevait dans la démarche gouvernementale. « Vous voulez faire une maison en notre absence et à ceux et celles qui étaient là avant que nous arrivions et que vous espérez le salut de notre silence. » L'image est forte. Une maison construite sans ceux qui doivent l'habiter. Une demeure politique érigée sans les voix qui devraient en dessiner les fondations. À travers cette métaphore, qu'on soit de droite ou de gauche, c'est toute la question de la souveraineté populaire qui était posée.

Puis un moment rare s'est produit. Un extrait de Speak White a résonné dans l'enceinte parlementaire. Ce poème incandescent de Michèle Lalonde, écrit en 1968 dans le tumulte de l'affirmation nationale, dénonçait le mépris et la domination linguistique. Lapointe en a cité un passage, laissant vibrer ces mots chargés d'histoire. « Et pardonnez-nous de n'avoir pour réponse que les chants rauques de nos ancêtres, pour maudire toute l'éternité de la grève à venir… » La poésie s'est dressée face au texte législatif. Le souffle d'une mémoire collective a traversé la mécanique parlementaire.

La force symbolique de ce moment, aussi court soit-il, est immense. En 1968, Michèle Lalonde défiait un pouvoir établi, un ordre politique et linguistique qui assignait tout un peuple à la résignation. Avec son poème Speak White, elle dénonçait la domination, l'arrogance et le mépris social dissimulés derrière une langue anglaise imposée comme norme, c'est l'idée même de soumission culturelle qu'elle mettait en cause. Elle appelait à une reconquête de la voix, à une affirmation collective fondée sur la mémoire et la justice. Lorsque la parole refuse l'effacement, devient acte politique. En 2026, en reprenant les mêmes mots, l'homme de théâtre Christian Lapointe défie le pouvoir d'une classe dirigeante d'ici. Le déplacement est saisissant. Le poème, art fragile et incandescent, s'est mesuré à la froideur d'un projet de loi. Et, l'espace d'un instant, il a semblé l'emporter. Non par la violence, mais par la clarté. Non par l'invective, mais par l'exigence.

Roméo Bouchard, penseur indépendantiste et militant de longue date, a quant à lui replacé le débat là où il aurait toujours dû se tenir. Une constitution n'est pas un simple texte juridique. Elle est la loi des lois. Elle fonde l'ordre politique, elle définit les droits, elle établit les limites du pouvoir. Dans toutes les démocraties authentiques, une telle œuvre procède d'un vaste mouvement constituant. Elle naît d'une assemblée spécifiquement mandatée par la population pour écrire ce pacte fondamental. Être élu député ne suffit pas à s'arroger ce droit. Le mandat législatif n'est pas un chèque en blanc pour redéfinir les fondements de la communauté politique.

Fondateur de la Coalition pour une constituante et de la Coalition pour un Québec des régions, Roméo Bouchard a également livré, en réponse à une question de Haroun Bouazzi de Québec solidaire, un vibrant plaidoyer en faveur d'un véritable transfert de pouvoir vers les régions dans le cadre d'une constituante. Il a rappelé que la décentralisation des pouvoirs n'est pas une simple réforme administrative, mais l'expression même d'une démocratie territoriale. Pour appuyer son propos, il a cité René Lévesque qui écrivait dans un livre blanc demeuré inédit que « le rôle des gouvernements, c'est de coordonner et de rassembler, ce n'est pas de tout contrôler à la place des gens ». À travers cette référence, Bouchard réinscrivait le débat dans une tradition politique profondément enracinée au Québec, celle d'un État au service des citoyens plutôt que d'un appareil centralisateur jaloux de ses prérogatives.

Il est allé plus loin encore en proposant que les 17 régions administratives du Québec se voient reconnaître un véritable statut politique. Chacune pourrait être dirigée par un président de région élu au suffrage universel, incarnation d'une autorité ancrée dans le territoire et responsable devant sa population. Une telle vision redessine l'architecture démocratique en rapprochant le pouvoir des communautés et en redonnant un sens concret à la participation citoyenne.

Dans les interventions conjuguées de Bouchard et de Christian Lapointe, c'est tout l'esprit du Québec de la Révolution tranquille qui semblait planer au cœur d'un mardi parlementaire où les élus, peut-être, avaient le ventre vide mais surtout l'oreille tendue. Deux citoyens sont venus les nourrir d'une leçon exigeante et lumineuse de démocratie.

Le projet de loi 1, porté par la Coalition Avenir Québec, prétend doter le Québec d'une constitution. Or il ne découle pas d'une constituante indépendante, issue d'un large processus non partisan. Il ne s'enracine pas dans une consultation populaire à la hauteur de l'enjeu. La CAQ a accouché d'un projet de constitution comme la montagne accouche d'une sourie. Parce qu'il n'est pas le fruit d'une large consultation non partisane, parce qu'il n'est pas le résultat d'un processus démocratique populaire, ce projet de constitution est un mort-né.

L'intervention de Roméo Bouchard et Christian Lapointe mérite d'être entendu au complet. Il mérite d'être étudié dans les écoles, non pour sanctifier deux hommes, mais pour montrer ce qu'est une prise de parole citoyenne. Une démocratie vivante ne craint pas la critique. Elle s'en nourrit.

Il est troublant de constater que le pouvoir, quel que soit le visage qu'il adopte, conserve toujours une tentation commune. Celle de se croire autorisé par sa seule élection. Celle de confondre majorité parlementaire et souveraineté populaire. Or l'histoire enseigne que la légitimité véritable ne s'impose pas. Elle se construit.

On peut changer les gouvernements. On peut remplacer les visages. Mais si la culture du pouvoir demeure la même, si elle ne s'ouvre pas à une véritable coécriture populaire de la loi fondamentale, rien d'essentiel ne change.

Il faut remercier ces deux grands citoyens d'avoir rappelé cette évidence. Ils ont offert une leçon de démocratie sans posture inutile. Une leçon de courage aussi. Le ministre, visiblement excédé par l'audace de leurs propos, a quitté la séance avant son terme. Christian Lapointe n'a pas manqué de souligner ce départ qui en dit long. Il révèle la difficulté d'entendre une parole qui ne demande pas la permission d'exister.

Tout le monde devrait en parler. Parce qu'il ne s'agit pas d'un simple épisode parlementaire. Il s'agit d'une question centrale.

Qui a le droit d'écrire la loi des lois ? Et au nom de qui ?

Mohamed Lotfi

19 Février 2026

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Est-ce que 2026 sera une année de changements progressifs dans ce monde, dans cette société, dans notre Québec ?

Questionnement.

Beaucoup de questionnement.

Au moment où j'ai commencé à écrire ce texte, soit le 15 février 2026, il y a déjà 6 féminicides de commis juste au Québec.

Pourtant, cela ne fait même pas 2 mois que 2026 a débuté.

Nos voisins au Sud, ces États-Uniens qui dérivent de plus en plus vers une extrême droite se rapprochant de plus en plus du nazisme.

Leur police des frontières, la "ICE", qui ressemble et agit de plus en plus à la "Gestapo" d'Adolf Hitler.

Et nous apprenons, qu'ici au Québec, que de l'argent public a été investi dans une compagnie de sécurité nommée "GardaWorld" afin de leur permettre de développer des logiciels d'intelligence artificielle de reconnaissance faciale, donc pouvant servir au contrôle de populations.

Et qui est leur principal client concernant l'utilisation de ces logiciels ?

Et oui, le gouvernement de Trump.

Notre Québec, lui aussi, se laisse charmer par cette droite.

Et même on pourrait croire que plusieurs Québécois flirtent avec cette extrême droite à la Trump où à chaque fois que ça va mal dans notre Québec, qu'ils se gargarisent avec le slogan :

C'est la faute des immigrants !

Oui, un slogan qui sort et resort comme un réflexe conditionné, comme c'est le cas avec Paul St-Pierre Plamondon.

Et oui, même ce PQ avec Paul St-Pierre Plamondon qui se trumpisent.

Effectivement, il est question ici de ce même PQ qui essaie encore de nous faire croire être de Gauche.

Et dire qu'il y en a qui sont encore accrochés à cette illusion, à cette hallucination d'un pseudoPQ qui serait encore de gauche !
Comme l'expression dit :

Il y en a qui dorment au gaz !

À ceux qui n'ont pas encore compris que ce parti est de droite, je leur conseillerais de prendre le temps de lire les excellents articles d'Alexandre Dumas.

Et que dire de cette administration désastreuse de la CAQ, traînant le Québec vers un désastre pas seulement politique, mais aussi social.

Que dire de sa gestion de notre Québec ?

Notre Québec est vraiment très mal parti avec cette gentrification qui accentue cette crise du logement qui elle-même accentue cette crise de l'itinérance.

Quand nos gouvernements donnent la priorité à ce droit aux profits avant celui du droit à avoir un toit sur notre tête.

Oui, le principal problème qui empêche d'améliorer notre société, afin de permettre à notre société de progresser, c'est-ce manqué d'humanité.

Il faudrait en venir à transformer notre société pour que chacun, chacune y trouve sa place.

Une société où le "Nous" ne soit plus opposé au "Eux".

Une société où le "Nous" inclurait le "Eux".

Où le "Eux" ferait partie du "Nous" !

P.S : Voici le lien vers le blog d'Alexandre Dumas :

https://alexandredumashistorien4.wordpress.com/

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

« Sans être encore un pays, la Palestine est une présence politique mondialement connue et reconnue », me disait mon père, qui considérait la cause palestinienne comme une cause nationale du Maroc. Cette phrase résume à elle seule le paradoxe palestinien. Un territoire sans État pleinement reconnu, mais une réalité politique, historique et symbolique que nul ne peut ignorer.

Dans le monde musulman, certains fidèles prient en direction de Jérusalem, suivant la première prescription du Prophète. D'autres ne reconnaissent qu'un seul pèlerinage digne de ce nom, celui qui mène à la terre sainte et à l'Esplanade des Mosquées, al Haram al Charif. Bien au-delà de ses frontières disputées, la Palestine habite les consciences. Elle traverse les croyances. Elle structure les imaginaires.

Pour mon père, les Palestiniens représentaient le peuple arabe le plus instruit, celui qui avait su bâtir des institutions parmi les plus démocratiques du monde arabe, avant que les accords d'Oslo ne viennent fragiliser ce que des décennies d'efforts avaient construit avec patience et discipline.

Une question demeure. Pourquoi les Palestiniens n'ont-ils toujours pas un pays reconnu par le concert des nations ?

Sans avoir la prétention de répondre pleinement à une question aussi complexe, je propose ici un ancien texte que je viens de mettre à jour.

Les Palestiniens sont prisonniers d'un lieu et d'un moment de l'histoire qui les dépassent. Leur terre se situe au croisement des trois religions monothéistes, au cœur d'un espace saturé de croisades, d'empires, de colonisations et de rivalités géopolitiques. Ce territoire n'est pas seulement national. Il est symbolique, stratégique, théologique. Il attire les puissances comme un aimant attire le fer. Dans un tel environnement, la marge de manœuvre d'un peuple sans État souverain est mécaniquement réduite.

Réduire la situation à un simple conflit interne serait commode, mais faux. Tous les peuples connaissent des divisions. Cependant, lorsqu'un peuple lutte encore pour sa reconnaissance internationale et la consolidation d'institutions étatiques, la division devient un luxe qu'il ne peut pas se permettre. L'absence d'État rend chaque fracture plus visible, plus exploitable, plus coûteuse.

Les divisions palestiniennes ne sont pas nées par hasard. Elles s'inscrivent dans l'évolution idéologique du monde arabe au XXe siècle, entre nationalisme laïc, islam politique, lutte armée et diplomatie. La rivalité entre le Fatah et le Hamas ne se résume pas à une querelle de pouvoir locale. Elle reflète des visions stratégiques divergentes face à Israël et à la communauté internationale. Cette fragmentation a affaibli la capacité palestinienne à négocier et à résister.

Dans ce contexte, les ennemis des Palestiniens ont naturellement non seulement tiré profit de ces divisions, ils les ont nourris. Il n'en demeure pas moins qu'une résistance fragmentée perde sa force devant l'ennemi.

Les accords d'Oslo, signés en 1993 à Washington entre l'Organisation de libération de la Palestine et le gouvernement israélien sous l'égide de Bill Clinton, ont été présentés comme une ouverture historique vers une solution à deux États. En réalité, ils ont constitué un cadre structurellement déséquilibré. L'OLP a reconnu Israël en estimant que la première Intifada avait modifié le rapport de forces et replacé la question palestinienne au centre de l'agenda international. Oslo devait être une étape vers la souveraineté.

Cependant, avec le temps, Yasser Arafat aurait progressivement mesuré les limites structurelles de ces accords. L'absence d'engagement clair sur l'arrêt de la colonisation, le maintien du contrôle israélien sur des leviers essentiels et le caractère intérimaire prolongé du dispositif militaire et sécuritaire n'ont pas conduit vers un État viable, mais vers une gestion transitoire indéfinie. Avec le recul, cela parait nettement comme une stratégie israélienne visant à gagner du temps.

Ainsi, l'espoir initial d'une transition vers la souveraineté a laissé place, chez certains responsables palestiniens, à la conviction que le temps jouait moins en leur faveur qu'en celui de la puissance occupante, surtout après l'assassinat de Yitzhak Rabin par un ultra religieux sioniste.

L'assassinat de Rabin et l'empoisonnement suspect d'Arafat a rendu encore plus cahoteux le chemin vers la reconnaissance de l'état palestinien. L'assassinat du Premier ministre israélien en 1995 a bouleversé la dynamique israélienne et affaibli le camp favorable aux compromis. Après la mort d'Arafat en 2004, la scène palestinienne a perdu une figure capable de maintenir un équilibre fragile entre factions.

La séparation politique entre la Cisjordanie et Gaza après 2007 a institutionnalisé la division. Deux autorités, deux stratégies, aucune cohérence nationale.

Les Palestiniens portent leur part de responsabilité. Aucune cause nationale n'avance sans cohérence interne. Mais ignorer les asymétries de puissance et la dynamique coloniale reviendrait à analyser le conflit à moitié.

Plusieurs facteurs expliquent pourquoi la Palestine n'est toujours pas un État souverain. Je n'en citerais que quatre :

1. Le rapport de forces depuis les accords d'Oslo

Les accords d'Oslo ont été signés dans un contexte de pressions géopolitiques et d'un rapport de forces défavorable aux Palestiniens. Ils ont entériné la reconnaissance mutuelle entre l'OLP et l'État d'Israël et inscrit une feuille de route censée mener à une paix négociée. En réalité, les accords ont créé l'Autorité palestinienne avec un mandat limité et fragmenté. Elle n'a jamais eu le contrôle complet de son territoire, de ses frontières, de ses ressources ni de sa sécurité. Israël a poursuivi l'expansion des colonies en Cisjordanie et à Jérusalem Est après Oslo, réduisant le territoire contigu susceptible de former un État palestinien viable. L'Autorité palestinienne est demeurée dépendante du financement extérieur, ce qui a restreint sa marge d'autonomie politique. Les divergences profondes entre les factions palestiniennes ont été accentuées par ces contraintes externes.

Autrement dit, Oslo n'a pas instauré un processus de paix véritablement équilibré. La structure même des accords a consolidé les déséquilibres en laissant à Israël la maîtrise des leviers essentiels du pouvoir et de l'espace.

2. L'évolution du leadership palestinien après Arafat

Yasser Arafat, malgré ses limites, incarnait une figure unificatrice. Sa disparition en 2004 a créé un vide politique. Mahmoud Abbas a hérité d'un leadership affaibli et confronté à des critiques internes de plus en plus fortes, notamment de la part du Hamas. Ce dernier, né politiquement puis militairement, s'est imposé à Gaza après les élections législatives de 2006 et la rupture avec le Fatah en 2007. La division entre la Cisjordanie, sous contrôle de l'Autorité palestinienne, et Gaza, sous contrôle du Hamas, a rendu impossible l'élaboration d'une stratégie nationale commune. Chaque faction s'est enfermée dans des logiques de survie politique et de légitimité interne, au détriment d'un projet unifié.

Cette fragmentation a affaibli la capacité des Palestiniens à négocier et à mobiliser un soutien international cohérent.

3. Le rôle des ultra religieux sionistes

Je ne m'attarderai pas longtemps sur le rôle des courants ultra religieux et nationalistes en Israël, dont l'influence s'est révélée particulièrement dommageable. Ils ont contribué à faire échouer de nombreuses initiatives de paix et à compromettre la perspective d'un État palestinien, tout en fragilisant profondément la société israélienne elle-même.

Ce pays, construit dans un contexte historique singulier et durablement marqué par la crainte de sa propre disparition, est traversé par de vives tensions internes. Au-delà des apparences, ces fractures affaiblissent sa cohésion et alimentent une dynamique d'usure politique et sociale. Cela fait partie des facteurs qui retardent l'émergence d'un État palestinien.

Les nouveaux historiens en Israël ne cessent de proposer des lectures différentes du récit officiel sur les objectifs du sionisme. En explorant les archives de l'État, ils ont mis au jour des éléments qui remettent en question la version longtemps dominante des événements entourant la création d'Israël.

Leurs travaux ont notamment attiré l'attention sur les conditions dans lesquelles une partie de la population palestinienne a été déplacée en 1948. Ils ont contribué à nourrir un débat public en Israël et à l'étranger sur la nature du projet sioniste, sur ses intentions initiales et sur la manière dont l'histoire a été racontée, en particulier face à la formule selon laquelle la Palestine aurait été une terre sans peuple destinée à un peuple sans terre.

Israël sans masque de Gilles Bibeau. Ce livre est une plongée profonde dans l'histoire de cette puissance coloniale nommée Israël. L'une des questions pertinentes auxquelles répond Bibeau est la suivante. Dans quelle mesure le sionisme est-il une trahison du judaïsme. Pour ma part, le sionisme est une trahison de l'humanisme. Une trahison qui s'est confirmée par un génocide. Les victimes d'hier sont les bourreaux d'aujourd'hui. Et ils n'ont pas manqué de complices pour accomplir leur sale manœuvre. Il faut saluer fort, très fort, tous les juifs de conscience du monde qui ont crié et crient encore « Pas en notre nom ».

4. Le rôle des puissances régionales et internationales et leurs responsabilités vis à vis du 7 octobre 2023 et des conséquences pour Gaza

La situation palestinienne s'inscrit dans un jeu d'influences plus large où plusieurs puissances régionales et internationales ont façonné les équilibres depuis des décennies.

Les États Unis ont longtemps soutenu Israël politiquement et militairement tout en tentant périodiquement de jouer un rôle de médiateur. Cette médiation a souvent été perçue par de nombreux Palestiniens comme biaisée en raison du soutien américain à Israël. Les pays arabes ont oscillé entre soutien politique et diplomatie pragmatique avec Israël, notamment à travers les accords d'Abraham en 2020, qui ont normalisé certaines relations sans résoudre la question palestinienne. Le bloc iranien a soutenu militairement certaines factions comme le Hamas et le Jihad islamique, contribuant à militariser la dynamique du conflit.

Le 7 octobre 2023 a marqué une rupture majeure dans l'histoire du conflit. Cette attaque massive menée par le Hamas contre l'État d'Israël s'inscrit dans un contexte de frustration accumulée par des décennies de blocus, d'occupation, de pertes territoriales et d'absence de perspective politique tangible. Elle s'explique aussi par l'affaiblissement des structures politiques palestiniennes capables de canaliser les tensions dans un cadre diplomatique stratégique et par un environnement régional qui a souvent favorisé la confrontation.

La réaction militaire israélienne a été plus que disproportionnée. Condamnée par de nombreux observateurs et organismes internationaux, elle a entraîné une offensive d'une violence extrême sur Gaza, une destruction massive des infrastructures civiles, quelque 150 mille morts et blessés, en grande majorité des civils, plus de 2 millions de vies brisées, ainsi qu'une crise humanitaire profonde marquée par des pénuries d'eau, de nourriture, d'électricité et de soins médicaux. Un génocide a eu lieu à Gaza.

Les puissances internationales, en particulier les États Unis et certains pays européens, n'ont pas exercé une pression suffisante afin d'éviter l'escalade. Malgré la reconnaissance par plus de 150 États dans le monde de la Palestine, la communauté internationale n'a pas réussi à instaurer un cadre de paix crédible et contraignant capable d'imposer la perspective des deux États, le respect des droits humains et un cessez le feu durable.

Les conséquences pour Gaza sont catastrophiques. Les pertes humaines sont massives, les infrastructures essentielles sont détruites, le traumatisme collectif est profond, la paupérisation s'accélère et les perspectives de reconstruction et de stabilité demeurent extrêmement réduites. La tragédie qui a suivi le 7 octobre a mis en lumière l'incapacité des institutions internationales à protéger les populations civiles et à imposer une solution politique.

— -

À la lumière de ces dynamiques historiques, politiques et stratégiques, l'initiative de Conseil de paix portée par Donald Trump n'est rien d'autre que la continuité de l'influence occidentale sur la région. Les États Unis jouent depuis des décennies un rôle central dans les équilibres du Proche Orient. Leur soutien militaire et diplomatique à Israël, leur influence sur les institutions financières internationales et leur capacité à structurer des coalitions régionales maintiennent Washington comme un acteur déterminant dans les cadres politiques proposés.

Lorsque la reconstruction de Gaza est envisagée à hauteur de dizaines de milliards, la question dépasse le seul registre humanitaire. Elle devient géopolitique. Qui finance, qui supervise, qui attribue les contrats, qui contrôle les flux financiers et qui définit les conditions politiques attachées à l'aide. L'histoire des reconstructions post conflit montre qu'elles peuvent devenir des instruments d'influence durable. L'Irak après 2003 en offre un exemple, tout comme certaines dynamiques issues des accords de normalisation régionale.

