Les médias de gauche

Peu de gens doutent de la nature impérialiste de l'agression russe. Cependant, certains secteurs en Ukraine continuent de croire aux prétextes officiels de l'occupant et prônent une version inversée de son scénario : traiter la langue comme un signe de loyauté envers l'Ukraine et vouloir imposer l'identité culturelle de la population. Prenons l'exemple de l'activiste Sviátoslav Litynskyi, qui estime que la barrière linguistique « correspond à la ligne de front », prétendant qu'elle maintient les défenses ukrainiennes autant que l'armée. Ou encore Serhii Prytula, un célèbre volontaire, qui a déclaré que parler russe dans la rue est « un instrument de l'expansion russe » et que ceux qui le font deviennent également cet instrument.

La question est la suivante : transformer la langue d'un instrument de communication en une question de sécurité et lorsque le russe est une épée, l'ukrainien est un bouclier. Une fois cette voie tracée, les différences quotidiennes entre les gens ordinaires apparaissent comme une menace. Pour une société déjà épuisée par la guerre, l'austérité et des décennies de négligence institutionnelle, cette conception étroite de l'appartenance est une forme d'automutilation. Au lieu de forger la solidarité et de jeter des ponts entre les divisions, le discours politique insiste de plus en plus sur le fait que la véritable unité passe par l'homogénéité culturelle.

Une histoire d'oppression

Il est un fait que la langue ukrainienne a été opprimée pendant des siècles. Sous l'empire russe des tsars, la circulaire Valuev (1863) a nié son existence en tant que langue et interdit son utilisation dans les textes religieux et éducatifs. Le décret Emsky (1876) est allé plus loin et l'a bannie de toute publication et de tout acte public. Pendant la période soviétique, après une brève période de korenizatsia (indigénisation), destinée en principe à autonomiser les nations non russes et à restaurer leur confiance), la renaissance culturelle ukrainienne a été qualifiée de « nationalisme bourgeois » et la langue a été confinée dans une niche étroite. La langue russe, quant à elle, a été promue comme langue de communication interethnique dans toute l'Union soviétique, dominante dans la production de connaissances, la politique et la vie culturelle.

Après l'indépendance en 1991, la situation de la langue ukrainienne ne s'est guère améliorée en dehors de ses bastions dans l'ouest du pays. Les fonctionnaires avaient souvent des difficultés à l'utiliser, et une blague circulait selon laquelle le meilleur moyen d'éviter une amende était de parler ukrainien, car le policier ne saurait pas comment répondre. L'ukrainien a survécu comme symbole distinctif dans les cercles culturels et civils alternatifs, tandis que dans la vie quotidienne, il pouvait être ridiculisé comme la langue des « paysans incultes ».

Curieusement, mon premier emploi après l'obtention de mon diplôme m'a conduit à la compagnie aérienne Lufthansa en République tchèque. Après l'Euromaïdan, ils ont soudainement décidé d'embaucher des téléphonistes parlant ukrainien ; auparavant, les passagers ukrainiens ne pouvaient choisir qu'entre le russe et l'anglais. Cela en dit long sur la visibilité de l'ukrainien jusqu'à très récemment.

L'histoire explique la colère et la sensibilité. Elle explique également pourquoi la politique linguistique est un signe distinctif important de souveraineté. Mais elle ne peut justifier la reproduction de la logique d'exclusion en contrepartie.

Changements dramatiques

Il est ironique que la protection du russe brandie par le Kremlin ait eu l'effet inverse. Entre 2015 et 2024, la proportion de la population ukrainienne favorable à la suppression du russe dans la communication officielle a triplé, atteignant les deux tiers. Cette dynamique s'est accélérée après 2022 : aujourd'hui, près des deux tiers déclarent également que l'ukrainien est leur principale langue familiale ; le russe est tombé à 13 %. Le pourcentage de personnes pensant que le russe doit être banni de l'école est passé de 8 % à 58 %. Si Moscou parvenait un jour à imposer la reconnaissance officielle du russe, le recul pourrait être encore plus important. Cependant, le discours alarmiste selon lequel l'ukrainien serait en danger d'extinction reste d'actualité.
Cette considération de la langue comme une question de sécurité n'est plus une simple préoccupation culturelle. C'est désormais une loi. Alors que la Constitution garantit le libre développement du russe et d'autres langues associées aux minorités nationales et interdit toute discrimination linguistique, en 2021, la Cour constitutionnelle a déclaré que l'ukrainien était « le code de la nation », jugeant que les russophones, puisqu'ils comprennent l'ukrainien et peuvent le parler, ne constituent pas un groupe sociodémographique distinct. Au lieu de cela, ils ont défini ce groupe comme une construction politique, issue de décennies de russification, et donc dépourvu de fondement pour bénéficier de protections collectives telles que celles qui pourraient
s'appliquer à d'autres minorités, comme celles de langue hongroise.