L'entrée de certains pays arabes et musulmans dans un tel dispositif modifie la perception du rapport de force. Pour une partie de l'opinion palestinienne et arabe, cela peut apparaître comme une légitimation indirecte d'un ordre régional où la question palestinienne n'est plus centrale mais intégrée dans une architecture sécuritaire et économique plus large. Pour d'autres États arabes, participer signifie disposer d'une place à la table des décisions plutôt que subir des choix faits ailleurs.

Il convient toutefois d'éviter une lecture simpliste en termes de croisade moderne. Le conflit israélo palestinien, malgré la force des symboles religieux qu'il mobilise, demeure avant tout un conflit national, territorial et politique. Les puissances occidentales agissent principalement en fonction d'intérêts stratégiques et sécuritaires liés à l'énergie, à la stabilité régionale et à la compétition avec l'Iran.

Cependant, la perception compte autant que l'intention. Si une reconstruction est vécue comme imposée de l'extérieur, sans souveraineté palestinienne réelle sur les décisions, elle sera perçue comme une extension du contrôle plutôt que comme une libération. Si elle consolide un statu quo dans lequel Gaza reste dépendante, fragmentée et politiquement neutralisée, cela ne sera qu'une emprise prolongée sur un peuple et un territoire.

Le point central demeure le suivant. Une reconstruction sans solution politique réelle ne résout rien. Elle peut rebâtir des immeubles mais pas une légitimité nationale. Elle peut injecter des capitaux mais ne peut restaurer une dignité politique. Si les Palestiniens ne sont pas placés au centre des décisions concernant leur territoire, aucune somme d'argent ne transformera durablement la situation.

À la lumière de ces éléments, le Conseil de paix de Donald Trump peut apparaître comme la poursuite d'une influence occidentale dominante sur la région. En projetant de reconstruire Gaza à coups de milliards, c'est l'ensemble du Moyen Orient qui semble inscrit dans une logique de contrôle prolongé, avec la caution morale de certains pays arabes et musulmans. Croisade made in USA.

La Palestine n'est pas encore un pays. Manifestement, certaines croisades ont la vie longue.

Mohamed Lotfi
21 Février 2026

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Tiré de Reporterre
16 février 2026

Par Théo Quintard

Manifestation de journalistes et lecteurs du « Washington Post », le 5 février 2026, après l'annonce de 300 licenciements dans le journal. - © Heather Diehl / Getty Images North America / Getty Images via AFP

San Antonio (États-Unis), correspondance

Le Washington Post, c'est ce vieux Monsieur des médias étasuniens. Figure d'autorité, surtout ; critique du pouvoir présidentiel, aussi. Né en 1877 et mondialement connu pour avoir révélé le scandale du Watergate — une affaire d'espionnage politique qui conduisit, en 1974, à la démission du président Richard Nixon —, le quotidien de la capitale fédérale a longtemps incarné l'essor du journalisme climatique des États-Unis. Le 4 février, il a été, à son tour, frappé par une vague de 300 licenciements parmi les quelque 800 journalistes de la rédaction.

Parmi eux, quatorze reporters environnement ont été écartés du deuxième quotidien étasunien. Tanisha [*], l'une d'entre eux, décrit ce 4 février comme « l'un des jours les plus sombres de l'histoire de la presse aux États-Unis ». « On parle d'un sujet vital pour l'avenir, et pourtant c'est l'un des premiers sacrifiés », s'emporte-t-elle auprès de Reporterre, encore sous le choc.

Un « acte criminel »

Déjà affaibli par une crise éditoriale et économique ces dernières années, le « WaPo », tel que le surnomment ses lecteurs, a fini par s'agenouiller devant l'administration Trump II afin de mieux servir son propriétaire milliardaire Jeff Bezos, le big boss d'Amazon. « Comment peut-on prétendre couvrir une crise mondiale permanente avec seulement quatre journalistes ? » s'interroge encore Tanisha.

« Cet acte criminel », comme l'ont qualifié plusieurs sources interrogées par Reporterre, s'inscrit dans une tendance plus large. Selon l'étude annuelle du Media and Climate Change Observatory (MeCCO) de l'Université du Colorado, 2025 a été une « année charnière » où la présence du climat dans les médias mondiaux a reculé de 14 % en un an et demeure 38 % sous le niveau record atteint il y a cinq ans.

Lire aussi : Trump II : « La pire offensive de l'histoire contre l'environnement »

Les médias mainstream des États-Unis ont longtemps contribué, à leur manière, à une lente prise de conscience de l'urgence climatique, en faisant découvrir aux lecteurs des sujets qu'ils n'osaient pas encore apprivoiser. La réduction drastique des effectifs du Washington Post marque ainsi la fin d'une ère. « L'idée qu'on nous répétait depuis quelques années, c'était d'aller au-delà de la politique. L'équipe climat devait incarner cette alternative capable de retenir les lecteurs », souffle Sarah [*], elle aussi happée par les coupes sans merci de Jeff Bezos, dans un contexte global difficile pour la presse.

Parmi les chaînes nationales les plus engagées dans sa couverture environnementale et climatique, CBS News — récemment passée sous le pavillon de Skydance Media et marquée par la nomination controversée de la polémiste « antiwoke » Bari Weiss à la tête de la rédaction — a licencié en octobre une majorité de ses journalistes environnement.

« Le climat risque de sortir de l'agenda d'encore plus d'Américains, et de disparaître des conversations »

Désormais contrôlé par le milliardaire de la biotech Patrick Soon-Shiong, le Los Angeles Times, lui, avait déjà supprimé plus d'un cinquième de ses postes en janvier 2024. Un an plus tard, sa couverture des incendies dévastateurs d'Eaton et de Palisades était épinglée : seuls 13 % des contenus publiés mentionnaient explicitement le changement climatique, rapporte une enquête de l'Emmett Institute on Climate Change and the Environment, de l'Université de Californie à Los Angeles (UCLA), publiée fin 2025.

Cette évolution n'a rien d'une surprise tant la restructuration des médias étasuniens — dont 90 % sont aux mains de six multinationales — suit, selon Nolan Higdon, une « évolution idéologique » dictée par les idéaux sociaux et les intérêts économiques des propriétaires.

« Le climat risque de sortir de l'agenda d'encore plus d'Américains, et de disparaître des conversations, explique ce professeur chargé de l'éducation aux médias et de l'histoire politique à l'Université de Californie, à Santa Cruz. À l'échelle du pays, le public qui aurait le plus besoin d'informations scientifiques s'informe désormais auprès de médias qui nient la crise, la relativisent ou font comme s'il n'y avait rien à faire. »

Seuls deux rescapés

Malgré tout, la question environnementale est « toujours la plus grande histoire du monde, et elle doit être correctement traitée », dit avec force John Schwartz, reporter climat pour le New York Times entre 2000 et 2021, également passé par le Washington Post en début de carrière.

Aujourd'hui professeur à l'école de journalisme du Moody College of Communication de l'Université du Texas (UT), à Austin, cet ancien reporter de 68 ans se dit « inquiet » de voir les équipes environnement du New York Times et du Wall Street Journal presque seules en première ligne. « Ils ne devraient pas être les derniers debout, mais se trouver au milieu d'une foule de rédactions concurrentes », souffle-t-il.

« Ils ne devraient pas être les derniers debout »

Un horizon d'autant plus lointain que les ambitions autrefois affichées par la direction du Washington Post semblent désormais appartenir à un autre temps. En 2022, l'ancienne rédactrice en chef, Sally Buzbee, annonçait le triplement de l'équipe climat d'ici 2030. Trois ans auparavant, Jeff Bezos affirmait que la réussite de son journal serait l'accomplissement dont il « serai[t] le plus fier à 90 ans, lorsqu['il] fera le bilan de [sa] vie ». Comme ce monde change vite…

« Les médias indépendants ont un rôle à jouer encore plus important »

Face à l'érosion de la presse nationale et à l'effritement des journaux locaux, les médias et journalistes indépendants s'imposent comme une solution alternative. Du très réputé Inside Climate News à Sentient ou à Circle of Blue, en passant par la newsletter Climate-Colored Goggles de Sammy Roth, un ancien journaliste du Los Angeles Times, ils sont nombreux à proposer une information rigoureuse et de qualité sur l'environnement.

« Les médias indépendants ont un rôle à jouer encore plus important, mais il nous faudrait dix fois plus de journalistes qu'aujourd'hui pour traiter de ces questions, estime Vernon Loeb, rédacteur en chef d'Inside Climate News, composé de 27 journalistes permanents et de 2 correspondants, à Londres et en Autriche. La montagne que nous gravissons tous chaque jour devient un peu plus raide sans l'équipe du “Washington Post” avec nous. »

*****

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Tiré du blogue de l'auteur.

La diffusion intentionnelle d'informations fausses ou trompeuses, couramment appelée désinformation, n'est pas un problème unique à la Russie. Les progrès technologiques avancent par nature plus vite que les mécanismes de régulation éthique, créant ainsi partout de nouvelles possibilités de manipulation. Mais sous un régime autoritaire, la désinformation devient pour les autorités un outil de gouvernance à part entière. L'exemple de la Russie est révélateur de la manière dont le pouvoir combine le contrôle de l'information avec la construction d'une réalité alternative.

La désinformation en Russie est d'abord une affaire d'État. Les autorités adoptent deux approches parallèles : d'une part, elles limitent l'accès aux sources d'information indépendantes ; et d'autre part, elles produisent activement leurs propres récits.

Toute diffusion de données contredisant la version officielle est criminalisée, notamment via les lois sur les « fake news » et la « discréditation de l'armée », qui permettent d'engager des poursuites pénales contre les critiques du Kremlin. Parallèlement, une vaste propagande pro-guerre se déploie — dans les médias mais aussi dans les films, les spectacles, les manuels scolaires, et à travers la pression exercée sur les enseignants.

L'idée centrale propagée est la suivante : la Russie serait un « pays-protecteur » menant une lutte contre les « manipulations occidentales » via son action en Ukraine. Critiquer le président ou le gouvernement devient un acte de déloyauté, et les personnes en désaccord sont automatiquement étiquetées comme des traîtres. Les références à la Seconde Guerre mondiale jouent un rôle clé, par lequel les autorités construisent une analogie entre la guerre en Ukraine et la victoire ‘héroïque' de 1945.

Une diffusion des récits à l'intérieur du pays et au-delà de ses frontières

Les mêmes messages circulent en permanence dans l'espace médiatique : « pertes colossales de l'armée ukrainienne », « soutien massif [des Russes] à la guerre », « actions malhonnêtes de l'Occident », « morts de civils causées par l'Ukraine ». Ces récits se déclinent dans différents formats — télévision, presse, réseaux sociaux — et visent à justifier l'agression russe.

La propagande dépasse toutefois largement les frontières du pays. La rhétorique varie selon les publics : défense du « monde russe » et des compatriotes à l'étranger, ou promotion des « valeurs traditionnelles » contre « l'influence destructrice de l'Occident ». Les canaux d'exportation de ces messages se sont développés dès les années 2000, lorsque la Russie cherchait à améliorer son image internationale : sport, culture, puis les chaînes médiatiques Russia Today (RT) et Sputnik sont devenus des instruments clés de « soft power ».

Le régime mobilise également un autre type de désinformation dont l'objectif n'est pas de convaincre, mais de déstabiliser – d'affaiblir la confiance dans les institutions, de polariser les sociétés, de créer du chaos. Pour cela, les autorités russes peuvent compter sur les algorithmes (principalement américains et chinois) des réseaux sociaux qui accélèrent la diffusion des contenus trompeurs, leur permettant d'atteindre très rapidement de larges audiences.

Ce type de contenus circule particulièrement vite parmi les groupes anti-gouvernementaux, complotistes ou anti-vaccins — ce qui a été particulièrement visible pendant la pandémie.

S'y ajoutent l'utilisation de faux comptes, de réseaux automatisés de bots et de cyberattaques, y compris le piratage de pages de responsables politiques et la création de répliques de sites journalistiques pour manipuler l'opinion.

Le modèle des 4D

Dans la littérature académique, le modèle des 4D de Ben Nimmo, chercheur au Digital Forensic Research Lab (DFRLab) du think tank Atlantic Council, est souvent mobilisé pour décrire les outils d'influence sur l'opinion publique et les processus politiques que sert la désinformation. Il fonctionne selon quatre piliers :

– Dismiss – Dénigrer : si vous n'aimez pas ce que vos critiques disent, rabaissez-les. Au début de la guerre, la Russie se présentait non comme agresseur, mais comme défenseur, en diffusant des récits sur les “atrocités” soi-disant commises par l'Ukraine contre la population du Donbass.

– Distort – Déformer : si vous n'aimez pas les faits, manipulez-les. La guerre est désignée dans le langage officiel comme « opération militaire spéciale ».

– Distract – Distraire : si vous êtes accusé de quelque chose, accusez quelqu'un d'autre de la même chose. La Russie dissimule ses propres crimes de guerre en accusant l'Ukraine d'avoir « organisé elle-même des massacres ».

– Dismay – Dissuader : si vous n'aimez pas ce que quelqu'un d'autre prépare, essayez de leur faire peur. Des allusions à une possible escalade, y compris au chantage nucléaire, maintiennent également le public dans un état d'inquiétude.
Partant de ces principes de base, la désinformation capitalise sur de nombreuses tactiques pour atteindre concrètement ses objectifs :

– Chaos informationnel : Le fait de diffuser volontairement des actualités absurdes ne cherche pas forcément à convaincre, mais à détruire la confiance en toute information. Le public croit qu'on lui cache quelque chose ; l'angoisse croît et incite à chercher des “réponses alternatives”.

– Répétition et volume : La multiplication du même message via différents canaux crée un effet “tout le monde en parle, donc c'est vrai”. Si auparavant on utilisait des “usines à trolls”, ce sont désormais des bots. Avec l'IA, les distinguer de vrais utilisateurs devient difficile.

– Contenus générés par l'IA : L'IA produit très rapidement de fausses vidéos, photos, audios et messages, c'est donc un outil précieux.

– Multiplication des versions et asymétrie : L'information véridique se perd dans une multitude d'interprétations, rendant la vérité difficile à identifier. De plus, les démentis circulent moins vite que les fake news et se perdent dans le bruit ambiant.

– Impact émotionnel : Plus un contenu déclenche des émotions fortes, comme la colère, l'indignation, la tristesse, ou la haine, plus il suscite de réactions et donc se diffuse rapidement.

– Manipulations linguistiques : Certaines constructions linguistiques ne déforment pas tant l'information qu'elles n'en déplacent les accents. Par exemple, l'usage de la voix passive masque le sujet de l'action : « Les forces armées ont bombardé une école » devient « Une école a été bombardée ».

Ce que cela implique pour les journalistes russes en exil

Dans ce contexte, le rôle des journalistes russes en exil s'est profondément transformé. Il ne s'agit plus seulement de couvrir des événements absents de la presse officielle russe, mais de produire une information capable de résister à un environnement informationnel saturé de récits concurrents et de contenus trompeurs.

Au-delà de la concurrence accrue pour imposer “sa” vérité, le système de la désinformation affaiblit durablement les mécanismes de confiance. Pour les rédactions en exil, cela se traduit par une charge de travail accrue : développement de cellules de fact-checking, enquêtes plus longues, contextualisation systématique des informations, au détriment parfois de la couverture de l'actualité immédiate.

Donc si la lutte contre la désinformation concerne l'ensemble des médias contemporains, elle constitue pour les médias russes en exil une contrainte structurelle. Leur public est exposé quotidiennement à des contenus contradictoires qui circulent bien au-delà des canaux médiatiques — dans les réseaux sociaux, les espaces privés, les interactions ordinaires — et qui brouillent les frontières entre information, opinion et manipulation.

La bataille principale des médias en exil se déplace alors sur leur capacité à se construire une crédibilité. Or cette crédibilité se construit lentement, alors que la désinformation bénéficie d'une diffusion rapide, peu coûteuse et émotionnellement efficace. Cette asymétrie explique en partie pourquoi les médias indépendants en exil peinent à maintenir ou élargir leur audience.

L'enjeu est éminemment démocratique : dans un espace informationnel fragmenté et soumis à une pression permanente, les journalistes en exil sont le dernier rempart de la lutte pour rendre possible l'existence même d'un débat public.

Tiré du blogue de l'auteur.

Créé à l'automne 2019, le Fonds pour une presse libre, dont la mission est de défendre la liberté d'information, le pluralisme de la presse et l'indépendance du journalisme, vient de passer un cap. Grâce à vous, grâce à la mobilisation de milliers de donatrices et donateurs, nous sommes en mesure de distribuer, cette année, près de 600.000 euros d'aides financières aux médias indépendants. Soit le double de l'an dernier. Pour rappel, le FPL a pu verser 1 million d'euros d'aides à une cinquantaine de médias, ces cinq dernières années.

Notre engagement est le même depuis la création du FPL : la totalité des dons de particuliers (nous n'avons pas de dons d'entreprises) qui nous sont consentis sont reversés à la presse indépendante, via des appels à projets qui sont lancés chaque année. Ces dons ne contribuent pas aux frais de fonctionnement et de communication du FPL, assurés par ailleurs grâce à une contribution annuelle du journal Mediapart (110.000 euros) et à des soutiens de plusieurs fondations au fonctionnement de notre structure ainsi qu'à nos missions publiques de plaidoyer (135.000 euros en 2026).

Je soutiens le FPL

L'argent de vos dons est ainsi un soutien direct aux médias dont les projets de développement éditoriaux, techniques, marketing sont sélectionnés par notre « conseil stratégique ». Conseil constitué de 11 personnes bénévoles venant des différents métiers de la presse (sa composition est ici).

Votre forte mobilisation en 2025, 5.200 dons lors de notre campagne de financement en octobre dernier auxquels s'ajoutent des centaines d'autres tout au long de l'année, a permis au conseil d'administration du FPL (7 membres bénévoles, composition ici) d'arrêter pour 2026 un budget prévisionnel ambitieux qui nous permet d'amplifier et de démultiplier nos actions. Voici les principales :

Appel à projets « Extrême droite, enquêter, révéler, résister ». Nous avons reçu 32 candidatures. Le 13 février, à l'issue de réunions et d'auditions, le conseil stratégique a retenu 11 projets, dont plusieurs sont portés en coopération par plusieurs médias. Ces projets vont du micro-local à l'international et offriront des formats différents, écrits, vidéos, photos, infographies.

Comme l'an dernier, nous proposons aux équipes de journalistes un accompagnement éditorial si elles le souhaitent, ainsi qu'une sécurisation juridique des enquêtes les plus sensibles avec la possibilité d'une relecture par des avocats spécialisés avant publication.

Pour des raisons évidentes de sécurité et de capacité à enquêter, nous ne rendons pas publics la liste des médias soutenus et les sujets d'enquête. Le succès, l'intérêt et les révélations de la « saison 1 » (45 articles sont à retrouver ici), l'an dernier, de cet appel à projets extrême droite nous ont convaincus de renouveler l'opération en augmentant fortement nos aides financières. Au total, 300.000 euros seront consacrés à cette « saison 2 », contre 115.000 en 2025.

Appel à projets généraliste, clôture des candidatures le 8 mars. Comme chaque année, notre appel à projets dit « généraliste » vise à soutenir des projets de développement conçus par les médias indépendants. Ce peut être de l'éditorial, du développement technique, du marketing, de la distribution, de l'aide à la coopération avec d'autres médias. Bref, toute innovation susceptible de conquérir de nouveaux publics, d'aider à la croissance du média et à la consolidation de son modèle économique. Cette année, au moins 200.000 euros sont consacrés à cet appel. Message aux médias : candidatez avant le 8 mars !

Fonds Ripostes contre les procédures-bâillons. Créé le 15 octobre dernier en partenariat avec l'ONG britannique Media Defence, ce Fonds répond à des besoins encore plus importants que ce que nous pensions. Pour rappel, il s'agit de prendre en charge tout ou partie des frais de justice de médias indépendants visés par des procédures judiciaires ou administratives manifestement abusives. Des procédures qui contournent le droit de la presse, utilisent le « secret des affaires » pour faire taire les journalistes, tentent de violer le « secret des sources », passent par les tribunaux de commerce…

En à peine trois mois, Media Defence et le FPL ont été saisis par plusieurs médias ou journalistes. Nous avons déjà choisi d'en soutenir quatre, dont le trimestriel L'Empaillé en région Occitanie, qui a gagné, début janvier, le procès qui lui était intenté par le chef de la police municipale de Perpignan, ville dirigée par le RN Louis Aliot.

Nous avons doté le Fonds Ripostes de 100.000 euros pour les deux ans suivant sa création. Il n'est pas certain que ce budget suffise. Mais nous restons convaincus de la nécessité d'aider des médias indépendants fragiles face à ces offensives judiciaires.

Plaidoyer pour une nouvelle loi sur l'information. Le FPL poursuit son travail au sein de deux groupes de travail, l'un sur une meilleure protection du secret des sources, l'autre sur la transposition d'une directive européenne visant à empêcher et sanctionner les procédures-bâillons.

Nous le faisons en partenariat avec l'ONG de défense des droits Sherpa, avec Reporters sans Frontières, avec le média Disclose et les principaux syndicats de journalistes. L'objectif est de défendre des propositions de réformes législatives et de les faire connaître aux parlementaires et au pouvoir exécutif. L'inaction de ce dernier, illustré par la ministre de la culture Rachida Dati, plus occupée à s'en prendre au service public audiovisuel qu'à construire de vraies réformes législatives, rend ce travail difficile. Mais nous nous entêtons à pousser nos propositions issues des Etats généraux de la presse indépendante organisés par le FPL à l'automne 2023.