La législation a renforcé ce cadre. La loi sur la langue officielle limite l'enseignement des langues minoritaires aux langues de l'Union européenne. La loi sur les minorités nationales exclut le droit d'utiliser une langue minoritaire si celle-ci est la langue officielle d'un État agresseur ou occupant. Le président de la Verkhovna Rada (parlement), Ruslan Stefanchuk, a expliqué que « si un peuple commet une agression, ses droits doivent être restreints ». Le ministre de l'Éducation l'a appuyé : les opportunités de développement égalitaire ne s'appliquent « catégoriquement » pas à la langue « utilisée comme une arme ».

Les hauts responsables de l'État rivalisent pour aller plus loin. Un ancien médiateur linguistique a rappelé que les soldats au front « tirent lorsqu'ils entendent parler russe » et a qualifié la langue ukrainienne d'« identifiant ami ou ennemi ». Son successeur a réclamé l'interdiction des chansons russes car, en temps de guerre, les scènes et les rues sont des « espaces de sens » réservés à « la langue et à la force spirituelle du peuple ukrainien ». Une médiatrice dans le secteur de l'éducation a directement proposé que les enseignants refusent de comprendre les élèves qui parlent russe.
Des personnalités du monde culturel amplifient le message. Un acteur célèbre a proposé de fouetter les enfants qui parlent russe. Un écrivain renommé a préconisé de surveiller les aires de jeux et de réprimander les parents d'enfants russifiés. Une blogueuse populaire s'est vantée d'avoir inculqué à ses enfants une attitude si négative envers le russe qu'ils pourraient en venir aux mains avec leurs camarades qui le parlent.

Une étude du réseau civique OPORA montre à quel point cette rhétorique envahit les écosystèmes médiatiques. Sur les principales chaînes Telegram, les Ukrainiens russophones sont souvent qualifiés de responsables de l'invasion, de porteurs d'une culture étrangère, de collaborateurs potentiels et de vestiges du passé soviétique. Le dénigrement est devenu la norme. Ce n'est plus un phénomène marginal. C'est la nouvelle orthodoxie.

Qui en paie le prix ?

Le coût est principalement supporté par ceux qui sont déjà devenus vulnérables à cause de la guerre. C'est dans le sud et l'est de l'Ukraine, c'est-à-dire dans les régions les plus dévastées par l'invasion et l'occupation, que le russe était le plus parlé. Des millions de personnes déplacées de ces régions sont confrontées à d'énormes difficultés économiques et sociales. Selon des études de l'Organisation internationale pour les migrations, ces foyers déplacés sont composés de manière disproportionnée de personnes âgées et de femmes qui s'occupent de parents atteints de maladies chroniques ou de handicaps.

Cependant, au lieu de solidarité, ces personnes russophones sont accueillies avec méfiance. Les familles déplacées à l'intérieur du pays sont accusées d'« apporter la langue de l'occupant » ; les appels à la création d'« inspections linguistiques » se multiplient. Traiter la langue comme un signe de loyauté brouille la menace réelle. Cela n'aide guère à mobiliser les citoyens autour d'un vaste projet national lorsque leurs croyances et leurs pratiques quotidiennes sont exclues du « corps de la nation ». Cela favorise la désolidarisation et le sabotage silencieux, et offre en outre à Moscou un cadeau propagandiste.