Festival des médias indépendants à Rennes, les 11 et 12 avril. Le FPL est partenaire de La Paillette, grand lieu culturel de Rennes, pour l'organisation du premier festival des médias indés. Plus de 40 médias ont déjà annoncé leur participation. Le public pourra ainsi rencontrer leurs équipes sur les stands de ces médias mais aussi lors des très nombreux ateliers et débats qui seront organisés durant ces deux jours. Venez, participez, inscrivez-vous !

Le livre « Le procès Bolloré, les médias de la haine devant le tribunal ». Le 19 mars, le FPL publiera son premier livre, aux éditions Le Détour et au prix de 10 euros. C'est le récit d'une audience judiciaire très particulière, le procès symbolique de ces médias de la haine qui, de CNews à Frontières, fracturent chaque jour un peu plus la société par leur propagande et désinformation. Nous vous en reparlerons.

Je soutiens le FPL

Toutes ces actions au service de la liberté d'informer et du droit de savoir de chacune et chacun d'entre-nous sont aussi vos actions. Car sans votre mobilisation, sans vos soutiens financiers, sans votre participation à nos événements publics (Rennes en avril, Lyon puis Paris en septembre), le FPL serait condamné à faire du sur-place.

En cette année pré-présidentielle, alors que le RN caracole en tête, nous devons nous battre pour que l'information l'emporte sur l'opinion, pour que les faits l'emportent sur la propagande. Nous comptons sur vous. Merci

François Bonnet, président du Fonds pour une presse libre

Je m'inscris à la lettre d'information du FPL

Tiré de Entre les lignes et les mots

Combs est également accusé dans de nombreuses poursuites civiles pour agressions sexuelles d'adultes et de mineur-es. Il semble cependant que tout le monde ait rapidement oublié Combs lorsque les faits concernant les décennies d'agressions sexuelles horribles commises par le financier Jeffrey Epstein sur au moins 100 filles et femmes, avec l'aide de son nombreux personnel, de sa fortune colossale, de ses banques et de ses relations parmi l'élite, sont devenus la nouvelle manchette criarde des médias.

En juin, le producteur de cinéma[ Harvey Weinstein a été reconnu coupable]lors d'un nouveau procès intenté à New York pour certaines des horribles agressions sexuelles qu'il a infligées à des femmes durant des décennies sur, avec l'aide de son personnel nombreux, de ses avocats de renom, de l'industrie cinématographique, de certains ex-agents du Mossad et, bien sûr, de sa fortune colossale. En février, une cour d'appel fédérale a confirméles condamnations et la sentence de 30 ans de prison du chanteur R Kelly pour racket et trafic sexuel ; et l'année dernière, son autre sentence de 20 ansa également été confirmée, pour avoir produit des images pédopornographiques et incité des enfants à des relations sexuelles. Bien sûr, ses moyens financiers considérables et une assistance étendue ont également été des facteurs qui lui ont permis d'agresser des filles pendant aussi longtemps.

L'une des raisons pour lesquelles l'épidémie de violence à l'égard des femmes est si peu reconnue est que les cas comme ceux-ci sont discutés à l'échelle individuelle et souvent considérés comme des aberrations choquantes plutôt que comme faisant partie d'une tendance omniprésente à tous les niveaux de la société. Une autre raison est que, au sens le plus littéral, ce n'est pas une nouvelle : s'il existe des vagues de haine et de violence contre d'autres groupes qui vont et viennent, les violences infligées aux femmes sont mondiales et pérennes, une constante plutôt qu'un événement. Une autre raison est que les forces de l'ordre et le système judiciaire se sont souvent davantage intéressés à la protection des auteurs de ces actes et que la société a souvent normalisé, voire célébré, la violence anti-femmes.

Imaginez que nous n'ayons pas de mot pour désigner le cancer et aucune reconnaissance des différentes formes sous lesquelles il se manifeste. Nous n'aurions alors que des reportages occasionnels et sensationnalistes sur des tumeurs étranges et parfois mortelles qui surgissent dans différentes parties du corps de différentes personnes, sans pouvoir faire le lien entre les versions de cette maladie qui apparaissent dans le cerveau et celles propres à la prostate et les seins. Si nous ne reconnaissions pas les dénominateurs communs de ces phénomènes, nous ne pourrions élaborer ni diagnostics ni traitements, ni ne nous attaquer aux causes profondes de ce mal. Le féminisme a en fait proposé un diagnostic des violences faites aux femmes, de manière constante, pendant des décennies et des siècles : la cause en est la misogynie et ces violences visent à perpétuer l'inégalité, l'exploitation et la subordination des femmes. Mais les récits de cas isolés évitent cette reconnaissance en traitant quelque chose d'omniprésent comme exceptionnel et isolé.

La seule chose exceptionnelle dans les crimes d'Epstein était leur ampleur et peut-être la complexité des systèmes financiers, de transport et autres systèmes internationaux dont il s'est servi pour trafiquer, contrôler, agresser et réduire au silence ses victimes. Mais la nature de ces crimes était ordinaire et courante. Aux États-Unis, un viol est commis toutes les 68 secondes, une femme est battue par son ou sa partenaire intime toutes les neuf secondes, et si les hommes sont plus nombreux que les femmes à être assassinés chaque année, « plus de la moitié des femmes victimes d'homicide sont tuées par un partenaire intime actuel ou ancien », selon le Center for Disease Control. À l'échelle planétaire, une femme ou une fille estassassinée par son partenaire ou un membre de sa familletoutes les 10 minutes. Un pourcentage élevé de la traite des êtres humains dans le monde cible des femmes et des jeunes filles à des fins d'exploitation sexuelle.

Au lieu de me concentrer sur des cas très médiatisés dans les premiers paragraphes de ce texte, j'aurais pu trouver des exemples parmi les centaines de cas d'agressions sexuelles commises sur des femmes, des filles et des garçons par des ministres de l'Église Baptiste du Sud (SBC). Le réseau d'information NPR a signalé en 2022 que « le comité exécutif de la Southern Baptist Convention a mal géré les allégations d'agressions sexuelles, a fait la sourde oreille aux plaintes de plusieurs survivant-es et a priorisé la protection de la SBC contre toute responsabilité ». J'aurais aussi pu parler desgrotesqueries d'Andrew Cuomo, accusé deharcèlement sexuel et d'attouchements lorsqu'il était gouverneur de New York, puis de la persécution des gens qui ont osé parler. J'aurais pu mentionner que les pensionnats américains et canadiens pour enfants autochtones sont aujourd'hui dénoncés, car d'anciens élèves qui y ont été victimes d'abus sexuels trouvent enfin des forums pour en parler.

Prétendre que nous saurons si Donald Trump est ou non un prédateur sexuel si les dossiers Epstein sont rendus publics constitue en soi une sorte de dissimulation, puisque nous savons déjà qu'il l'est – même si je suis tout à fait favorable à ce que l'on découvre exactement ce qu'il cherche si désespérément à cacher. Il a été reconnu coupable d'agression sexuelle sur E Jean Carroll lors d'un procès civil en 2023 et a été accusé de manière crédible d'attouchements, d'agressions et de violences par de nombreuses femmes. Son comportement plus qu'effrayant envers les adolescentes participant aux concours de beauté qu'il organisait est bien documenté, tout comme sa proximité avec Epstein.

Bien sûr, comme tous les hommes mentionnés dans les premiers paragraphes de cet essai, Trump dispose d'un dispositif de protection sans précédent. Notre propre gouvernement fédéral, financé par nos impôts, s'efforce apparemment de protéger Trump de tout ce que peuvent contenir ces dossiers. Mike Johnson, le président de la Chambre des représentants, a ajourné le Congrès afin de protéger Trumpde mesures démocrates visant à forcer les républicains à voter la divulgation des dossiers Epstein. Il semble clair que de nombreux hauts fonctionnaires ne servent pas le peuple, mais bien Trump le frénétique.

Comme le signale le journal The Hill, le sénateur Dick Durbin, membre de la commission judiciaire, « affirme avoir reçu des informations selon lesquelles la procureure générale Pam Bondi aurait « fait pression » sur un millier d'agents du FBI pour qu'ils passent au crible des dizaines de milliers de pages de documents liés au délinquant sexuel condamné Jeffrey Epstein et signalent toute mention du président Trump ». Un millier d'agents ont été détournés de leurs fonctions officielles – cet effort extraordinaire ne fait que donner l'impression que Trump a beaucoup à cacher.

Mais dans un autre sens, c'est toute la société qui nous cache quelque chose, soit le fait que cette violence est omniprésente et qu'elle façonne – ou déforme – profondément notre société. Les statistiques que j'ai citées ci-dessus concernent les victimes de crimes spécifiques. Mais toutes les jeunes filles et toutes les femmes sont affectées par la réalité que tant d'hommes veulent nous faire du mal et que ces crimes peuvent arriver à n'importe laquelle d'entre nous. Cette violence influence nos choix concernant les endroits où nous allons et à quels moments, l'emploi que nous acceptons, le moment où nous nous exprimons, ce que nous portons. La menace de violence et la violence réelle exercée par certains hommes à l'encontre de certaines femmes et filles renforcent la vulnérabilité, la peur et la déresponsabilisation des femmes à un niveau beaucoup plus large. La société nous a largement obligées à modifier nos vies pour éviter cela, plutôt que de se transformer pour nous rendre libres et égales. Cette violence est un moteur d'inégalité qui profite à tous les hommes, dans la mesure où être « plus égal que les autres » à cet égard est un avantage.

Les récits diffusés un par un – « voici un homme mauvais contre lequel nous devons agir » – ne tiennent pas compte du fait que le problème est systémique et que la solution ne réside pas dans la police et la prison. Ce problème appelle un changement social, et les sociétés auront suffisamment changé lorsque la violence contre les femmes cessera d'être une pandémie qui s'étend sur tous les continents et à travers les siècles. Les problèmes systémiques nécessitent des réponses systémiques, et bien que je sois tout à fait favorable à la divulgation des dossiers Epstein, je souhaite un débat plus large et un changement plus profond.

Rebecca Solnit
Rebecca Solnit est chroniqueuse pour l'édition US du Guardian. Elle est l'autrice de plusieurs essais dont les plus récents sont No Straight Road Takes You There et Orwell's Roses. Plusieurs de ses livres sont diffusés en version française : Ces hommes qui m'expliquent la vie, La mère de toutes les questions, L'art de marcher, Souvenirs de mon inexistence.
Opinion publiée dans The Guardian, le 3 août 2025
https://tradfem.wordpress.com/2026/02/10/le-probleme-depasse-largement-jeffrey-epstein/

Tiré de Entre les lignes et les mots

Il est étrange d'entendre les hommes parler de l'affaire Epstein aux informations. Ils sont silencieux et sombres, secouant la tête en murmurant « oh oui, c'est horrible, n'est-ce pas ? ». Puis, dans la foulée, ils affichent un professionnalisme clinique, exposant lesimplications politiquesplus larges et la manière dont cette affaire a mis en difficulté le premier ministre Keir Starmer.

Cette attitude n'est pas celle des femmes de mon entourage, ni même des femmes journalistes, d'ailleurs. Elles sont consternées, stupéfaites, horrifiées. Mais surtout, elles sont furieuses. Incandescentes de rage. Pour elles, la victime de cette histoire d'horreur en déroulement n'est pas M. Starmer. Et ce n'est certainement pas la monarchie, qui prétend aujourd'hui se tenir aux côtés des victimes, mais qui a mis un temps fou à réagir, même après l'interview catastrophique d'Andrew Mountbatten-Windsor par la journaliste Emily Maitlis, un enregistrement qui a fait le tour du monde en 2019.

À chaque nouvelle atrocité révoltante qui est révélée, on peut presque sentir la fureur qui émane des femmes, palpable, palpitante. Pour nous, ce n'est pas une histoire politique. C'est une histoire profondément personnelle. Nous voyons un récit, non pas celui d'hommes privilégiés écartés du pouvoir, mais celui de femmes et de filles sans pouvoir et sans nom, systématiquement maltraitées, agressées et violées, achetées, vendues et utilisées comme des jouets par des hommes si riches qu'ils se croyaient vraiment intouchables. Et pour cause : les législateurs qui examinent les documents non expurgés des dossiers Epstein affirment que les expurgations pratiquées par le ministère américain de la Justice ont occulté des noms potentiellement importants. De plus, ils affirment que certaines de ces expurgations pourraient avoir été motivées par des raisons politiques plutôt que par des exigences juridiques.

Le rideau est bel et bien tombé, mais les femmes restent sous le choc, car de nombreux magiciens d'Oz des temps modernes continuent d'agir en toute impunité. Même s'ils n'ont techniquement commis aucun crime, nous pouvons enfin constater comment ces soi-disant maîtres de l'univers parlent et pensent à nous en notre absence.

Comme l'a écrit Helen Rumbelow de manière poignante dans The Times : « Cliquer sur les fichiers Epstein donne l'impression de retirer le couvercle de l'horloge mondiale. Nous voyons derrière la grande façade habituellement présentée par les hommes qui dirigent la planète, dans les gouvernements, les universités, la royauté et les affaires, des présidents et jusqu'à l'ex-prince Andrew. Nous voyons le contraste entre leur distanciation publique et leur réseautage privé. Mais nous voyons aussi leurs échanges quotidiens qui font tourner les rouages du monde, lubrifiés par une misogynie saturée de pornographie. »

Cette nouvelle n'est pas une surprise pour la majorité des femmes – tout cela est prévisible de façon écrasante – mais il est désormais impossible d'en détourner les yeux. Les fichiers Epstein sont un rappel viscéral, qui nous est jeté à la figure, de la misogynie qui continue de bouillonner juste sous la surface d'une façade polie et « civilisée ».

N'oublions pas que le délinquant sexuel condamné Harvey Weinstein a participé à une marche des femmes avant que ses crimes odieux ne soient enfin pleinement révélés. Combien d'autres hommes éminents se cachent en lançant des platitudes creuses sur les victimes alors qu'en réalité, ils ne leur accordaient pas la moindre pensée ?

Des défilés et des manifestations de masse sont organisées chaque année à l'occasion de la Journée internationale des droits des femmes, pour réclamer l'égalité des sexes et la fin des violences faites aux femmes et aux filles.

La colère collective actuelle du fait de voir des femmes être traitées davantage comme des objets que comme des êtres humains, et à constater les dommages profonds et durables infligés de façon répétitive aux plus vulnérables d'entre elles, est devenue presque insupportable. Mais elle fait également écho à d'autres moments charnières où nous avons assisté à des changements culturels marquants.

Lemouvement #MeToo a pris de l'ampleur dans le monde entier en 2017, par exemple. Des défilés ont eu lieu la même année pour s'opposer à l'investiture de Donald Trump à la présidence après que ses propos infamants « grab 'em by the pussy » (attrapez-les par la chatte) aient été rendus publics. Au Royaume-Uni, en 2021, le viol et le meurtre de Sarah Everard par un policier en service ont suscité un tollé national.Des manifestations ont rapidement suivi, avec un soulèvement des femmes réclamant le droit de se sentir en sécurité dans leur vie quotidienne. Elles se sont levées et ont dit, et même crié, que trop c'était trop.

Mais cela n'a pas suffi, n'est-ce pas ? Les violences anti-femmes n'ont pas cessé dans l'industrie du divertissement à cause du mouvement #MeToo, pas plus que les agresseurs n'ont été chassés des rangs de la police londonienne. Et cette frustration bouillonnante face à la lenteur du changement – ou plutôt à son absence – alimente aujourd'hui une hausse de température. Sous le choc de ces récits apparemment incessants de cruauté insensible et de violences sexuelles envers les femmes, nous avons atteint le point d'ébullition. Mais que faire de toute cette colère brûlante ? Où la mettre ?

L'histoire nous a montré au moins une réponse possible lorsque les femmes atteignent un seuil critique de colère et d'énergie qui se heurte à la réaction« DGAF » (don't give a fuck, « on s'en fout ») : nous pourrions toutes simplement nous mettre en grève. Le mois prochain, y aura-t-il vraiment quelque chose à célébrer lors de la Journée internationale de défense des droits des femmes ? Ne serait-il pas plus logique de la rebaptiser « Journée internationale de la sortie en grève » ?

Écoutez-moi bien. Cela a déjà été fait auparavant, et avec beaucoup d'effet, notamment en Islande (évidemment que c'était en Islande), où, le 24 octobre 1975, les femmes ont organisé une grève nationale d'une journée. Leur objectif était de démontrer le caractère indispensable du travail des femmes pour le soutien de l'économie et, disons-le franchement, du pays tout entier et de protester contre les écarts salariaux et les pratiques d'emploi inéquitables.

Il est soudain impossible d'ignorer ce rappel viscéral de la misogynie qui continue de bouillonner juste sous la surface.

À l'époque, les femmes occupant un emploi rémunéré gagnaient moins de 60% du salaire de leurs homologues masculins. Elles ont donc exigé de meilleures conditions en retirant au pays sa plus précieuse ressource : leur travail, rémunéré ou non. Lors de ce qui est devenu connu sous le nom de « Journée de congé des femmes », les participantes ne se sont pas seulement absentées du travail, elles ont également refusé d'effectuer toute tâche domestique. Pas de cuisine. Pas de ménage. Pas de garde d'enfants. Pendant 24 heures, les femmes ont simplement quitté leurs responsabilités, et le pays s'est retrouvé paralysé.

Les usines de transformation du poisson, ainsi que les banques et certains magasins, ont dû fermer en raison de leur main-d'œuvre majoritairement féminine. Les employeurs ont acheté à l'avance des trousses à colorier et des bonbons pour se préparer à accueillir les pères qui amèneraient leurs enfants au travail pour la journée. L'effet domino le plus amusant a peut-être été la rupture de stock de saucisses dans les supermarchés, le seul aliment que beaucoup d'hommes savaient apparemment cuisiner. Ce n'est pas un hasard si cette journée a également été baptisée « le long vendredi ». On imagine aisément à quel point les heures ont dû paraître longues pour la population masculine, soudainement chargée de préparer le dîner et de s'occuper de ses propres enfants.

Pas moins de 90% de la population féminine islandaise a participé à cette grève, y compris dans les zones rurales. Les résultats ont été rapides et impressionnants : l'année suivante, le Parlement islandais a adopté une loi garantissant l'égalité des droits. Cinq ans plus tard, Vigdís Finnbogadóttir est devenue la première femme présidente démocratiquement élue au monde. L'héritage perdure : l'Islande occupe la première place du Global Gender Gap Index, l'indice annuel du Forum économique mondial qui évalue de manière exhaustive l'égalité des sexes dans le monde, et ce depuis 16 années consécutives.

Les Islandaises n'ont pas conservé cette couronne si convoitée en se reposant sur leurs lauriers. D'abord, tous les dix ans, puis à une fréquence plus élevée, les femmes ont cessé de travailler plus tôt au jour anniversaire de la grande journée de grève. En 2023, elles sont allées plus loin en organisant une deuxième journée de grève. Cette fois-ci, elles protestaient non seulement contre la persistance de l'écart salarial entre les sexes, mais aussi contre la violence à l'égard des femmes. Cette journée a culminé avec une manifestation de masse à Reykjavik, qui a rassemblé environ 100 000 personnes, dont la Première ministre, Katrín Jakobsdóttir. Elle s'est fixé l'objectif louable de parvenir à « l'égalité totale entre les sexes » d'ici 2030.

Mais ce type d'action organisée ne se limite pas à ces peuples nordiques progressistes. L'année dernière, l'historienne Emily Callaci a publié le livre Wages for Housework (Un salaire pour le travail domestique), qui détaille le mouvement féministe radical et anticapitaliste, lancé au début des années 1970, qui demandait que tout le travail non rémunéré et les tâches domestiques des femmes soient reconnus et, surtout, rémunérés. Ce mouvement a été créé par le Collectif féministe international, cofondé par Mariarosa Dalla Costa, Silvia Federici et Selma James, et ses revendications ont été formulées pour la première fois à Manchester lors de la troisième Conférence nationale pour la libération des femmes en 1972. Le trio s'est ensuite inspiré de la Journée de congé islandaise pour créer son slogan : « Quand les femmes s'arrêtent, tout s'arrête ».

De ces racines sont nés des mouvements modernes : James, aujourd'hui âgée de 95 ans mais toujours aussi active, est la coordinatrice internationale de la Grève mondiale des femmes depuis l'an 2000. La première année, ce mouvement, qui vise à valoriser le travail et la vie de toutes les femmes, a orchestré des actions et des manifestations à grande échelle dans 60 pays. Le groupe continue son travail de mobilisation, planifiant souvent des actions collectives telles que des défilés le 8 mars à l'occasion de laJournée internationale des droits des femmes.

Je le dis haut et fort : cette année, nous devrions peut-être toutes les rejoindre. Cette année, il est peut-être temps de canaliser la colère actuelle et de simplement déposer nos outils pour la journée. Cette année, nous devrions peut-être frapper le patriarcat là où ça fait vraiment mal : dans son portefeuille.

Si « l'enfer n'a pas de fureur comme une femme trahie », comme dit le proverbe, il n'a vraiment pas de pire fureur qu'une femme qui a vu trop de ses sœurs opprimées, agressées et violées par les hommes les plus odieux, les plus répugnants et les plus malfaisants. Qui est avec moi ?

Helen Coffey
Helen Coffey est senior editor au quotidien britannique The Spectator.
Mercredi 11 février 2026, dans The Spectator
Traduction : TRADFEM
https://tradfem.wordpress.com/2026/02/13/en-ce-qui-concerne-les-dossiers-epstein-je-ne-crois-pas-que-les-hommes-comprennent-a-quel-point-les-femmes-sont-furieuses/

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Tiré de Entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2026/02/21/quand-washington-exporte-sa-croisade-anti-genre/?jetpack_skip_subscription_popup

Une carte blanche d'Aurélie Leroy parue dans La Libre Belgique du 6 février 2026.

Alors que JD Vance durcit sa croisade anti-genre et anti-droits aux États-Unis, Washington l'exporte désormais vers les pays du Sud. L'extension inédite de « la Règle du bâillon mondial » [1] et l'activisme autour de la « Déclaration du consensus de Genève » dessinent une infrastructure normative et financière qui remplace insidieusement les politiques de santé publique par des dispositifs anti-genre.

Cette stratégie s'est affichée sans détour le 23 janvier 2026, lors de la « Marche pour la vie ». Invité d'honneur du rassemblement, JD Vance y a opposé la « culture de la mort » de l'ère Biden à la « culture de la vie » qu'il prétend défendre. La dénonciation de l'avortement n'en est que le point d'entrée : l'offensive vise également les droits sexuels et reproductifs, les droits des personnes LGBTQI + et les principes libéraux, accusés de précipiter un déclin moral et civilisationnel.

Loin de se réduire à un discours creux, cette rhétorique s'inscrit dans une stratégie méthodiquement déployée. Comme l'analyse Neil Datta, directeur du Forum parlementaire européen pour les droits sexuels et reproductifs, elle repose sur trois temps : la « destruction » des protections existantes, la « consolidation » d'un ordre conservateur au sein des institutions, puis la « création » d'un écosystème alternatif de normes et de services alignés sur une vision morale stricte. C'est à partir de cette logique que le modèle américain se déploie désormais vers les pays du Sud.

Faire table rase du passé

Lors de son allocution, JD Vance a dénigré le projet démocrate. Sur le plan intérieur, il accuse l'administration précédente d'avoir « financé des avortements par le contribuable » et « mobilisé le pouvoir contre notre foi et nos familles ». Sur le plan extérieur, il fustige Biden pour avoir « exporté l'avortement et l'idéologie radicale du genre dans le monde entier ».

Ce réquisitoire a justifié le démantèlement de l'USAID en janvier 2025. Au-delà de la purge administrative, cette décision a supprimé de nombreux programmes vitaux de santé et de droits sexuels et reproductifs. Le résultat : des millions de personnes, principalement dans les pays du Sud, ont été privées de soins essentiels.

Consolider un ordre conservateur

Pour renforcer son cadre idéologique, l'administration s'appuie sur le « Project 2025 » de la Heritage Foundation, qui préconise de réorienter l'aide étrangère et d'aligner les partenaires internationaux sur des principes restrictifs en matière de droits sexuels et reproductifs. Le bras droit de Donald Trump a revendiqué ce tournant sans détour : « Nous avons cessé de financer les ONG dont le seul but est de dissuader les gens d'avoir des enfants. »

Deux initiatives emblématiques doivent servir des leviers stratégiques de la nouvelle doctrine conservatrice globale. La première est le retour des États-Unis dans la Déclaration du consensus de Genève (DCG), coalition internationale opposée à l'avortement, aux droits LGBTQI + et à certains droits reproductifs. Pour opérationnaliser la DCG, l'Institute for Women's Health a lancé Protego, en proposant aux gouvernements un « cadre d'optimisation de la santé des femmes ». Le Guatemala, l'Ouganda et le Burundi l'ont déjà adopté.

La seconde mesure est l'élargissement de la règle du bâillon mondial. Toute organisation internationale ou ONG, pratiquant ou promouvant l'avortement à l'étranger se voit privée de financement américain. Son champ d'application dépassera certainement les ONG américaines et étrangères. L'administration risque en effet de conditionner les nouveaux accords d'aide bilatérale à l'alignement des gouvernements partenaires sur cette règle. Sur le terrain, cela crée un dilemme cruel : se conformer et priver les populations de soins, ou continuer à agir, mais perdre leurs financements. Dans les deux cas, ce sont les femmes et les communautés les plus vulnérables qui subissent les conséquences : grossesses non désirées, avortements non médicalisés et augmentation des décès des femmes.

Créer un écosystème anti-genre

Enfin, un véritable écosystème alternatif se met en place. Des services anti-genre sont conçus pour concurrencer des politiques de santé publique : promotion de la « planification familiale naturelle », programmes d'abstinence, centres de grossesse dissuasifs et pratiques assimilables à des thérapies de conversion. Ces initiatives prétendent accompagner, mais visent surtout à contrôler les choix reproductifs et sociaux des femmes et des filles.

Derrière la rhétorique de la « culture de la vie », se déploie ainsi un projet de transformation profonde des sociétés, une offensive globale qui entend redéfinir les normes sociales et sanitaires. L'enjeu n'est plus seulement de dénoncer les discours, mais de comprendre et anticiper les mécanismes concrets à l'œuvre, de protéger les populations les plus fragiles et de soutenir les initiatives locales capables de résister à cette stratégie de coercition.

VOIR EN LIGNE :
Quand Washington exporte sa croisade anti-genre

[1] Depuis son instauration en 1984, la Global Gag Rule, connue sous le nom de « Politique de Mexico » par ses promoteurs et de « Règle du bâillon mondial » par ses détracteurs, a été abrogée à plusieurs reprises par des présidents démocrates et rétablie par des présidents républicains.

Aurélie Leroy
[[https://www.cetri.be/Quand-Washington-exporte-sa
******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

19 février 2026 | tiré du site du CADTM | Photo : Sarahmirk, CC, Wikimedia Commons

Ce front mondial unit parlementaires, syndicalistes, activistes et intellectuel-les autour d'un constat d'urgence : la lutte contre l'extrême droite est indissociable de la lutte contre les agressions impérialistes.

Un diagnostic sans concession : l'internationale de la haine

L'appel dénonce une « internationale néofasciste » qui, derrière un discours raciste et chauvin, poursuit des objectifs communs :

Destruction sociale : Privatisation des services publics, démantèlement de la sécurité sociale et précarisation des salariés.
Offensive autoritaire : Restriction du droit de grève, censure universitaire et surveillance de masse.
Écocide et colonialisme : Déni climatique au profit de l'extractivisme, des énergies fossiles et de la perpétuation de situations coloniales, avec une dénonciation explicite du génocide en cours en Palestine.
Discrimination renforcée : contre les femmes, contre les LGBT+, contre les personnes d'origine étrangère, etc.

Le néofascisme : vecteur d'un capitalisme agressif

L'appel souligne que la progression de l'extrême droite n'est pas un phénomène isolé, mais le moteur d'une politique de pillage global. Les signataires dénoncent une stratégie coordonnée visant à :

1. Intensifier les agressions impérialistes pour l'accaparement des ressources et l'exploitation des populations.
2. Perpétuer les situations coloniales, dont le cas le plus tragique est le génocide orchestré par l'État d'Israël en Palestine, avec la complicité de ses alliés.
3. Promouvoir un extractivisme débridé, au prix du déplacement forcé des peuples autochtones et de l'expropriation des familles paysannes.
4. Accroître les dépenses militaires au détriment de la sécurité sociale et des services publics.

Une convergence internationale des résistances

Face à une extrême droite qui tisse ses liens via des think tanks et des réseaux de désinformation, la riposte s'organise. Cette nouvelle liste de signataires renforce considérablement la représentativité du mouvement, intégrant des voix majeures du Sud Global et des forces politiques clés du Nord. « Notre lutte doit être internationale pour être efficace », précise l'appel. Les signataires s'engagent à soutenir la lutte des peuples qui résistent aux oppressions coloniales et impérialistes.

Les pôles politiques majeurs

DSA (Democratic Socialists of America) - États-Unis : a signé l'appel toute la direction de DSA, mouvement politique dont fait partie le nouveau maire de New York Zohran Mamdani.
France : presque tout l'éventail des organisations politiques de gauche est représenté, notamment LFI, Écologistes, PCF, NPA-A, Génération, Après, jusqu'à des élues socialistes.
Espagne : il en va de même, sont représentés Comuns, Compromís, Podemos, Sumar, EH Bildu, Anticapitalistas, Izquierda Unida, CUP, Bloco Nacional Gallego (BNG), etc.
Brésil : Le Parti des Travailleurs, le PCdoB, le PSOL (Parti Socialisme et Liberté) sont représentés du plus haut niveau à la base. Leur alliance a permis en 2022 la victoire de Lula contre Jair Bolsonaro.
Amérique Latine : de nombreuses organisations de gauche et de mouvements sociaux du reste de la région sont bien représentés (Argentine, Mexique, Chili, Colombie, Uruguay, Cuba, Équateur, Pérou, Bolivie, Salvador, Guatemala, etc.).
Asie, Monde Arabe, Afrique et Pacifique : ces régions sont aussi représentées, marquant l'ampleur mondiale du mouvement.
Organisations internationales : on trouve également des représentant-es de l'Internationale Progressiste, la Quatrième Internationale, le Forum de Sao Paulo, qui se retrouvent ensemble dans leur diversité.

Le réseau altermondialiste et académique

ATTAC : On retrouve des sections de différents pays (Argentine, Belgique, Espagne, Hongrie, Italie, Maroc, Togo).
CADTM (Comité pour l'abolition des dettes illégitimes) : présent dans une trentaine de pays.
Réseaux de recherche et milieux universitaires : Le CLACSO (Conseil latino-américain des sciences sociales), l'IIRE (Amsterdam), ainsi qu'une multitude de professeurs d'université et de chercheur-ses.
Médias : des journalistes, des responsables de médias indépendants et de maisons d'édition.

Les organisations syndicales et de paysan-nes sont aussi bien représentées.

En route vers Porto Alegre (26-29 mars 2026)

Ce mouvement convergera vers la Conférence internationale antifasciste et anti-impérialiste à Porto Alegre. Ce sommet sera l'occasion de transformer ces 555 engagements en actions concrètes pour défendre les classes populaires, la nature, les droits des femmes, des LGBT+, des migrant-es et les peuples opprimés contre un capitalisme jugé « écocidaire » et « inhumain ».

L'appel se conclut sur une exigence morale portée par les signataires : la capacité de ressentir profondément toute injustice commise, où que ce soit dans le monde.

Lire le programme de la conférence
Voir la vidéo d'invitationà la conférence (d'un peu plus d'une minute).
Voir la liste de la centaine d'organisations brésiliennes qui soutiennent la conférence.
Lire l'appel international.
Pour signer l'appel, cliquezici.
Voir la liste des 230 premiers signataires.
Pour vous pré-inscrire pour participer à la conférence cliquez ici
La liste des nouveaux signataires est ci-dessous.

Deuxième liste de 335 personnalités ( 19 février 2026) qui complète la première liste de 230 personnalités publiée le 20 janvier 2026

Afrique du Sud

1. Ashraf Patel, Institute for Global Dialogue IGD wwwigdorgza (Institut pour le dialogue mondial)
2. Lara Reddy, responsable de la recherche et de l'éducation (organisatrice féministe, éditrice, poète), ILRIG-SA

Algérie

3. Kamel Aissat, Membre du secrétariat national, Parti Socialiste des Travailleurs suspendu (PST)
4. Saadeddine Kouidri, Particulier, Organisation communiste effacée

Argentine

5. Gloria Liliana Abratte, sindicato Central de trabajadores y trabajadoras de Argentina - CTA (Syndicat central des travailleurs et travailleuses d'Argentine)
6. Carlos Aznarez, Directeur de Resumen Latinoamericano (Résumé latino-américain)
7. Tomás Battaglino, secrétaire aux relations internationales, Fédération universitaire argentine
8. Pablo Bergel, Membre fondateur, ancien candidat à la députation nationale dans la ville autonome de Buenos Aires, PACHAS - Movimiento Ecopolitico por el Buen Vivir (Mouvement écopolitique pour le bien vivre)
9. Jesús Chirino, secrétaire syndical, CTA Villa María et militant social
10. Marta Dillon, journaliste, écrivaine, militante, figure de référence, Columna Mostri
11. Vanessa Dourado, ATTAC Argentina
12. Víctor Ego Ducrot, enseignant, journaliste et écrivain
13. Jaime Gabriel Farji, économiste, IPYPP (ipypporgar)
14. Claudia Favero, secrétaire, Centre culturel Daniel Favero
15. Clarisa Gambera, Féminisme syndical, Asociacion Trabajadores del Estado (Association des travailleurs de l'État)
16. Mario Giorgi, enseignant, journaliste, chercheur, Université nationale d'Avellaneda
17. Nancy (Pantera) Gonzalez, Secrétaire générale, Unión de músicos central de trabajadores Argentina, artistas antifascistas (Union centrale des musiciens travailleurs d'Argentine, artistes antifascistes)
18. Pablo Goodbar, Référent, MULCS en Vientos del Pueblo - Frente por el poder popular (MULCS à Vientos del Pueblo - Front pour le pouvoir populaire)
19. Olga Mónica Gurina, Secretaria general, CTA A central de trabajadores de la argentina autonoma (centrale des travailleurs de l'argentine autonome)
20. Mario Hernandez, journaliste et écrivain, AM Radio del Pueblo, directeur de la maison d'édition Metrópolis
21. Mariano Lanza, économiste, enseignant et chercheur à l'Université nationale de Río Negro
22. Maria Lanese, poète, porte-parole du Centre PEN Argentine
23. Hector Luis Lacreu, géologue engagé politiquement, éducateur à la retraite, Université nationale San Luis
24. Anny Ocoró Loango, enseignante/chercheuse au Conicet, directrice académique, AINALC
25. Eduardo Lucita, Economistas de Izquierda (Économistes de gauche)
26. Cesar Maffei, enseignant à la retraite, militant
27. Eduardo Macaluse, ancien député national
28. Jorge Marchini, économiste
29. Euge Murillo, journaliste et militante LGTBIQ+, Columna Mostri
30. Juan Roberto Robles, Radical indépendant, ancien député de Tucumán, Unión Cívica Radical (Union civique radicale)
31. Marcelo Fabián Rodríguez, secrétaire aux Relations internationales, Parti communiste argentin
32. Pablo Sanseverino, Représentant national, Instrumento Electoral por la Unidad Popular (Instrument électoral pour l'unité populaire)
33. Emilio Taddei, politologue, Groupe d'études sur l'Amérique latine (GEAL)
34. Humberto Luis Toriglia, conseiller, Université nationale
35. Pablo Vommaro, Director Ejecutivo, CLACSO
36. Alberto Wainer, écrivain
37. Marcos Wolman, Mesa Coordinadora Nacional de Organizaciones de Jubilados y Pensionados de Argentina (Table ronde nationale des organisations de retraités et de pensionnés d'Argentine)

Australie

38. Jonathan Strauss, Membre de l'exécutif national, Socialist Alliance (Alliance socialiste)
39. Clive Tillman, responsable industriel, Syndicat des services communautaires et publics

Bangladesh

40. Abdul Awal, directeur exécutif, NRDS Bangladesh
41. SK MOJIBUL HUQ, Directeur, BNSK Syndicat des ouvrières du Bangladesh
42. Nari Sramik Kendra, BNSK Syndicat des ouvrières du Bangladesh

Belgique

43. Minervina Bayon, secrétaire régionale interprofessionnelle, FGTB Liège Huy Waremme
44. Olivier Bonfond, économiste, CCEF
45. Didier Brissa, secrétaire régional interprofessionnel, FGTB Verviers/OstBelgien
46. Christian Jacquemin, Président de la FGTB Verviers/OstBelgien
47. Pablo Laixhay, CADTM
48. Najla Mulhondi, coordination générale, Congodorpen
49. Christine Pagnoulle, ATTAC Belgique
50. Laurent Pirnay, Vice-président, CGSP
51. Nordine Saidi, Fondateur et porte parole, Bruxelles Panthères & Mouvement Citoyen Palestine
52. Jean-René Thonard, volontaire, Entraide & Fraternité
53. Pamela Acevedo Vahos, Avocat, Avocat au Barreau de Bruxelles

Bolivie

54. Juan Carlos Fernández, Direction nationale, PARTIDO SOCIALISTA -
55. Javier Fernandez, Directeur, Accion por los Derechos Humanos (Action pour les droits humains)
56. Alfredo Rada, Coordinateur général, École socialiste communautaire de Bolivie

Bosnie-Herzégovine

57. Tijana Okić, Crvena, Association pour la culture et les arts

Brésil

58. Valerio Arcary, professeur titulaire à l'Institut fédéral de São Paulo (IFSP)
59. Manuela d'Ávila, journaliste, candidate à la vice-présidence du Brésil en
60. Mário Augusto de Azeredo, Coordination nationale, Fortalecer o PSOL (Renforcer le PSOL)
61. Rodrigo Callais, président, syndicat CTB-RS
62. Márcia Campos, secrétaire nationale adjointe, commission coordinatrice du Secrétariat national des femmes du PCdoB
63. Íris de Carvalho, secrétaire à l'organisation, Parti des travailleurs
64. Jussara Rosa Cony, cadre nationale et directrice de CEBRAPAZ-RS
65. Paula Coradi, Présidente nationale du PSOL (Parti Socialisme et Liberté)
66. Matheus Gomes, député de l'État du Rio Grande do Sul, historien, militant du mouvement noir et dirigeant de Resistência/PSOL (Résistance/PSOL)
67. Virgínia Fontes, Historienne, Professeure et Chercheuse, Université Fédérale Fluminense (UFF)
68. Pedro Fuentes, Journaliste et militant, Revista Movimento (Revue Movimento)
69. Ângelo Augusto Schiavo Lunelli, secrétaire adjoint, PCdoB
70. Luiz Marques, membre, Collectif
71. Rosa Maria Marques, Professeure, PUC-SP (Université Pontificale Catholique de São Paulo)
72. Bernadete Menezes, secrétaire générale nationale du PSOL
73. Paulo Renato Menezes, Secrétaire général, AGAPAN (Association gaucha pour la protection de l'environnement naturel)
74. Neida Porfírio de Oliveira, membre de l'exécutif du PSOL/RS
75. Leonel Radde, député à l'Assemblée législative de Rio Grande Do Sul
76. Mariana Riscali, membre de l'exécutif national du PSOL et directrice de la Fondation Lauro Campos et Marielle Franco
77. Maria Liege Santos Rocha, Membre du Comité directeur mondial de la FDIM (Fédération démocratique internationale des femmes) et coordinatrice des relations internationales de l'UBM (Union brésilienne des femmes), Conseil international du Form Social Mondial
78. Renato Roseno, député régional du PSOL dans l'État de Ceará
79. Vanda Souto, militante féministe, professeure-chercheuse à l'UFC, membre du comité municipal du PSOL à Fortaleza
80. Silvana Verissimo, Coordinatrice Générale, Rede Nacional de Mulheres Negras no Combate à Violência (Réseau National de Femmes Noires dans la Lutte contre la Violence)

Burkina Faso

81. Joseph Thiombiano, Président, CBOP

Cameroun

82. Jean Marc Bikoko, Plate Forme d'Information et d'Action sur la Dette (PFIAD)
83. Eric Nyamsi, Internationaliste, Responsable de la coopération, Mabédja-Panafricaniste

Canada

84. Greg Albo, Professeur à l'Université York, coéditeur de Socialist Register (Registre socialiste)
85. Jason Devine, organisateur, enseignant, Calgary Anti-Racist Action (Action antiraciste de Calgary)
86. André Frappier, Rédacteur de Presse-toi à gauche et Canadian Dimension

Catalogne

87. Jaume Asens Llodrà, député européen, Comuns

Chili

88. Pablo Abufom, militant de Solidaridad, porte-parole de la Coordinadora por Palestina
89. Andrés Figueroa Cornejo, Communications, Plataforma Anticapitalista y Popular (Plateforme anticapitaliste et populaire)

Colombie

90. Alí Bantú Ashanti, Directeur du collectif Justicia Racial
91. Julio Cesar Ramírez Camelo, La Flotilla Sumud, Palestine Libre
92. Edinson Mendez, président, SINTRAUNICOL Cali
93. William Gaviria Ocampo, Trésorier national, FENASIBANCOL (Fédération nationale des syndicats bancaires colombiens)
94. Jorge Eliécer Triviño Rincón, vice-président mondial, Union hispanique mondiale des écrivains

Costa Rica

95. Blanche Luchaire Grutter, Membre, Partido Vanguardia Popular de Costa Rica (Parti Avant-garde populaire du Costa Rica)

Cuba

96. Miguel Barnet, écrivain
97. Omar González, escritor, Prix Casa de las Américas (Maison des Amériques), professeur titulaire à l'Institut supérieur des relations internationales
98. Waldo Leyva, poète, Prix national de littérature
99. Nancy Morejón, poète et lauréate du Prix national de littérature
100. Rolando González Patricio, président, Parlement latino-américain et caribéen
101. Omar Valiño, dramaturge et directeur de la Bibliothèque nationale

Danemark

102. Lone Degn, Membre de la direction nationale de Red-Green Alliance (Alliance rouge-verte)

El Savaldor

103. Siman Khoury, Président, Asosacion Salvadoreña Palestina (Association salvadorienne palestinienne)
104. Sigfrido Reyes, Ancien président de l'Assemblée législative, Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (Front Farabundo Martí pour la libération nationale)