Il existe déjà des chaînes Telegram en langue russe qui diffusent des récits de harcèlement et de trahison, qualifiant les Ukrainiens russophones de groupe persécuté, contraint de sacrifier son identité, et accumulant la haine envers les activistes linguistiques « perturbés ». On peut souvent lire sur les réseaux sociaux un appel à exempter les russophones du service militaire : « Si nous ne sommes pas ukrainiens, pourquoi devrions-nous combattre ou rester ici sous les bombes ? » Cependant, le devoir semble être plus universel que le respect.

Il dresse également des obstacles à toute réconciliation future. Comme l'a souligné le groupe ukrainien de gauche Sotsialnyi Ruj en 2022, le russe reste la langue de millions d'Ukrainiens, y compris ceux qui luttent contre l'impérialisme russe, et refuser aux gens le droit à leur langue maternelle ne fait qu'aliéner une partie importante de la société. Et si n'existe aucun moyen légitime pour eux de s'exprimer, pourquoi ne voteraient-ils pas pour un politicien qui promet de le faire à leur place, aggravant ainsi la polarisation ? Toute minorité insatisfaite et exclue est un fardeau non seulement pendant la guerre, mais aussi lors de la reconstruction.

Je me souviens de cela à Sloviansk, où je travaillais avant de partir étudier à l'étranger, la ville dont la prise par les milices pro-russes a marqué le début du conflit armé en 2014. Des guerriers locaux de la « décolonisation » – souvent dotés d'un capital culturel plus important, certains fanatiques avides de drapeaux sang et terre – n'ont pas manqué l'occasion de prêcher que tout le monde devait parler ukrainien en leur présence et qu'il fallait « décommuniser » le plus rapidement possible tous les noms de rues. Dans une ville où l'industrie est en ruine, la population vieillissante et le taux de chômage élevé, ils n'ont pas réussi à obtenir de soutien, mais ont plutôt accentué le ressentiment. La majorité silencieuse a haussé les épaules et a continué à voter pour la fraction de l'ancien Parti des régions – la force dominante dans l'est russophone de l'Ukraine avant l'Euromaïdan – qui s'était présentée. Ce qui se voulait une libération a été perçu comme une imposition moralisatrice.

La logique de cette pensée ne se limite pas à la langue, mais est expansive. L'une des Églises orthodoxes est dénoncée comme étant « subordonnée à Moscou » malgré ses statuts. La politique mémorielle suit le même schéma : en juillet, les autorités de Lviv ont démantelé un mémorial soviétique de la Seconde Guerre mondiale, exhumant les restes de 355 soldats et proposant de les échanger contre des prisonniers de guerre ukrainiens. Le purisme passe facilement des mots aux tombes.

Le pire, c'est que cela ne servira probablement à rien. Si Vladimir Poutine décidait demain de se couronner tsar orthodoxe et protecteur, même une conversion massive et rapide au catholicisme ne l'arrêterait pas. Il pourrait simplement qualifier cela de nouveau complot des marionnettes occidentales visant à endoctriner ceux qu'il continue d'appeler la « nation sœur ».

Décolonisation ou essentialisme ?

Cet état de fait est justifié au nom de la décolonisation. Corriger les inégalités, garantir le développement de la langue ukrainienne et autonomiser ses locuteurs : ce sont là des objectifs légitimes, mais est-ce bien ce qui se passe ? La culture n'est pas une essence enfouie sous terre en attendant d'être déterrée. Elle est plurielle, vivante, chaotique. Au contraire, la décolonisation contemporaine la traite différemment : comme quelque chose à nettoyer, à purifier des vestiges impériaux, à compresser dans un moule unique, une excuse pour enseigner la vérité aux gens ignorants, exiger le repentir, la confession et la rééducation. Dans la pratique, cette rhétorique ne fait que reformuler les revendications ethno-nationalistes dans un langage progressiste destiné au public occidental.

Le souci des récits historiques au détriment des expériences réelles vécues par les gens fait que ces décolonisateurs ressemblent à la logique impérialiste à laquelle ils s'opposent. Le fait que les ukrainophones se soient sentis marginalisés ne les autorise pas – ni ceux qui agissent en leur nom – à harceler d'autres personnes aujourd'hui. Aucun Ukrainien n'a intérêt à remplacer une exclusion par une autre.

Survivre pour quoi faire ?