Equateur

105. Hugo González, Coordinateur-Liaison avec d'autres organisations, Red Feminista Ecosocialista (Réseau féministe écosocialiste)
106. José Mora, Avocat, conseiller juridique, Federación de Trabajadores Campesinos FENAC (Fédération des travailleurs agricoles)
107. Leoncio Pazmiño, ancien juge vice-président de la Cour interaméricaine des droits humains, avocat, conseiller juridique
108. Alexis Ponce, Défenseur des droits, dirigeant, Colectivo de Derechos y Comunicación Mujeres Contando (Collectif pour les droits et la communication « Mujeres Contando » (Les femmes racontent)

Espagne

109. Ricard Sánchez Andrés, président, SOS Ribagorza
110. Noelia Adánez, responsable de la rubrique « opinion », quotidien Públicoes
111. Lorena Cabrerizo, Commission confédérale permanente, Anticapitalistas
112. Francisco Calero Romero, président de la section syndicale, UGT
113. Raul Camargo, Commission confédérale permanente, Anticapitalistas
114. Erika González, Coordination, Ecologistas en Acción (Écologistes en action)
115. Quim Boix i Lluch, Unión Internacional de Sindicatos (UIS) de Pensionistas y Jubilados (PyJ) de la FSM (Federación Sindical Mundial)
116. María Mar González Lozano, responsable du département Féminismes, Podemos
117. Manuel Marrero Morales, professeur retraité et ancien député de Podemos (Canaries)
118. Carlos Sánchez Mato, professeur d'économie à l'université Complutense de Madrid, responsable du programme, Izquierda Unida (Gauche unie)
119. Acacio Puig, Collaborateur graphique et analyste, Association Loquesomos, Prisonnier politique anti-franquiste
120. Antonio López Rodríguez, conseiller municipal de Mollet et responsable politique du Parti communiste de Catalogne
121. Alberto Martínez Sánchez, ATTAC Espagne

Eswatini

122. Thokozane Kunene, secrétaire général du Parti communiste du Swaziland

Etats-Unis

123. Sara Almosawi, coprésidente, Jeunes socialistes démocrates d'Amérique (YDSA)
124. Christian Araos, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
125. Eleanor Babaev, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
126. Hayley Banyai-Becker, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
127. Sidney Carlson White, Comité politique national des socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
128. Jeremy Cohan, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
129. Ryan Clancy, membre de l'Assemblée de l'État du Wisconsin, district
130. Cliff Connolly, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
131. Saulo Colón, rédacteur en chef, New Politics
132. Kareem Elrefai, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
133. Cerena Ermitanio, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
134. Abdullah Farooq, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
135. Paul Garver, Comité international, DSA
136. Frances Gill, National Political Committee of the Democratic Socialists of America (DSA)
137. James Hernandez, Comité national de coordination, Jeunes socialistes démocrates d'Amérique (YDSA)
138. Ahmed Husain, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
139. David Jenkins, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
140. Kay Mann, sociologue, historienne, membre du Comité national de Solidarity (Solidarité)
141. John Lewis, Comité politique national des socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
142. Francesca Maria, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
143. Luisa Martínez, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
144. Sarah Milner, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
145. Charles Post, rédacteur en chef de Spectre : A Marxist Journal, membre du collectif Tempest
146. Megan Romer, coprésidente du Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
147. Clayton Ryles, National Political Committee of the Democratic Socialists of America (DSA)
148. Daniel Salup-Cid, coprésident, Jeunes socialistes démocrates d'Amérique (YDSA)
149. Katie Sims, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
150. Ashley Smith, membre du comité national, Tempest Collective (Collectif Tempête)
151. Ashik Siddique, coprésident du Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
152. Ella Teevan, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
153. Andrew Thompson, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
154. Cara Tobe, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
155. Amy Wilhelm, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)
156. Hazel Williams, Comité politique national des Socialistes démocrates d'Amérique (DSA)

France

157. Marie - Hélène Amiable, Maire de Bagneux , PCF
158. Pouria Amirshahi, Député de Paris à l'Assemblée nationale
159. Raphaël Arnault, Député, Porte-Parole de la Jeune Garde/ Parlementaire à La France Insoumise (LFI)
160. Marie-Andrée Auclair, secrétaire, secours populaire français
161. Alain Bihr, sociologue
162. Jennifer-Léonie Bellay, Militante altermondialiste, ATTAC France
163. Emmanuelle Bourgeois, Administratrice, ATTAC France
164. Blaise Boussel, Coordinateur, Riposte Populaire
165. Pierre Cohen, Bureau national, Générations, Ancien député-maire de Toulouse
166. Caroline Coignard, Vigneronne bio, Paysanne syndiquée, La confédération paysanne
167. Marie Contaux, déléguée départementale, FSU-SNUipp
168. Maud Cornet, Secrétaire, Fédération du Parti Socialiste de la Creuse
169. Gérard Delahaye, syndicaliste CGT, militant antifasciste et membre du conseil d'administration de la Fondation Copernic
170. Philippe Diaz, producteur, réalisateur, Cinéma Libre Studio (E-U et Europe) et responsable des éditions La Dissidence (France)
171. Sophie Djigo, Philosophe, Membre du bureau, Coordination Antifasciste pour l'Affirmation des Libertés Académiques et Pédagogiques (CAALAP)
172. Elsa Faucillon, députée Parti Communiste français
173. Fatiha Ferchouche, Cheffe de file LFI, Paris e
174. Mathilde Feld, Députée LFI de la Gironde, Assemblée nationale
175. Franck Gaudichaud, Historien, revue Contretemps Web
176. Andrés Gomez, Secrétaire Général, CGT Beaulieu
177. Catherine Hollard, Militante altermondialiste, Présidence, Attac Rhône
178. Laure Jabrane, prof philo, membre CAALAP (Coordination Antifasciste pour l'Affirmation des Libertés Académiques et Pédagogiques)
179. Anne Joubert, Membre de la direction, Générations
180. Stathis Kouvelakis, philosophe, Membre du conseil scientifique, Institut La Boétie
181. Jean-Yves Lalanne, Secrétaire national, Alliance Pour la République Écologique et Sociale, maire honoraire de Billère
182. Antoine Larrache, resp revue Inprecor, Nouveau Parti Anticapitaliste - L'anticapitaliste
183. Patrice Leclerc, maire de Gennevilliers, PCF
184. Geneviève Lepage, Élue municipale, membre du Réseau des Éluses insoumises et Citoyennest, LFI
185. Gustave Massiah, membre fondateur, Cedetim/Ipam
186. Akli Mellouli, sénateur du Val de Marne
187. Koldo Mendi, Membre du Conseil Politique National, Nouveau Parti Anticapitaliste - L'anticapitaliste
188. Agnès Moussion, militante altermondialiste, ATTAC France
189. Michel Nebout, Secrétaire général, Cgt Educ'Action
190. Soraya Ouidji, Élue indépendante à la ville de Strasbourg
191. Roland Pavot, Administrateur principal, La Forge de l'Opinion, France
192. Noam Peter, Membre de la coordination nationale, responsable stratégie, La jeunesse Communiste
193. Juliana San Geroteo, Élue locale, Parti politique Générations
194. Sarah Scalbert, Avocate en droit des étrangers, Cabinet terravocats
195. Anthony Smith, Député européen, La France Insoumise
196. José Luis Torres, militant antifasciste, secrétaire fédéral, SUD PTT
197. Eric Valade, Membre C E Conf, CGT
198. Christiane Vollaire, philosophe, Membre bureau CAALAP (Coordination Antifasciste pour l'Affirmation des Libertés Académiques et Pédagogiques)
199. Abdourahman Waberi, Écrivain et activiste
200. Béatrice Whitaker, Représente la FASTI à la Conférence Antifasciste en mars à Porto Alegre, Fédération de solidarité avec Toutes les Immigrées (FASTI)

Grèce

201. Yannis Felekis, TPT- (Fourth International Programmatic Tendency -greek FI section)

Guadeloupe

202. Ali Méril, Secrétaire général adjoint, Union populaire pour la libération de la Guadeloupe

Guatemala

203. Luis Soto, président, coopérative COOSINFRO

Hongrie

204. Matyas Benyik, président de l'association ATTAC Hongrie
205. Péter Dr Farkas, ancien président de la Société Karl Marx (Hongrie)
206. Vera Zalka, militante, Forum social hongrois

Inde

207. Arka Bhaduri, fondateur, The Hammer (Le Marteau)
208. Leena Dabiru, bénévole, Anhad (Anhad)
209. Partha Dasgupta, rédacteur, ganavarta, organe de Revolutionary Socialist Party (RSP) (Parti socialiste révolutionnaire)
210. Ramesh Patnaik Donkada, co-organisateur, Meluko Andhra Pradesh (Meluko Andhra Pradesh)
211. Aparna Ghosh, comité de rédaction, Alternative Viewpoint (Point de vue alternatif)
212. Joseph Victor Raj P, organisateur, Puducherry Environment Council (Conseil de l'environnement de Puducherry)
213. Nowfal Md Safiulla, membre du comité central, Revolutionary Socialist Party (RSP) (Parti socialiste révolutionnaire)
214. Mahesh Sharma, conseiller, Aashray Adhikar Abhiyan (Campagne pour le droit au logement)
215. Vinod Shetty, coordinateur, ACORN

Indonésie

216. Maria Pakpahan, cofondatrice, RUMPUN Tjoet Njak Dien Yogyakarta
217. Regi Yoga Pratama, Campagne et plaidoyer, WALHI (véhicule environnemental indonésien) Îles Bangka Belitung
218. Ichal Supriadi, Secrétaire général, Asia Democracy Network

Italie

219. Sergio Bellavita, responsable Union Syndicale de Base (USB) Pouilles (sud de l'Italie)
220. Fabrizio Burattini, Comité national, Sinistra Anticapitalista (Gauche anticapitaliste), Coordinateur du site refrattariolink
221. Giovanni De Giglio, Autogestione in Movimento (Autogestion en mouvement), Fuorimercato (Hors marché)
222. Stefano Risso, membre du Conseil national, Attac Italie

La Réunion

223. Marie Christine Martz, ATTAC, Collectif des Citoyens Etang Sale
224. Yogananda Thirapathi Appadu, médecin

Malaisie

225. Jerald Joseph, Directeur, Centre Komas

Mali

226. Ousmane Diarra, Coordinateur, Associations Malienne des Expulsés ( AME )

Maroc

227. Omar Aziki, Secrétaire général, ATTAC CADTM Maroc
228. Omar Radi, journaliste, ATTAC-CADTM Maroc

Martinique

229. Béatrice Bellay, Députée, Assemblée Nationale Française, membre du groupe socialiste
230. Michèle Cidalise-Montaise, Secrétaire, Rèspé (Résistance Espoir Émancipation)
231. Joel Fardin, Délégué, Union Solidaires Martinique
232. Philippe Pierre-Charles, Groupe Révolution Socialiste

Mexique

233. Carmen Aceves, démocrate, féministe, chercheuse, UNAM
234. José Luis Hernández Ayala, socialiste et syndicaliste, membre du Movimiento Socialista del Poder Popular (Mouvement socialiste du pouvoir populaire)
235. Jorge Armando Carranza, membre de l'INDASS (Intégrateur national pour le développement agricole)
236. Fidel Chávez, Président, Braceros en vida queremos nuestro pago ! (Nous, les braceros, voulons être payés de notre vivant !)
237. Gilberto Conde, Secrétaire général du SIPRIN Colmex, Sindicato gremial de profesores e investigadores Colmex
238. Héctor De la Cueva, conseiller syndical et promoteur de diverses organisations sociales nationales et internationales, CILAS
239. José Luis Rojas Diaz, Organización Nacional del Poder Popular (Organisation nationale du pouvoir populaire)
240. Héctor Díaz-Polanco, président de Morena Mexico City
241. Alfredo López Domínguez, ancien militant et fondateur du GCI-PRT, activiste et professeur d'université
242. José Ernesto Fortanel Hernández, militant, Parti socialiste mexicain
243. Marcos Fuentes Franco, coordinateur du Forum national des militants du Morena
244. Víctor Álvarez Gibanel, membre du Syndicat des téléphonistes de la République mexicaine
245. Maria Guadalupe Gómez, journaliste
246. Felix Hernández Gamundi, porte-parole, Comité
247. Benito Mirón Lince, membre de la Coalition pour l'annulation des intérêts de la dette publique
248. Andrés López, militant de base, Morena
249. Elizabeth Enriquez Martinez, féministe
250. Veka García Martínez, coordinatrice de la politique internationale du parti Morena
251. Fabricio Mejía Madrid, journaliste et écrivain
252. Lesly Solís Mendoza, militante écosocialiste, MSP
253. Molay Maza Ontiveros, militant, Semilleros de Conciencias-morena (Pépinières de consciences-morena)
254. Victor Quintana, coordinateur, Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, AC (Commission de solidarité et de défense des droits humains, AC)
255. Roberto Romero, Coordinateur général, Collectif Ensenada Se Mueve
256. Edgard Sánchez, membre du Comité central du PRT (Parti révolutionnaire des travailleurs)
257. Oscar Ugarteche, chercheur principal, UNAM
258. Nestor Vazquez Mejia, militant, COCYP (Centrale des organisations paysannes et populaires)
259. Aline Zunzunegui, coordinatrice nationale, Fight Inequality Alliance (Alliance contre les inégalités)

Norvège

260. Don Kalb, professeur à l'université de Bergen

Pakistan

261. Faizan Aziz, secrétaire adjoint, Fédération nationale des étudiants du Jammu-et-Cachemire
262. Awais Qarni, Asian Marxist Review (Revue Marxiste Asiatique)
263. Arslan Shani, Fédération socialiste du Jammu-et-Cachemire, JKNSF
264. Farooq Sulehria, rédacteur en chef du Daily Jeddojehad (Quotidien de la lutte)
265. Abdul Khaliq Syed, personne de référence CADTM Pakistan
266. Farooq Tariq, président du parti Haqooq Khalq au Pakistan
267. Umair Umair, membre du cabinet central, NSF

Paraguay

268. Techi Cusmanich, Red de Intelectuales Artistas y Movimientos Sociales en defensa de la humanidad (Réseau d'intellectuels, d'artistes et de mouvements sociaux pour la défense de l'humanité), Red Continental Latinoameticana y Caribeña de Solidaridad con Cuba y las Causas Justas (Réseau continental latino-américain et caribéen de solidarité avec Cuba et les causes justes)

Pays-Bas

269. Aschwin van den Abeele, écrivain
270. Kees Hudig, responsable du site globalinfonl
271. Alex de Jong, codirecteur de l'IIRE Amsterdam
272. Maral Jefroudi, codirectrice de l'IIRE Amsterdam
273. Sanne Maassen van den Brink, co-présidente, Mokum Tegen Fascisme (Mokum Contre le Fascisme)
274. Alejandra Slutzky, coordinatrice, Plateforme Stop Racisme et Fascisme
275. Ilse Terheggen, Coordinator, tête de liste, MERA Leeuwarden

Pays Basque

276. Xabier Barber del Río, syndicat Esk EH Bildu
277. Jesus Uzkudun Illarramendi, Porte-parole, Asviamie asociación de víctimas del amianto (Asviamie association des victimes de l'amiante)
278. Amaia Nikolas, Porte-parole, Sare Antifaxista (Réseau antifasciste)
279. Joxe Iriarte Zabaleta, « Bikila », militant, Alternatiba

Pérou

280. Kiri Escobar, compositeur interprète du groupe septiembre 2000, CANTO DE TODOS

Pologne

281. Paweł Szelegieniec, chercheur en économie politique et histoire sociale, auteur socialiste
282. Roland Zarzycki, Université Wroclaw

Portugal

283. José Falcão, SOS Racismo (SOS Racisme)
284. António Manuel Cruz Tavares Meyrelles, capitaine à la retraite, marine de guerre portugaise

Porto Rico

285. Ruth Arroyo, Democracia Socialista Puerto Rico (Démocratie socialiste Porto Rico)
286. Roberto Torres Collazo, Activiste, Latinos y Latinas Por el Cambio Social (Latinos et Latinas pour le changement social)
287. Nelson Diaz, Membre, Guarda Rio
288. Eva Lourdes Ayala Reyes, présidente, EDUCAMOS (Nous éduquons)
289. Jaime Torres, Propriétaire, éditeur et journaliste, Prensa Sin Censura (Presse sans censure)

Québec

290. Amir Khadir, Ex porte-parole et député de Québec solidaire
291. Bernard Rioux, militant écosocialiste, Rédacteur, Presse-toi à gauche !

République Démocratique du Congo

292. Luc Mukendi, Coordinateur, CADTM Lubumbashi/ RDC

République Tchèque

293. Shifa Herko, philosophe, journaliste, organisatrice communautaire pour les immigrants

Royaume-Uni

294. Nika Dubrovsky, écrivaine, Institut David Graeber

Russie

295. Kseniia Kagarlitskaia, fondatrice de Freedom Zone, fille de Boris Kagarlitsky

Sahara Occidental

296. Ahamed Mulay Ali Hamadi, ambassadeur représentant au Brésil, Front POLISARIO

Sénégal

297. Mamadou Diouf, Militant anti impérialiste, Acteur société civile, Coordinateur, forum social
298. Chérif Salif Sy, Directeur Forum Tiers Monde fondé par Samir Amin

Slovénie

299. Lucien Perpette, Militant, IVe Internationale

Soudan

300. Ihsan Fagiri hassan, membre de l'Union des femmes soudanaises, fondatrice du mouvement « No to women oppression » (Non à l'oppression des femmes)

Sri Lanka

301. Ishankha Singha Arachchi, membre de l'Exco, journaliste indépendant / syndicaliste
302. Tilakasiri GVD, Président, FTUDC SL, Centre pour le développement des syndicats libres
303. Rathnarajah Nalini, Directeur exécutif, Women's Development Innovators and Fighting Inequality Alliance (Alliance pour le développement des femmes, l'innovation et la lutte contre les inégalités)
304. Dhanusha Pathirana, Consultant, Fondation Droit et société

Suède

305. Tord Björk, militant pour l'environnement et la paix, membre de la direction d'Artister för fred (Artistes pour la paix)
306. Umar Hayat, porte-parole du Front de libération du Jammu-et-Cachemire (JKLF)
307. Andreas Malm, professeur agrégé d'écologie humaine, Université de Lund

Suisse

308. Jean Batou, Professeur émérite d'histoire internationale, Responsable de rédaction, Marxch
309. Claude Calame, Directeur d'études, EHESS, Commission migrations, ATTAC LDH
310. Antoine Dubiau, auteur d'Écofascismes
311. Térence Durig, Secrétaire politique, solidaritéS
312. Tamara Knezevic, syndicaliste, militante de la Grève féministe Suisse
313. Meriam Mastour, activiste, juriste et spécialiste droits humains
314. Philipp Schmid, direction nationale, Bewegung für den Sozialismus/Mouvement pour le socialisme
315. Aude Spang, Militante, Grève féministe, Syndicat Unia, Collectif Solidarité Palestine
316. Timothée Wuillemin, Médecin, Membre de médecins pour le climat

Tunisie

317. Arroi Baraket, Journaliste et militante féministe
318. Mahmoud Chalbi, Indépendant, Agitateur artistique

Turquie

319. Uraz Aydin, Journaliste, ex-universitaire signataire de la pétition des “Universitaire pour la paix”
320. Can Atalay, Député incarcéré (depuis ), Türkiye İşçi Partisi/Parti Ouvrier de Turquie (TİP)
321. Yiğit Bener, Écrivain
322. Hakan Gunes, membre du CC, secrétaire du Comité des relations internationales, Parti Ouvrier de Turquie (TİP)
323. Mehmet Tas, écrivain et professeur retraité, Admin, Unity and Solidarity for Democracy Platform (Plateforme « Unité et solidarité pour la démocratie »)
324. Hakan Tahmaz, Président, Barış Vakfı (Fondation de la Paix)

Uruguay

325. Ana Maria Araujo Felice, porte-parole de la CxP, Coordinacion x Palestina (CxP, Coordination pour la Palestine)
326. Gabriel Portillo, membre de la direction, Pvp
327. Miguel Suárez, Lucha, MLN Tupamaros, El Oriental

Pays Valencia

328. Vicent Maurí Genovés, Président, Intersindical Solidària (Inter-syndicale Solidaire)
329. Vicent Marzà i Ibáñez, député européen pour Compromís, Pays valencien

Venezuela

330. Yhonny García Calles, Mouvement national d'amitié et de solidarité mutuelle Venezuela Cuba
331. Oscar Feo, professeur à l'université Carabobo au Venezuela et chercheur au CLACSO
332. Percy Katari, CONAICOP (Conseil national et international de la communication populaire)
333. Pedro Vargas, Coordinateur, Coalición de Tendencias Clasista (Coalition des tendances classistes)
334. José León Uzcátegui, Coordinateur, Red de Salud Colectiva (Réseau de santé collective)

Abya Yala

335. Myriam Hernandez, Coordinatrice régionale, Alianza contra la Desigualdad - Abya Yala (Alliance contre l'Inégalité - Abya Yala (Abya Yala)
Liste de plus de 900 activistes et citoyen-nes motivé-es

337. Tafadzwa Choto, University of Johannesburg (Afrique du Sud)
338. Ismail Lagardien, Écrivain (Afrique du Sud)
339. Nick Marx (Afrique du Sud)
340. Hugo Antonio Blasco, Mesa Coordinadora Jubilados y Pensionados RA (Comité de coordination des retraités et pensionnés RA) (Argentine)
341. Manuel Gutierrez, Mesa Organizaciones de jubilados y pensionados (Comité de coordination des retraités et pensionnés RA) (Argentine)
342. Oscar Lascano, Primer vocal, Corjub (Argentine)
343. Eduardo Aibar, musicien (Argentine)
344. Irene Alperovich (Argentine)
345. Laura Alperovich (Argentine)
346. Silvina Gabriela Inchauspe, Militante, DDHH (Argentine)
347. Cristina Antic, Participante, MarMe (Argentine)
348. Daniel Baigorria, économiste, professeur à l'université de Buenos Aires (Argentine)
349. Marcelo Bagnati, directeur du centre culturel El Cántaro (Argentine)
350. Marcelo Ricardo Baltore, Citoyen du monde (Argentine)
351. Lauria Barrionuevo, employée, Universidad Buenos Aires (UBA) (Argentine)
352. Alberto Baulina, architecte, conseiller, Faculté d'architecture (UNC) (Argentine)
353. Isabel Béjar (Argentine)
354. Maria Julia Bertomeu, chercheuse, Conicet UBA (Argentine)
355. José Luis Blanco, Militant, Asamblea de J B Justo y Corrientes (Assemblée de J B Justo et Corrientes) (Argentine)
356. Carlos Borzi, retraité (Argentine)
357. Marisa Burlastegui, assistante sociale, professeure-chercheuse à l'UNMDP, retraitée (Argentine)
358. Marcos Cacciamani, Mateada por la Memoria (Argentine)
359. Marcos Cansinos (Argentine)
360. Griselda Olga Castro, enseignante à la retraite (Argentine)
361. Juan Clivio (Argentine)
362. Adriana Rodríguez Duran, Collaboratrice diplômée, Centre interdisciplinaire de recherche sur le genre (CINIG), UNLP (Argentine)
363. Aria Cristona Dufour (Argentine)
364. Nelida Noemi Duranti, enseignante à la retraite et poète, La Internacional de Escritoras y Escritores Insurgentes (LIEI) (L'Internationale des écrivains insurgés (LIEI)) (Argentine)
365. Jose Octavio Estevez, Militante social, Miembro Espacio Chacabuco Posadas, Misiones (Argentine)
366. Roberto Fajardo (Argentine)
367. Jaime Gabriel Farji, économiste, IPYPP (ipypporgar) (Argentine)
368. Lucrecia Fernandez, militante, retraitée - kirchnériste (Argentine)
369. Maria Alejandra Fernandez (Argentine)
370. Luis Enrique Fervari, Activiste, Activo Internacionalista por los Derechos de los Pueblos - AIPDPL (Actif internationaliste pour les droits des peuples - AIPDPL) (Argentine)
371. Hugo Ferullo (Argentine)
372. Mabel Franzone, chercheuse (Argentine)
373. Liliana Andrea García (Argentine)
374. Ernesto Garrote (Argentine)
375. Domingo Garro, affilié à SUTeBA (Argentine)
376. Maria Fernanda Gamallo (Argentine)
377. Mónica Hidalgo (Argentine)
378. Cintia Ini, psychanalyste (Argentine)
379. Silvia Cristina Leanza, Ecosur - Ecologia cultura y educacion desde los pueblos del sur (Ecosur - Écologie, culture et éducation depuis les villages du sud) (Argentine)
380. Fidel Lerner (Argentine)
381. Marisa Lombardi, assistante sociale spécialisée dans les addictions et la violence sexiste, militante sociale (Argentine)
382. Guillermo Luchtenberg, médecin néonatologiste à la retraite (Argentine)
383. Marcos Mannucci, professeur, Université nationale de Patagonie australe - Unité académique Río Turbio (Argentine)
384. Beatriz Estela Morales, Participante, Asamblea Plaza Almagro (Assemblée Plaza Almagro), Retraitée (Argentine)
385. Lucia Mildenberger (Argentine)
386. Laura Minaker (Argentine)
387. Marcelo Montiel (Argentine)
388. Pablo Moreno (Argentine)
389. Carlos Muhn (Argentine)
390. Hugo Alberto Muñoz (Argentine)
391. José Nasser (Argentine)
392. Mirta Ochoa (Argentine)
393. Elena Peton, journaliste (Argentine)
394. Patricia Viviana Quezada, militante pour les droits humains (Argentine)
395. Maria Luisa Quercia (Argentine)
396. Stella Maris Quinteros, chef d'entreprise (Argentine)
397. Dr Juan Carlos Radovich, anthropologue/chercheur - Professeur, CONICET/UBA (Argentine)
398. Carlos Daniel Resio, Militant, Espacio Chacabuco (Misiones - Argentina) (Argentine)
399. Luis Riolobo (Argentine)
400. Beatriz Rosón, écrivaine (Argentine)
401. Digna Ruiz Diaz, Mimicha (Argentine)
402. Horacio Sada, travailleur social à la retraite (Argentine)
403. Agustín Saiz, Membre fondateur de la Bibliothèque populaire antifasciste (Argentine)
404. Pimpe Josefa Salazar (Argentine)
405. Gabriel El Sayer (Argentine)
406. Gabriel Sequeira, Coordinateur, Canto de Todos (Le chant de tous) (Argentine)
407. Yanko Silva, Integrante, Dúo Sigilos (Argentine)
408. Josefa Suárez (Argentine)
409. Claudia Tattoli (Argentine)
410. Gustavo Adrian Teres, Secrétaire adj régional Rosario Professeur, CTA A Central de Trabajadores Argentina Autonoma (Centrale des travailleurs argentins autonomes) (Argentine)
411. Raul Torres, Arditi del Popolo (Les Arditi du Peuple) (Argentine)
412. Mauricio Javier Vago (Argentine)
413. Maria Romina Valente, Integrante, Dúo Sigilos (Argentine)
414. Rita Ines Villa, enseignante à la retraite (Argentine)
415. Wilfried Hanser, Membre de Sozialistische Alternative (Alternative socialiste) (Autriche)
416. Lovely Yesmin, President, Readymade Garments Workers' Federation (Bangladesh)
417. Sarah Ungaro, membre de MOCICA (Belgique)
418. Jean-Jacques Grodent, Militant, Société civile (Belgique)
419. Jean Lazard (Belgique)
420. Marie Blairon, Militante, Gauche anticapitaliste (Belgique)
421. Sarah Bosman (Belgique)
422. Geneviève Bosman (Belgique)
423. Jean-Louis Berwart, Avocat au Barreau de Bruxelles (Belgique)
424. Mariella Caponnetto (Belgique)
425. Robert Charlier, Professeur, Université de Liège (Belgique)
426. Alain Content, Professeur honoraire, Université libre de Bruxelles (Belgique)
427. Philippe Cornet (Belgique)
428. Nicolas Dandois (Belgique)
429. Sacha Dehoux (Belgique)
430. Michèle Dehaen, Retraitée, FGTB (Belgique)
431. Diane De Marneffe (Belgique)
432. Perrine Depret (Belgique)
433. Ginette Dupont (Belgique)
434. Romina Fegatilli (Belgique)
435. Jacques Gaspers (Belgique)
436. Cora Gillet (Belgique)
437. Odette Goffard, Présidente, Asbl Pierreuse et Ailleurs (Belgique)
438. Lula Harcq, Étudiante, Université Libre de Bruxelles (Belgique)
439. Christiane Herman, citoyenne, ATTAC Liège (Belgique)
440. Mohamed Herroudi (Belgique)
441. Magali Hudlot (Belgique)
442. Arthur Jobé, Éducateur, Service accrochage scolaire (Belgique)
443. Cheyenne Jorquera, Membre, ABP/ Harpies, société civile (Belgique)
444. Valérie-Anne Lahaye (Belgique)
445. LORI Lambot, Petite main, FAL (Belgique)
446. Guy Leboutte, blogueur condrozbelgecom (Belgique)
447. Catherine Lenaers (Belgique)
448. Monique Lermusiaux, Militante pensionnée, CGSP-ALR Bruxelles (Belgique)
449. Veronique Lhoir (Belgique)
450. Julie Lombe, poétesse, care activist (Belgique)
451. Pierre Marissal, Chercheur, Université libre de Bruxelles (Belgique)
452. Mael Mathonet, Papa, dentiste et musicien (Belgique)
453. Francine Mestrum, chairperson, Global Social Justice (Belgique)
454. Yves Mulleneers (Belgique)
455. Vincent Périlleux (Belgique)
456. Maxime Perriot, CADTM (Belgique)
457. Thi Phan (Belgique)
458. Johan Proot, Bénévole, Oxfam (Belgique)
459. Michel Regnier (Belgique)
460. Daniel Rommes (Belgique)
461. Carole Savoie, Co-direction, Theatre CreaNova (Belgique)
462. Véronique Sio (Belgique)
463. Christine Tribolet (Belgique)
464. Alain Van Praet (Belgique)
465. Maximilien Van de Wiele, Militant, Artiste, Gauche Anticapitaliste (Belgique)
466. Pierre Zurstrassen (Belgique)
467. Oswaldo Rojas, Membre, Bolivia Pro Palestina (Bolivie pro-Palestine) (Bolivie)
468. Baco Vacaflores, indépendant (Bolivie)
469. Ana Paula Abreu (Brésil)
470. Jacqueline Alcântara, Militante, PT (Parti des Travailleurs) (Brésil)
471. Leonidas Cabral Albuquerque, Militante, PCdoB - RS (Parti Communiste du Brésil - Rio Grande do Sul) (Brésil)
472. Rogério Alves, Coordinateur, Secteur Science, Technologie et TIC du PT (Parti des Travailleurs) (Brésil)
473. Albertina Gonçalves Assis, Représentante syndicale, APEOESP (Syndicat des Enseignants de l'État de São Paulo) (Brésil)
474. Ana Maria Blanques, Psychologue Sociale (Brésil)
475. Silvia Helena S Borelli, Enseignante, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) (Université Pontificale Catholique de São Paulo) (Brésil)
476. Cristina Cavalcante, Professeure Collaboratrice / Post-doctorante, Universidade Estadual de Londrina (Université d'État de Londrina) (Brésil)
477. Vânia Alves Martins Chaigar, Professeure, Universidade Federal do Rio Grande - FURG (Université Fédérale de Rio Grande) (Brésil)
478. Marli Conzatti, Militante organique, Partido dos Trabalhadores POA (Parti des Travailleurs Porto Alegre) (Brésil)
479. Emanuel Schmidt Corrêa, Trésorier, Associação Mães e pais pela democracia - AMPD (Association Mères et pères pour la démocratie) (Brésil)
480. Diéssica Da Costa Pires (Brésil)
481. Marcelo Dantas, Militant, Movimento Policiais Antirracistas (Mouvement Police Antiraciste) (Brésil)
482. Atilio Dengo (Brésil)
483. Teresa de Jesus Reckziegel de Lucena, Conseillère, Coletivo Planta Sonhos (Collectif Planta Sonhos) (Brésil)
484. Vinicius Eckert, PT (Parti des Travailleurs) (Brésil)
485. Roger Sauandaj Elias, Directeur des affaires de la carrière enseignante de l'EBTT à l'ADUFRGS Sindical (Syndicat des Enseignants de l'Université Fédérale du Rio Grande do Sul) (Brésil)
486. Amyra El Khalili, Fondatrice/Éditrice, Movimento Mulheres pela Paz na Palestina (Mouvement Femmes pour la Paix en Palestine) (Brésil)
487. Rafael Brum Ferretti, Président, Associação das Feiras Unidas (Association des Foires Unies) (Brésil)
488. Chirlei Werkhausen Fischer, Responsable Légale, Conseil Directeur de l'Associação Estadual Carlos Dorneles (Association d'État Carlos Dorneles) (Brésil)
489. Gabriel Galli, Secrétaire LGBT du PT Porto Alegre, Secrétariat LGBT PT POA (Parti des Travailleurs Porto Alegre) (Brésil)
490. Alain Geffrouais, MES/PSOL/Emancipa (Mouvement de Gauche Socialiste/Parti Socialisme et Liberté/Emancipa) (Brésil)
491. Luciano Giambastiani (Brésil)
492. Marcelo Giordan Santos, Professeur, Universidade de São Paulo (Université de São Paulo) (Brésil)
493. Alexandre Guedes, Président, Sindicato dos Artistas e Técnicos de Espetáculos de Diversões - SATED/PB, Artiste, Avocat, Philosophe et Éducateur (Syndicat des Artistes et Techniciens du Spectacle) (Brésil)
494. Maria Helena Guimarães Pereira, Professionnelle Indépendante, Journaliste (Brésil)
495. Jurema Louzada Alves Ju, Coordination, UNMP (Union Nationale des Femmes du Peuple) (Brésil)
496. Roberto Antonio Liebgott Liebgott, Représentant au Rio Grande do Sul - Cimi Sul, Conselho Indigenista Missionário (Conseil Missionnaire Indigéniste) (Brésil)
497. Ricardo Lucena, Professeur d'université, Coordinateur, Liga Andarilha (Ligue Errante) (Brésil)
498. Ligia Bernardo Machado, Activiste, Debt for Climate (Dette pour le Climat) (Brésil)
499. Cristiane Machado Marques, Militante, MES PSOL (Mouvement pour une Socialisme/Parti Socialisme et Liberté) (Brésil)
500. Naida Celi Dos Santos Machado (Brésil)
501. Luíza Maffei, Étudiante, militante de gauche, mouvement social (Brésil)
502. Silvia Helena Marchesan, Agente Municipale Retraitée (Brésil)
503. Francisca Maria De Farias Martins, Membre, Coletivo de mulheres (Collectif de femmes) (Brésil)
504. Eber Marzulo, Coordinateur, Professeur Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Groupe de Recherche Identité et Territoire (Université Fédérale du Rio Grande do Sul) (Brésil)
505. Eremi Fátima Da Silva Melo, UISMM (Union Internationale des Syndicats des Métallurgistes) (Brésil)
506. Luiz Müller, Coordinateur, REDE SOBERANIA, Blogueiro (RÉSEAU SOUVERAINETÉ) (Brésil)
507. Jussara Nascimento de Oliveira, Productrice Culturelle, Coletivo Rede Maria Bueno (Collectif Réseau Maria Bueno) (Brésil)
508. Giovani Oliveira, Attaché Parlementaire, Assembleia Legislativa / RS (Assemblée Législative / Rio Grande do Sul) (Brésil)
509. Michele Fernandes de Oliveira, Dirigeante syndicale, Sindicato dos Empregados do Comércio (Syndicat des Employés du Commerce) (Brésil)
510. Celso Toscano Paz, Historien, Professeur et Gestionnaire Public (Brésil)
511. Luiz Claudio Portinho Dias, éditeur, Voz Trabalhadora (Voix Travailleuse) (Brésil)
512. João Carlos Prytoluk, Président du PT à Cidreira/RS, Partido dos Trabalhadores (Parti des Travailleurs) (Brésil)
513. Zé Reis, membre du Directoire, Partido dos Trabalhadores (Parti des Travailleurs) (Brésil)
514. Jann Ribeiro, Président, Ponto de Cultura Flor do Mato (Point de Culture Fleur du Maquis) (Brésil)
515. Carlos Roberto Castro de Jesus Roberto, Directeur, Sepe-RJ (Syndicat des Enseignants Publics de Rio de Janeiro) (Brésil)
516. João Evangel Rosa, Militant, Partido dos trabalhadores (Parti des Travailleurs) (Brésil)
517. Juliano Roso, Président, IDC Instituto Democracia e Cidadania (Institut Démocratie et Citoyenneté) (Brésil)
518. Glaura Pinheiro Rufilo, Avocate bénévole et Activiste pour les Droits Humains, Me Too (Me Too) (Brésil)
519. Sérgio Sant'Anna, Vice-président de la Commission de Droit de l'Intégration, Instituto dos Advogados Brasileiros - IAB (Institut des Avocats Brésiliens) (Brésil)
520. Gabriela Sarmet, Coordinatrice, cosmopolíticas (cosmopolitiques) (Brésil)
521. Jose Henrique Schwengber, Coordinateur Général, SOS VIAMÃO (SOS VIAMÃO) (Brésil)
522. Danilo Serafim, professeur, coordination TLS/MES (Travail, Socialisme et Liberté / Mouvement pour une Socialisme) (Brésil)
523. Prof Dora silva, Directoire d'État, APEOESP (Syndicat des Enseignants de l'État de São Paulo), TLS (Travail, Socialisme et Liberté) (Brésil)
524. Jurandir Silva, Direction d'État RS, MES PSOL (Mouvement pour une Socialisme/Parti Socialisme et Liberté) (Brésil)
525. Rodrigo Nickel, Coordinateur National, Rede Emancipa Movimento Social de Educação Popular, Militant du MES/PSOL (Réseau Emancipa Mouvement Social d'Éducation Populaire) (Brésil)
526. Sara Soares, Organisatrice, Feira Bella Ciao (Foire Bella Ciao) (Brésil)
527. Etevaldo Souza Teixeira, Secrétariat aux Finances, PSOL/RS (Parti Socialisme et Liberté/Rio Grande do Sul) (Brésil)
528. Roberto Torres Collazo, Éditeur du collectif de la revue Cambio Social (Changement Social) (Brésil)
529. Marcus Vianna, Membre de la Coordination Nationale, Rede Emancipa de Educação Popular (Réseau Emancipa d'Éducation Populaire) (Brésil)
530. Cristina Gross Villanova, Avocate, Coordinatrice, Comitê Estadual Contra a Tortura RS (Comité d'État Contre la Torture RS) (Brésil)
531. Joseph Thiombiano, Président, CBOP (Burkina Faso)
532. Oscar Medrano (Canada)
533. William Oates (Canada)
534. François Perron, Militant, FSSS CSN (Fédération de la santé et des services sociaux - Confédération des syndicats nationaux) (Canada)
535. Anton Burgués, Bénévole associatif, Supercoopera (Supercoopéra) (Catalogne)
536. Feliu Madaula Canadell, Équipe de gestion, Supercoopera (Supercoopéra) (Catalogne)
537. Jordi Panyella Carbonell, Éditeur, Pol·len edicions (Éditions Pol·len) (Catalogne)
538. Antoni Soy Casals, Professeur d'Économie Appliquée retraité, Universitat de Barcelona (Université de Barcelone) (Catalogne)
539. Jose Luis Negreira, Enseignant (Catalogne)
540. Jaime Caupolicán Peñaloza Carrasco, Autogestión, Independiente Chile (Autogestion, Indépendant Chili) (Chili)
541. Alba Granada north africa sinia benigassan, activiste anti-impérialiste, bureau d'information Alba Granada north africa (Bureau d'information Alba Granada Afrique du Nord) (Chili)
542. Patricia Jerez, Écrivaine (Chili)
543. David Escobar, Représentant des Enseignants, Sintraunicol - Univalle (Syndicat des Travailleurs de l'Université du Cauca - Université de la Vallée) (Colombie)
544. Danuil Antonio Gomez Padilla, Représentant légal, Grup GN SAS (Groupe GN SAS) (Colombie)
545. Darío González P, Chercheur, INDEPAZ (Colombie)
546. Oswaldo Guayasamín, Directeur, Fundación Desde Abajo (Fondation Par le Bas) (Colombie)
547. Marcela Lemarie, Art, Indépendan

16 février 2026 | tiré du Blog de l'auteur
https://blogs.mediapart.fr/claude-calame/blog/160226/la-denegation-climatique-de-trump-et-les-impasses-de-la-cop-30

Le directeur du Bureau de la gestion et du budget à la Maison Blanche l'a fait savoir au début janvier. Le National Center for Atmospheric Research à Boulder dans le Colorado sera démantelé. De fait l'objectif est double : éliminer « les activités frauduleuses dans le domaine de l'écologie » ; transférer dans une autre institut les services liés à la prévision météorologique.

Le démantèlement de ce centre mondial de recherche en climatologie et sur le système Terre s'inscrit dans le droit chemin de la déclaration tonitruante du Président Donald Trump devant l'assemblée générale de l'ONU en septembre dernier : il y dénonçait le changement climatique comme « la plus grande escroquerie (“con job“) jamais perpétrée dans le monde ». Cette déclaration est évidemment à mettre en relation avec le slogan « Drill, baby, drill » débité à l'occasion de sa campagne électorale. L'intention dans la promotion de la libre extraction du pétrole et de la production des énergies fossiles est claire : leur exportation dans le monde entier et par conséquent les énormes profits financiers à en tirer. C'est là le fer de lance du MAGA.

Ces déclarations vindicatives et destructrices sont le fait du gouvernement du pays qui, après la Chine, détient encore et toujours un record dans la production et surtout dans l'émission de gaz à effet de serre.

À cet égard et en l'absence des États-Unis qui se sont à nouveau retirés des accords de Paris conclus en 2015 à l'occasion de la COP 21, les représentants des 190 pays participant à la COP, réunis en novembre dernier à Bélem au cœur de l'Amazonie brésilienne, sont restés très silencieux. Pourtant le service sur le changement climatique de l'agence européenne Copernicus venait de l'établir : avec une température globale moyenne supérieure d'environ 1, 55 degrés aux valeurs préindustrielles (1850-1900), 2024 a été l'année la plus chaude jamais enregistrée sur la planète [1]. C'est dire que le seuil de température moyenne à ne pas dépasser à l'horizon 2100 selon les accords conclus en 2015 dans le cadre du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat qu'est le GIEC a été désormais franchi, avec plus de soixante ans d'avance… Et l'on sait les conséquences destructrices des ouragans, des fortes pluies, des inondations, des périodes de sécheresse provoquées par l'augmentation des températures globales. Elles affectent en particulier les pays les plus défavorisés du Sud global, soumis qu'ils sont aux politiques néocoloniales des pays les plus riches et par conséquent les plus pollueurs ; ces derniers les contraignent à un endettement assorti de mesures d' « ajustement structurel » tout en exploitant leurs ressources par entreprises multinationales interposées. Il est significatif de ce point de vue qu'aucune décision n'ait été prise à l'issue de la COP 30 quant à la nécessaire sortie des fossiles et à l'indispensable transition vers les énergies renouvelables, solaire, éolien, hydroélectrique, en lieu et place de l'extractivisme promu par les multinationales.

En revanche, de manière significative, l'accent a été mis sur l'adaptation. Mais la promesse d'une aide de 300 milliards de dollars d'ici à 2035, formulée par les pays les plus riches à l'issue de la COP 29 à Bakou, n'a pas été réalisée ; pourtant, selon l'ONU, l'aide climatique requise pour le Sud global s'élève désormais à 1300 milliards de dollars. On se limite pour l'instant aux financements privés et à des prêts qui ne font qu'accentuer l'endettement des pays les plus frappés par les conséquences du changement climatique.

De là la revendication de la coalition des peuples indigènes d'Amazonie, du Pacifique et de l'Australie, soigneusement tenus à l'écart des débats de la COP 30 : la réduction immédiate des émissions de gaz à effet de serre par la transition vers des sources d'énergie propre et l'abandon des énergies fossiles, cela en particulier pour assurer aux communautés les plus vulnérables un avenir plus juste et plus durable. En contraste significatif, quelques jours avant l'ouverture de la COP 30, le président socialiste du Brésil n'a pas hésité à autoriser la puissante multinationale Petrobras, détenue à 50 % par l'État, à investir pour de nouveaux forages en eaux ultra-profondes, non loin de l'embouchure de l'Amazone.

Pour Luiz Inázio Lula da Silva il s'agirait de trouver de nouveaux moyens pour développer les biocarburants… Ne l'oublions pas : le Brésil est le huitième producteur mondial de pétrole, et Pétrobras a prévu d'investir plus de 100 milliards de dollars entre 2024 et 2028, dont un tiers dans l'exploration et la production de pétrole. Le bénéfice de la multinationale s'élève pour 2025 à plus de 21 milliards de dollars, en forte progression sur 2024. Une fois encore la domination de la logique du grand capital…

« Nous devons évoluer vers des activités économiques qui vivent en harmonie avec la nature au lieu de la détruire » déclarait Kirsten Schuijt, la directrice générale du WWF International, priée de faire le bilan de la COP 30 (Le Temps, 12.12.25). Notre tort aurait été, en effet, de nous être séparés de la nature. Il conviendrait de revenir et de promouvoir des activités économiques « en harmonie avec la nature ». Non seulement la nature reste ainsi objectivée comme elle le fut à partir des propositions de Francis Bacon et de René Descartes, quand elle n'est pas sacralisée sous les traits de l'hellène Gaia. Mais les fondements de l'économie de référence et de la cause des catastrophes climatiques ne sont pas mis en question.

Or d'une part la réification en nature d'un environnement assurant la survie des communautés humaines ignore les interactions entre des hommes mortels, Nés dans un état d'inachèvement exceptionnel, doivent disposer, comme l'affirmait déjà le Prométhée mis en scène par Eschyle, d'arts techniques pour l'habillement, le logement, le maintien de la santé, la communication, la lecture des astres pour l'agriculture et la navigation, la lecture des signes divinatoires dans le vol des oiseaux. Ces arts d'ordre technique leur permettent non seulement d'interpréter le monde environnant, mais aussi d'entrer de manière sensible en interaction avec lui : c'est ainsi que de sauvages dépourvus ils deviennent des hommes civilisés.

D'autre part, qui dit économie en régime néolibéral mondialisé dit croissance axée sur le productivisme selon des critères essentiellement financiers, avec les conséquences écologiques que l'on sait. En contraste autant avec l'adaptation qu'avec la prévention préconisées sans engagements concrets à l'issue de la COP 30 ce n'est pas un processus de décroissance généralisée qu'il faut viser. Mais en rupture avec la grande propriété privée des moyens de production, l'exigence s'impose d'une économie écosocialiste qui réponde à des critères de justice sociale et d'équilibre environnemental pour la satisfaction des besoins de base de tout humain, aussi du point de vue culturel.

[1] Cf. https://climate.copernicus.eu/copernicus-2024-first-year-exceed-15degc-above-pre-industrial-level
Voir https://npa45.org/wp-content/uploads/2026/01/ecosocialisme.calame.les-possibles.25.2020.pdf

C'est un bras de fer social qui se joue entre Brice Oligui Nguema, qui a fait tomber la dynastie des Bongo par un coup d'État et qui, par la suite, a remporté l'élection présidentielle au Gabon, et les enseignants qui sont en grève depuis le 10 décembre 2025.

« No money, no school »

Le collectif SOS Éducation a appelé à une grève, soutenue par les organisations syndicales de la profession, pour exiger la régularisation des carrières. De quoi s'agit-il exactement ? Au Gabon, après 18 mois de stage, l'agent est confirmé et peut prétendre bénéficier régulièrement d'une augmentation d'échelon et de classe. En 2015, l'ancien gouvernement a décrété le gel de ces mesures. Ainsi, depuis plus de dix ans, la carrière des enseignants est bloquée. À plusieurs reprises, les organisations syndicales ont alerté les nouvelles autorités et demandé l'ouverture de négociations en mettant en avant les principales revendications : la régularisation des dossiers en attente qui portent sur les recrutements, les intégrations, les titularisations, les reclassements et les avancements ; un état des lieux des situations administratives bloquées ; un suivi mensuel des dossiers traités avec la création d'un guichet unique, composé de responsables des ministères de l'Éducation nationale, de la Fonction publique, des Finances et du Budget, pour piloter la mise en place des mesures.

Tentative de briser le mouvement

Devant le succès de la grève et la sympathie des populations pour ce mouvement, le gouvernement feint d'être ouvert au dialogue mais, dans la réalité, mène une politique répressive. Dans les villes et les régions, les enseignants subissent les pressions et les menaces des cadres du ministère. Au niveau national, deux dirigeants syndicaux, Marcel Libama et Simon Ndong Edzo, ont été inculpés d'entrave à la liberté et jetés en prison. Une mesure qui n'a fait que radicaliser le mouvement, lequel a refusé toute négociation tant que les syndicalistes ne retrouvaient pas leur liberté. Si le gouvernement a dû céder, il vient de prendre une nouvelle mesure en rendant inaccessibles les réseaux sociaux comme TikTok ou Facebook, car, comme le souligne Qemal Affagnon de l'ONG Internet sans frontières dans une interview à Deutsche Welle, « ce sont des applications qui ont servi de fer de lance de la contestation et qui ont permis de favoriser aussi le réseautage, la mobilisation des internautes ».

Cette mesure est dénoncée comme une atteinte à la liberté d'expression, mais elle est aussi préjudiciable pour les nombreuses personnes utilisant ces réseaux pour exercer leur activité, souvent dans l'économie informelle.

Force est de constater que ce gouvernement utilise des méthodes similaires à celles de l'ancien régime et poursuit la même politique consistant à privilégier les budgets de l'armée et de la police, qui dépassent celui de l'Éducation nationale.

Paul Martial

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

.

Par Mohamed AG Ahmedou, journaliste et acteur de la société civile malienne

Derrière l'argument sécuritaire brandi par le régime du colonel Assimi Goïta, se dessine une stratégie contestée, accusée par des témoins locaux de frapper indistinctement les populations sahariennes déjà victimes du terrorisme.

Selon plusieurs sources locales concordantes, une mission terrestre menée samedi 14 février dans le secteur de Tin-Djarane, dans la commune de Gargando, aurait entraîné la mort de trois éleveurs nomades. Deux des victimes ont été identifiées comme Hamedi AG Elhaj et son neveu Issou AG Ibakoutane, appartenant à la communauté touarègue des Cherifane Kel Ghazaf.

L'opération aurait traversé plusieurs localités du cercle de Gargando dont celles de Tin-Djarane, Elmounkouss, Tin-Aicha Aghimine, Razelma, laissant derrière elle des habitations incendiées, des forages endommagés et du bétail abattu, selon des témoignages recueillis sur place. La scène décrite par les habitants évoque moins une opération ciblée qu'une démonstration de force indistincte dans un territoire déjà fragilisé par l'insécurité chronique.
« Il est temps que ces agissements cessent. On a l'impression que l'armée et les Russes n'épargnent que ceux dont Dieu n'a pas voulu qu'ils meurent. Ils tuent tous ceux qu'ils rencontrent dans le désert, même les animaux et nos moyens de subsistance », confie un chef de fraction du département de Gargando.

Une stratégie sécuritaire contestée :

Depuis le renforcement de la coopération militaire entre Bamako et les supplétifs russes désormais opérant sous l'appellation d'Africa Corps, les autorités de transition affirment mener une lutte implacable contre les groupes armés terroristes. Mais dans les régions de Tombouctou, Taoudenit et Kidal, nombre d'habitants dénoncent une logique de suspicion généralisée visant prioritairement les communautés touarègues et arabes.Ces populations, pourtant premières victimes des groupes djihadistes actifs dans le Sahara central, se retrouveraient assimilées à un « ennemi intérieur ». Une lecture sécuritaire qui, selon des notables locaux, confond territoire, identité et menace.La tragédie de Nijhaltate et Amaranane, le 26 novembre 2025, dans le même cercle de Gargando, où treize personnes, dont des femmes et des enfants, auraient été tuées lors d'une mission conjointe, reste dans toutes les mémoires. L'agence américaine Associated Press a par ailleurs documenté des milliers de morts dans le nord du Mali entre 2023 et fin novembre 2025, attribués aux opérations menées par les forces maliennes et leurs partenaires russes.

L'exode silencieux :

Les conséquences humaines dépassent le seul cadre local. Selon des estimations relayées par des sources communautaires, des centaines de milliers de Maliens auraient trouvé refuge en Mauritanie, tandis qu'un nombre encore plus important aurait franchi la frontière algérienne depuis septembre 2023.Si ces chiffres demandent à être consolidés par des organismes indépendants, le phénomène migratoire, lui, est visible : campements vidés, troupeaux dispersés, familles entières contraintes d'abandonner leurs terres ancestrales.
Cet exode pose une question stratégique majeure : peut-on stabiliser le Sahara malien en vidant ses espaces humains historiques ?

Le paradoxe du Sahara central :

L'histoire contemporaine du nord du Mali montre une constante : aucune stabilisation durable n'a été obtenue sans l'implication active des communautés locales. Touaregues et Arabes ne constituent pas un facteur d'insécurité en soi ; ils représentent au contraire les acteurs centraux de tout dispositif de sécurisation crédible.Ces communautés connaissent les dynamiques tribales, les routes transsahariennes, les circuits économiques et les réseaux d'influence. Elles sont à la fois victimes du terrorisme et cibles d'une politique sécuritaire perçue comme punitive.En les marginalisant ou en les assimilant collectivement à une menace, le pouvoir de Bamako semble compromettre les conditions mêmes d'une pacification durable. La logique de « terre brûlée » décrite par les témoins locaux risque de produire l'effet inverse de celui recherché : radicalisation des frustrations, rupture du lien national, amplification des flux migratoires.

Une fracture nationale grandissante :

Pendant que l'effort militaire se concentre sur le Nord, le Sud du pays fait face à ses propres fragilités : insécurité croissante, perturbations logistiques, tensions économiques liées aux axes vitaux d'approvisionnement reliant le Mali au Sénégal, à la Côte d'Ivoire, à la Mauritanie et au Burkina Faso.

Le régime de transition affirme restaurer la souveraineté nationale. Mais une souveraineté qui se construit contre une partie de ses propres citoyens peut-elle durablement consolider l'État ?

L'enjeu dépasse la conjoncture militaire. Il touche à la nature même du contrat national malien. Faire des Touaregs et des Arabes du Sahara central des partenaires stratégiques plutôt que des suspects permanents serait peut-être le premier pas vers une sortie de crise.Car aucune armée, fût-elle appuyée par des partenaires étrangers, ne peut sécuriser un désert sans l'adhésion de ceux qui y vivent depuis des siècles.

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Tiré de Reporterre
19 février 2026

Par Driss Rejichi

Tunisie, correspondance

Vagues géantes, voitures renversées, routes éventrées, rues complètement immergées sous des eaux brunâtres. De Tunis à Sousse en passant par Nabeul, les mêmes images choquantes. En quelques heures, les villes de la côte tunisienne se sont retrouvées noyées sous les averses provoquées par la tempête Harry, qui a traversé le pays du 19 au 21 janvier.

Au même moment, des pluies torrentielles s'abattaient sur l'Algérie, notamment à Chlef et Aïn Defla, à 160 km à l'ouest d'Alger. Quant au Maroc, déjà touché par la tempête Emilia en décembre, d'intenses précipitations ont provoqué l'évacuation de 140 000 personnes dans le nord du royaume entre le 28 janvier et le 5 février.

À Tunis, le record de pluie de cinquante ans a été battu, tandis qu'au Maroc les précipitations ont augmenté de 95 % en un an. Des épisodes de plus en plus violents, qui se multiplient dans toute l'Afrique du Nord. Même les villes libyennes sont régulièrement touchées par des inondations hivernales depuis deux ans, notamment à Tripoli.

Le pays est encore traumatisé par le passage de la tempête Daniel, en septembre 2023, qui avait provoqué l'effondrement d'un barrage dans l'est libyen, faisant plus de 20 000 morts. En plus des dégâts matériels, les inondations des dernières semaines ont aussi fait des dizaines de victimes en Tunisie, en Algérie et au Maroc.

Dans tous ces pays, la presse locale se fait l'écho de critiques croissantes envers les autorités : absence d'implémentation de la stratégie de réduction des risques en Tunisie, manifestations contre le manque d'assistance en Algérie, et erreurs d'urbanisme au Maroc.

« Des systèmes d'évacuation des eaux sous-dimensionnés contribuent à la gravité des inondations », explique Giacomo Parrinello, historien spécialiste des crises environnementales, notant que la réactivité et les moyens des dispositifs d'urgence « peuvent faire une grande différence sur le nombre de victimes ».

Une région de plus en plus affectée

L'inquiétude des opinions publiques maghrébines est d'autant plus importante que ces populations sont déjà sensibilisées à la réalité du changement climatique. Touchée par une sécheresse chronique depuis des années, la région sera exposée à des cyclones méditerranéens (les « medicanes ») de plus en plus fréquents et violents, comme le confirment plusieurs études scientifiques.

Le Maroc a annoncé, le 12 février, débloquer 278 millions d'euros pour un plan d'urgence destiné à soutenir les régions touchées. De son côté, le gouvernement tunisien avait indiqué en novembre 2025 lancer trois projets de prévention des inondations (dont le renforcement des systèmes d'évacuation des eaux), pour plus de 60 millions d'euros. Reste que l'ampleur des travaux soulève la question de la faisabilité de ces projets.

Giacomo Parrinello souligne que la modernisation de ces infrastructures, comme celles réalisées à Londres ces dernières années, entraîne des « coûts gargantuesques ». « Les pays en voie de développement ont des marges de manœuvre économique moindres », explique l'historien, soulevant par la même occasion le sujet de la justice climatique puisque les pays développés sont ceux « qui ont le plus contribué historiquement à créer cette situation ».

« Dans bien des villes méditerranéennes, on a bâti dans des zones sujettes aux inondations », rappelle aussi Giacomo Parrinello. Rabat, Tunis ou encore Derna se trouvent en effet dans des plaines alluviales urbanisées, « que les cours d'eau occupent naturellement en cas de crue ». Si elles veulent résister aux inondations, les villes du Maghreb doivent donc aussi compter sur les stratégies globales d'atténuation du changement climatique.

*****

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Hebdo L'Anticapitaliste - 788 (19/02/2026)

Copied to clipboard

Après avoir alerté depuis des années sur l'implantation de groupes néo-nazis violents, la mort regrettable d'un militant de l'extrême droite nationaliste — passé par le groupe royaliste Action française et membre du groupuscule néofasciste Allobroges Bourgoin — fait resurgir sur le devant de la scène la situation du mouvement social opposé à l'extrême droite à Lyon.

Le contexte lyonnais

C'est en marge d'une réunion publique avec Rima Hassan, députée européenne du groupe LFI, que le collectif Némésis est venu, comme il le fait régulièrement depuis plus de deux ans dans de nombreux endroits, provoquer.

Cette fois, c'était à Lyon, où les groupes politiques de gauche, les collectifs antiracistes, de solidarité avec la Palestine, des librairies, des personnes racisées sont depuis des années victimes d'agressions de groupuscules violents, racistes et virilistes, développant, par conséquent, des stratégies d'autodéfense.

Ces groupes d'extrême droite s'en prennent à des lieux, des événements ou des personnes, sans aucune réaction de l'État.

L'extrême droite et le racisme tuent

L'extrême droite et ses idées tuent. Selon des études, sur les 53 meurtres à caractère idéologique perpétrés entre 1986 et 2021, 90 % ont été le fait de l'extrême droite. On pense à Federico Martín Aramburú, tué par balles par Loïk Le Priol et Romain Bouvier en 2022, membres du GUD (groupuscule fasciste d'extrême droite). Nous nous souvenons aussi de Clément Méric, militant antifasciste tué par l'extrême droite nationaliste en 2013.

N'oublions pas le meurtre raciste récent d'Ismaël Aali, victime d'un meurtre raciste au sud de Lyon, ou encore ceux de Djamel Bendjaballah, de Rochdi Lakhsassi, de Mustafa et Ahmid, de Hichem Miraoui ou d'Aboubakar Cissé pour des motifs racistes également, et en particulier islamophobes pour ce dernier.

La diabolisation de la gauche de rupture

La couverture médiatique est disproportionnée. Elle sert les intérêts de ceux qui, depuis plusieurs années, diabolisent une gauche qui ne renonce pas et les militantEs qui s'opposent sur le terrain à la fascisation.

Déjà, pour les élections municipales, le ministère de l'Intérieur avait classé LFI, il y a quelques jours, à l'extrême gauche. Aujourd'hui, Gérald Darmanin parle de la « milice de Mélenchon ».

La normalisation et la banalisation de l'extrême droite et de ses idées racistes, masculinistes et LGBTQIAphobes atteignent des sommets depuis deux ans.

Elles sont la conséquence de politiques antisociales et sécuritaires menées depuis des décennies par les gouvernements successifs, reprenant les idées racistes et la fermeture des frontières. Elles sont la conséquence d'une opposition syndicale et politique réduite au silence et réprimée par les différents ­gouvernements Macron.

Construire un front de masse

Depuis quelques jours à Lyon, des fascistes armés « patrouillent » dans la rue en vue de se venger. Ils ont attaqué des locaux d'organisations politiques ou syndicales comme LFI ou Solidaires, ou la librairie La Plume Noire. Les militantEs antifascistes, en particulier de l'ex Jeune Garde, sont publiquement accuséEs du meurtre et menacéEs de mort, leurs informations personnelles étant dévoilées en ligne. Nous leur adressons tout notre soutien.

Les fascistes idéalisent et romantisent la violence et la mort et menacent notre camp, celui des exploitéEs et des oppriméEs, tandis que l'antifascisme lutte pour l'égalité et la justice.

Plusieurs formes de combat existent. Mais il n'existe pas de raccourci pour lutter contre le fascisme. Pour s'y opposer, il faut l'unité — et pas seulement dans les élections — des forces syndicales et politiques attachées à la transformation sociale.

Plus que jamais, nous avons besoin de construire un front unitaire de masse capable de faire reculer les fascistes dans les urnes, mais surtout dans la rue, dans les quartiers, dans les entreprises.

Il y a urgence à tenir une ligne antifasciste unitaire, populaire et de masse face à la vague brune qui s'annonce. Antifascistes tant qu'il le faudra !

Le NPA-l'Anticapitaliste,
le 17 février 2026

*****

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

Tiré d'Europe Solidaire Sans Frontières
16 février 2026

Dans l'état actuel des choses, Wes Streeting est le favori des bookmakers pour lui succéder – en supposant qu'Angela Rayner ne se présente pas en raison de ses problèmes fiscaux. Pourtant, aucun des deux ne rompra avec le carcan budgétaire que s'est imposé le Parti travailliste. Au contraire, Streeting devrait probablement pousser encore plus à droite : sur les dépenses publiques, sur la Palestine et sur le droit de manifester.

Chaque semaine apporte son lot de nouveaux scandales. Mais le véritable problème est plus profond. Le dénominateur commun est la déférence dont font preuve les principaux partis britanniques envers la richesse et le pouvoir.

Même sans scandales tels que les révélations sur Mandelson et Epstein, le Parti travailliste resterait prisonnier des contradictions de sa stratégie économique.

La crise du Parti travailliste est telle que beaucoup se demandent s'il pourra survivre. Lorsque le journal fidèle au Parti travailliste, Tribune, affirme que le parti est à bout de souffle, c'est que la situation est pour le moins extrêmement grave.

Le mythe de la croissance

Starmer et Rachel Reeves ont promis que la « croissance » économique générerait comme par magie des recettes fiscales.

Cela n'a pas été le cas. Cela s'explique en partie par le ralentissement de l'économie mondiale. Mais surtout, cela reflète un contexte national dans lequel les ménages ouvriers et les segments les plus pauvres de la classe moyenne ne disposent pas d'un pouvoir d'achat suffisant.

Le résultat ? Des millions de personnes sont confrontées à des salaires bas, des prestations sociales insuffisantes et une détérioration des services publics. Le système de santé (NHS) et les transports publics sont clairement en grande difficulté. Parallèlement, la crise du logement s'aggrave, empêchant de nombreuses personnes d'accéder à un logement décent et financièrement abordable.

Malgré cela, le Parti travailliste a continué à mettre en œuvre des politiques très impopulaires : maintien du plafond des allocations pour deux enfants, suppression des aides au chauffage en hiver et tentative de réduction des aides à la mobilité pour les personnes handicapées, mesures qui n'ont été retirées qu'après la révolte des députés de base. Ajoutez à cela le recul sur les engagements fondamentaux en matière de neutralité carbone et le refus de prendre des mesures significatives concernant Gaza, et les dégâts politiques apparaissent plus clairement.

Le recul du Parti travailliste dans les sondages était prévisible. Tout comme l'était son échec à contrer Reform UK en reprenant ses thèmes. En outre, l'obsession de la droite envers les petites embarcations qui traversent la Manche, les restrictions imposées aux maisons de retraite et au recrutement de personnel étranger par le service national de santé (NHS) risquent d'entraîner une réduction drastique du nombre de places disponibles dans les maisons de retraite et une nouvelle diminution du nombre d'employé.es du NHS.

Si l'objectif est d'encourager les Britanniques à occuper ces postes, cela a peu de chances de réussir. Les chômeur.es ne voudront pas accepter des emplois mal rémunérés, avec des horaires de travail très longs, et qui exigent des compétences qu'ils ne possèdent pas.

Les nouvelles restrictions imposées aux étudiant.es étrangers, notamment celles qui concernent le regroupement familial pour les titulaires d'un diplôme, auront des répercussions tant sur le financement de l'enseignement supérieur que sur le nombre de travailleur.es qualifiés et de chercheurs qui souhaitent rester en Grande-Bretagne. Pourquoi ne pas plutôt aller au Canada ou en Australie, qui sont plus accueillants ?

On ne peut pas battre Reform en reprenant ses slogans « Ne les laissez pas entrer » et « Renvoyez-les chez eux ». Les positions d'Enoch Powell et du Front national dans les années 1970, qui prônaient « l'arrêt de l'immigration et le rapatriement », sont en train de devenir celles de tous les grands partis. Il est honteux que ce soit désormais la politique du gouvernement travailliste.

Et l'opinion largement répandue, mais totalement fausse, selon laquelle ce sont les immigrant·e·s qui sont responsables de la crise des services publics ignore les véritables causes : des décennies de sous-investissement, de privatisation et de restrictions budgétaires.

Le tabou fiscal

Dès qu'on évoque une augmentation des impôts, les grands partis protestent en affirmant que les citoyen·ne·s ordinaires sont déjà à bout. Mais cela occulte délibérément la source potentielle de recettes fiscales substantielles.

L'impôt sur les sociétés reste faible par rapport à ce qui se fait ailleurs dans le monde. Les profits colossaux sont peu ou pas imposés.

D'énormes fortunes personnelles sont protégées dans des paradis fiscaux extraterritoriaux. La Grande-Bretagne ne manque pas d'argent, elle manque de volonté politique. C'est le cas de dizaines de sociétés transnationales qui engrangent d'énormes profits au Royaume-Uni. Elles paient un minimum d'impôts au motif que leur siège social se trouve en Irlande, en Suisse ou au Luxembourg et que leurs filiales britanniques sont tenues de payer des licences très élevées, ce qui ne laisse que peu ou pas de revenus imposables au Royaume-Uni.

Les géants de la haute technologie tels qu'Apple, Amazon, Jigsaw (Google), Meta (Facebook), Microsoft, X (Elon Musk) et OpenAI bénéficient tous d'un régime fiscal réduit ou nul pour leurs activités britanniques. En outre, des milliards de richesses imposables dans le monde, évaluées à 388 milliards de livres sterling par an, échappent à l'impôt dans des paradis fiscaux, dont la majorité sont des territoires britanniques d'outre-mer.

Les services publics en déclin

Le Parti travailliste s'étant engagé à respecter des règles budgétaires strictes, il reste difficile d'apporter des améliorations significatives au service national de santé NHS, aux soins aux personnes âgées et au logement. Dans l'ensemble des services publics, le tableau est sombre.

L'eau en est un exemple flagrant. La privatisation a généré d'énormes profits pour les investisseurs, une augmentation des factures pour les consommateurs et un sous-investissement chronique dans l'infrastructure. Résultat : des rivières polluées et des plages recouvertes de déchets provenant des égouts.

La pénurie de logements aggrave la pauvreté. Tout cela crée un terrain fertile pour Nigel Farage et Reform UK. L'opposition n'a guère besoin de faire d'efforts.
L'ombre du New Labour

Ce qui se déroule actuellement, c'est une tentative de recréer le New Labour de Tony Blair. Parmi les dirigeants du Parti travailliste – de Streeting à Miliband, de Rayner à Starmer – il existe un large consensus sur le fait que le bilan du New Labour est presque sacré : pragmatique, moderne, couronné de succès électoraux.

Mais ce récit est un mythe. Le soutien au New Labour a commencé à s'effriter en raison du rôle joué par Tony Blair dans le soutien apporté à George W. Bush dans les guerres en Irak et en Afghanistan. Sur le plan intérieur, il a pris fin en 2010 avec l'austérité et un effondrement politique après des années de complaisance envers les banques et les institutions financières.

Lorsque les produits financiers adossés à des créances hypothécaires se sont effondrés en 2008, l'État a renfloué Northern Rock, Lloyds et la Royal Bank of Scotland, et a également accordé des sommes importantes à d'autres banques. Le coût s'est élevé à plusieurs centaines de milliards de dollars. Une période d'austérité s'en est suivie, d'abord sous les chanceliers travaillistes Gordon Brown et Alistair Darling, puis sous David Cameron et George Osborne.

Les partenariats public-privé ont laissé une dette à long terme qui continue de peser sur les budgets de la santé, certains groupes hospitaliers versant chaque année des millions d'euros en intérêts avant de pouvoir commencer à fournir des services à la population.

Les restrictions budgétaires se manifestent également dans la lenteur des indemnisations versées aux victimes du scandale de la Poste, de la catastrophe du sang contaminé et du scandale Windrush [1]. Les femmes WASPI [2], touchées par le relèvement rapide de l'âge de la retraite, se sont vu refuser toute indemnisation.

Mandelson et la machine du parti

Il n'y a guère de raison de verser des larmes pour Morgan McSweeney ou Peter Mandelson. À différentes époques, tous deux ont contribué à marginaliser la gauche du Parti travailliste et à orienter le parti vers des politiques néolibérales et anti-gauche de plus en plus marquées.

Morgan McSweeny a gravi les échelons de la hiérarchie du Parti travailliste sous l'aile protectrice de Steve Reed, alors président du conseil municipal de Lambeth, dont il est devenu le chef de cabinet.

Plus récemment, il aurait entretenu des liens étroits avec Peter Mandelson tout en conseillant Keir Starmer.

Mandelson – aux côtés de Blair et Brown – a été l'un des principaux architectes du « blairisme ». La clause 4 de la charte du parti [3], largement symbolique, sur la propriété commune a été balayée, la politique a basculé à droite et les relations avec l'élite fortunée se sont développées.

Les liens étroits de Mandelson avec les méga-riches et ses positions fortement pro-américaines et pro-israéliennes étaient des atouts pour un nouvel ambassadeur aux États-Unis. Après tout, le président américain a lui aussi de multiples liens avec les riches et les célébrités internationales, un monde où l'hostilité envers les besoins et les droits des gens ordinaires est considérée comme normale.

Mandelson a dit un jour : « Chaque matin, je me réveille en pensant à la manière de faire tomber Jeremy Corbyn. » L'aile droite du parti a tenté de destituer Corbyn pour la première fois en 2016 [4] en présentant Owen Smith contre lui. La campagne de Smith a été soutenue par Keir Starmer, Yvette Cooper, Ed Miliband, Sadiq Khan, Margaret Beckett, Harriet Harman et des dizaines d'autres députés travaillistes, ainsi que par certains syndicats, dont le GMB et l'USDAW [5].

Le résultat a été une défaite humiliante pour Smith, qui n'a obtenu que 38 % des voix.Mais si l'on examine ce chiffre de plus près, on constate que Smith avait obtenu 81 % des voix des député.e.s, 46 % des syndicats et 40 % des adhérent.e.s dans les circonscriptions locales. Cependant, ces votes ont été noyés dans la masse des 123 000 membres inscrit.e.s, à qui le droit de vote avait été accordé en 2015 et 2016. Ce fut un choc pour la droite travailliste, qui décida qu'il fallait prendre des mesures beaucoup plus sérieuses pour affaiblir Corbyn, et cela indique clairement que Mandelson a été impliqué dans la chasse aux sorcières qui a suivi contre lui.

L'exemple du logement

La question de l'habitat est l'un des échecs les plus flagrants de l'ère Starmer. Le Parti travailliste s'était engagé à stimuler considérablement la construction de logements et à développer l'offre de logements abordables, en promettant de faire disparaître les « entraves » réglementaires en matière d'urbanisme. Pourtant, peu d'investissements publics significatifs ont suivi.

La crise du logement reste un facteur majeur de pauvreté et d'insécurité. Les promesses de construction à grande échelle de logements sociaux ne se sont pas concrétisées. Le Parti travailliste avait promis 300 000 nouveaux logements par an jusqu'en 2029. L'année dernière, seuls 122 500 ont été construits, soit une légère augmentation par rapport à l'année précédente, mais loin de l'objectif de 300 000.

Tout le monde sait qu'il est extrêmement difficile d'accéder à la propriété lorsque le prix moyen d'une maison en Grande-Bretagne est de 300 000 livres sterling et atteint le montant astronomique de 553 000 livres sterling à Londres. Le loyer d'un appartement de deux chambres est également extrêmement élevé.

De nombreux locataires privés consacrent 50 % ou plus de leur revenu disponible au paiement de leur loyer ou de leurs mensualités hypothécaires.

La crise du logement et les bas salaires sont clairement illustrés par le chiffre qui indique qu'environ 30 % des personnes vivent encore chez leurs parents à l'âge de 30 ans.

La crise du logement et le coût élevé des services publics entraînent un transfert substantiel du revenu disponible vers le capital financier. Cela signifie que des centaines de milliers de ménages utilisent leurs économies et leurs cartes de crédit pour faire face à leurs dépenses courantes. Ils sont, en fait, prisonniers de l'endettement.

La question fondamentale

La crise à laquelle est confronté le Parti travailliste n'est pas seulement une affaire de personnalités. C'est une question de politique économique. Les services publics s'effondrent. Les inégalités se creusent. Le niveau de vie stagne. Et pourtant, la direction du parti refuse de remettre en cause les structures qui produisent ces résultats.

La conclusion est inévitable : si la Grande-Bretagne veut reconstruire son domaine public – du système de santé (NHS) au logement, des collectivités locales aux équipements d'infrastructure environnementale –, les recettes de l'État doivent augmenter.

Les dépenses publiques représentent un pourcentage du PIB inférieur à celui d'autres États comparables. En Allemagne, par exemple, elles représentent 58 % du PIB ; en France, 57 %. En Grande-Bretagne, elles sont d'environ 40 %, soit juste au-dessus du taux des États-Unis (37-38 %), tandis qu'au Brésil, elles ne sont que de 20 %. Il ne s'agit pas seulement de données économiques ; ces chiffres reflètent l'ampleur de la réduction des dépenses publiques en Grande-Bretagne.

Les mouvements politiques qui prônent un rééquilibrage de l'économie britannique en faveur des travailleure.s et un changement d'orientation en faveur des pauvres et des victimes à l'échelle internationale ont à mener une lutte politique majeure. Sans cela, l'extrême droite comblera le vide politique que la gauche n'a pas su occuper.

Un gouvernement qui œuvre pour la majorité, les millions de personnes sans ressources importantes, qui luttent pour joindre les deux bouts, doit prendre le taureau par les cornes et s'attaquer à la redistribution des richesses et du pouvoir. Tant que cette question ne sera pas abordée franchement, le cycle de la déception se poursuivra et l'espace politique restera ouvert à Reform UK, aux conservateurs ou à une coalition des deux.

Phil Hearse

P.-S.

• Traduit pour ESSF par Pierre Vandevoorde avec l'aide de Deeplpro

Source - Anti*Capitalist Resistance. Lundi 16 février 2026 :
https://anticapitalistresistance.org/roots-of-the-labour-crisis/

• Phil Hearse est membre du Syndicat national de l'éducation et un partisan d'Anti*Capitalist Resistance.
Notes

[1] En 2018, des milliers de migrant.e.s des Caraibes, citoyen.ne.s britanniques arrivés avant la loi sur l'immigration de 1973, n'avaient pas été en mesure, faute de papiers, de prouver leur nationalité lors du durcissement des lois sur l'immigration et avaient été traités comme des clandestins, licenciés, privés de soins ou expulsés.

[2] Women Against State Pension Inequality :. 3,8 millions de femmes nées dans les années 1950 sont privées de plusieurs années de pension à cause du relèvement brutal de l'âge légal de départ à la retraite (de 60 à 65 ans, puis 66 ans) à partir de 2010. Le mouvement est massif, populaire et dynamique.

[3] Article 4 de la constitution originale du Labour Party, adopté en 1918 qui prévoyait « La nationalisation des moyens de production, de distribution et d'échange » . Supprimé en 1995 sous l'impulsion de Tony Blair.

[4] A la suite de la défaite au référendum sur le Brexit.

[5] Deux des plus gros syndicats avec respectivement 620 0000 et 400 000 adhérent.e.s

*****

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :

yorgos mitralias
Tiré de Mediapart
https://blogs.mediapart.fr/yorgos-mitralias/blog/230226/d-un-munich-l-autre-mais-de-quelle-securite-nous-parlent-ils
Le dessin est de Sonia Mitralia

À première vue, tout sépare la conférence de Munich en1938 de la conférence sur la sécurité de Munich en 2026. La première a vu le sacrifice de la Tchécoslovaquie sur l'autel de la politique d'apaisement de Hitler par les « grandes démocraties » européennes, ce qui a permis à ce Hitler « apaisé » de déclencher la Seconde Boucherie mondiale en envahissant la Pologne un an plus tard. Quant à la seconde en 2026, elle n'a produit pratiquement aucun résultat tangible, se limitant à constater ce qu'on savait déjà : la profonde crise transatlantique et la fin de l'ordre (néo)libéral international. En somme, à première vue, la seule chose que ces deux conférences ont en commun est le nom de la ville qui les a accueillies, Munich.

Et pourtant, un coup d'œil un tant soit peu plus attentif à ce qui s'est passé à cette 62e Conférence sur la Sécurité, révèle plus que des simples similitudes avec la si tristement célèbre conférence de Munich de 1938. C'est ainsi qu'à distance de 88 ans, la Conférence sur la Sécurité de 2026 peut se targuer de ses non-dits qui se traduisent dans une série des « sacrifices » aussi, sinon plus importants que le sacrifice de la Tchécoslovaquie en 1938. Et le premier et de (très) loin le plus important de ces sacrifices consentis par l'ensemble des puissances occidentales, est indiscutablement celui qui concerne la plus grave menace qui pèse sur la sécurité de l'humanité toute entière : la catastrophe climatique ! Trois jours des discours de nos gouvernants occidentaux et pas un mot ( !) sur la catastrophe climatique, à l'exception en tout et pour tout de ces quelques mots misérables et climato-négationnistes du ministre des affaires étrangères des Etats-Unis Marco Rubio : « Afin de complaire à un culte climatique, nous nous sommes imposé des politiques énergétiques qui appauvrissent nos peuples » !

Alors, on peut légitimement se demander de quoi ont-ils parlé toutes ces éminences durant la Conférence sur la Sécurité, quand ils ont passé sous un silence assourdissant la crise climatique considérée de plus en plus et à juste titre comme la plus grande menace contre ce qui est exactement l'objet de leur conférence : la sécurité. La sécurité de chacune de leurs nations ainsi que du monde entier ! D'ailleurs, ce n'est pas un hasard qu'il y a seulement trois mois, « l'Islande a qualifié l'effondrement potentiel d'un important système de courants océaniques dans l'Atlantique (provoqué par la crise climatique) de menace pour la sécurité nationale et d'enjeu existentiel » (1)

En mots simples, ils ont sacrifié la catastrophe climatique sur l'autel de leurs intérêts matériels (capitalistes) et à court terme, refusant ostensiblement de voir le terrible désastre qu'est en train de préparer leur aveuglement criminel. Exactement comme l'avaient fait leurs ancêtres politiques il y a 88 ans, quand ils avaient choisi de sacrifier les Tchécoslovaques et leurs pays afin de préserver la paix en satisfaisant… le Friedenskanzler (chancelier de la paix) Adolf Hitler ! On connait l'horrible suite…

Il est à noter que les réactions -enthousiastes et standing ovation- des célébrités politiques présentes au discours de Rubio, ne peuvent que rappeler un autre enthousiasme tristement célèbre : celle de la majorité des gouvernants et des médias à l'annonce du résultat de la conférence de 1938. Un enthousiasme provoqué par le ton un peu plus conciliant de Rubio en 2026, et par les professions de foi pacifistes de Hitler en 1938. Le commentaire si pertinent, mais seulement chuchoté en privé, de l'alors premier ministre Français Edouard Daladier « Ah les cons ! S'ils savaient » reste d'une brulante actualité…

Malheureusement, en plus de la catastrophe climatique, nos gouvernants participants à la Conference sur la Sécurité de 2026 ont « sacrifié » et par conséquent, ont « oublié » de traiter plusieurs autres grandes questions de nos temps qui déterminent le présent et l'avenir de la… sécurité de l'humanité. Par exemple, ils sont restés de marbre devant les tragédies africaines, feignant ne pas voir les malheurs (génocides, famines de masse, guerres civiles, coups d'état, dictatures, arrêt de l'aide américaine,…) qui frappent le continent africain. C'est comme si l'Afrique n'existait pas pour ses anciennes et actuelles puissances coloniales et néocoloniales, lesquelles « oublient » qu'elles ont contribuée et continuent de contribuer grandement à ses présentes tragédies.

Ceci étant dit, les « oublis » de la Conférence de Munich sur la Sécurité 2026 ont atteint des sommets de cynisme quand l'Américain Marco Rubio n'a même pas prononcé le mot Ukraine dans son discours, et pire, quand l'ensemble des participants occidentaux ont préféré rien dire ni du génocide, toujours en cours, des Palestiniens de Gaza, ni des violences meurtrières dans les Territoires occupées perpétrées quotidiennement par l'armée de Netanyahou et ses colons. Comme si ces deux guerres coloniales d'extermination des populations indigènes n'avaient absolument rien à faire avec la…sécurité non seulement des populations ukrainiennes et palestiniennes, mais aussi de nous tous et toutes en Europe, au Moyen Orient et au monde entier !

Il va de soi que pour les Etats-Unis de Trump, la silence de Marco Rubio sur la catastrophe climatique, le génocide des Palestiniens de Gaza et la guerre de Poutine contre l'Ukraine ne peut pas surprendre car il correspond parfaitement aux politiques et aux actes du trumpisme : le changement climatique n'est qu'une escroquerie, l'extermination des Palestiniens se fait par Israël avec la complicité active de Trump, et Poutine jouit dans sa guerre contre l'Ukraine du soutien de Trump, lequel a d'ailleurs réduit l'aide à l'Ukraine à… zéro. Oui, à zéro !

Mais, quid des silences ou des demi-vérités des Européens ? Leur complicité avec l'État sioniste et ses crimes et leur suivisme traditionnel vis-à vis des Etats-Unis n'expliquent pas tout. Surprises et profondément déstabilisées par Trump et son chambardement de “l'ordre international” et des bonnes vieilles certitudes néolibérales, les bourgeoisies européennes et leurs gouvernements ne savent plus à quel saint se vouer. Et cela d'autant plus que leur unité est malmenée par des fractions dissidentes toujours plus consistantes, qui semblent céder définitivement au charme -pas si discrets que ça- d'une extrême droite de plus en plus dure ou même néonazie. Alors, les Européens préfèrent se taire ou macher leurs mots, laissant leur secrétaire de l'OTAN, cet incroyablement servile Marc Rutte libre d'appeler Trump… « daddy » !

Après tout ce qui précède, on ne peut que s'exclamer : mais, de quelle sécurité nous parlent-ils ? De la sécurité de qui ? Et aussi, de quelle paix et de quel droit international ? De quels droits et de quelles libertés démocratiques ? De quelle démocratie ? D'un Munich à l'autre, ceux d'en bas de par le monde, restent spectateurs au même spectacle gran guignolesque offert par les puissants. Ceux qui n'ont jamais eu le moindre scrupule quand il s'agit de sacrifier les pauvres et les petits sur l'autel de leurs intérêts. Le reste n'est que poudre aux yeux et basse démagogie…

Note

1. Trump au Groenland : colonialisme à l'ancienne et accélération de la catastrophe climatique ! : https://blogs.mediapart.fr/yorgos-mitralias/blog/160126/trump-au-groenland-colonialisme-lancienne-et-acceleration-de-la-crise-climatique

******

Abonnez-vous à notre lettre hebdomadaire - pour recevoir tous les liens permettant d'avoir accès aux articles publiés chaque semaine.

Chaque semaine, PTAG publie de nouveaux articles dans ses différentes rubriques (économie, environnement, politique, mouvements sociaux, actualités internationales ...). La lettre hebdomadaire vous fait parvenir par courriel les liens qui vous permettent d'avoir accès à ces articles.

Remplir le formulaire ci-dessous et cliquez sur ce bouton pour vous abonner à la lettre de PTAG :