Voilà donc où nous en sommes : la population ukrainienne russophone bombardée par la Russie, victime de méfiance et de marginalisation dans son propre pays, écrasée entre le marteau et l'enclume. L'un envahit, l'autre exclut. Mais un projet qui purge son peuple pour survivre ne peut le libérer ; il ne fait que redistribuer la peur. Nous devons donc nous demander : si la survie exige cela, pourquoi voulons-nous survivre ?
L'alternative n'est ni l'assimilation impérialiste ni l'essentialisme nationaliste. C'est un projet politique fondé sur la démocratie et le pluralisme, non pas à des fins décoratives, mais comme seul moyen de rendre la solidarité réelle. Sinon, plus nous nous purifierons, moins il restera de personnes à défendre.

Oleksandr Kyselov, originaire de Donetsk, est un militant de gauche ukrainien qui travaille comme assistant de recherche à l'université d'Uppsala, en Suède.

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Tiré du blogue de l'auteur.

Delphine Ernotte, présidente de France Télévisions, s'est enfin réveillée. Alors que les médias d'extrême droite menaient depuis deux semaines une campagne déchaînée contre l'audiovisuel public, la dirigeante s'est enfin résolue à appeler un chat un chat, dans un entretien au « Monde ». « A un moment, il faut dire stop (…) Il faut admettre que CNews est un média d'opinion. Qu'ils assument d'être une chaîne d'extrême droite ! », dit la dirigeante.

Merci de le dire, mais nous le savions, le disions et le subissions depuis des années, nous, une large partie des médias indépendants et, ce, dans le silence quasi-général des médias mainstream… et de l'audiovisuel public. Cette déclaration tardive n'affaiblit en rien notre soutien aux journalistes du service public de l'information, et notre défense d'une information au service du public (et non de l'Etat), pluraliste, indépendante et de qualité.

Pourquoi cette appellation « médias de la haine » ? Parce que la haine est leur carburant et signe leur ligne éditoriale. Chaque jour, la machine à dénoncer se met en marche pour dresser le paysage apocalyptique d'un pays en voie de destruction. « Un populicide », selon l'illuminé du bocage vendéen, Philippe de Villiers, qui a table ouverte sur CNews depuis le départ d'Eric Zemmour, condamné pour incitation à la haine raciale.

La France serait donc mise à feu et à sang par le « grand remplacement », les Français de papier, les minorités, les immigrés, les universitaires, les « idiots du wokisme », les « islamo-gauchistes », la jeunesse des quartiers populaires, les musulmans, les « bobos », le crime et l'insécurité, les écologistes, les féministes, le planning familial et les pro-avortement (sans oublier « l'extrême gauche », il va de soi)...

Il ne s'agit pas d'informer, il n'y a d'ailleurs pas d'information sur CNews, sauf quelques images ou lecture de dépêches d'agence. Une interminable logorrhée appelée débats occupe l'antenne, où se succèdent des intervenants allant de la droite dure (version Retailleau) à l'extrême droite ultra (Erik Tegnér de « Frontières »). Le pluralisme à l'intérieur de cette prétendue chaîne d'info, condition impérative mise à l'attribution d'une fréquence (publique) de diffusion sur la TNT, n'existe pas.

Cette « ligne éditoriale » n'a rien à envier à Charlie Kirk, ce polémiste fondamentaliste chrétien, antisémite, homophobe et suprémaciste assassiné aux Etats-Unis, qui est célébré depuis une semaine par les médias d'extrême droite français (Louis Aliot représentera le RN à ses obsèques en Arizona).

Mais ce sont aussi les méthodes utilisées par cette galaxie qui en font des médias de la haine. Delphine Ernotte le savait sans doute en énonçant des évidences au journal « Le Monde ». Elle remettait une pièce dans la machine à propagande. Et cela n'a pas manqué. Le polémiste Pascal Praud (poids lourd de CNews, du JDD, d'Europe1) a clamé son indignation durant trois jours, accusant la présidente de France Télévisions de « coller une cible sur nos vies et celles de nos journalistes », quand elle se gardait de citer le moindre nom. « Oui, nous sommes dans une guerre culturelle », a-t-il de nouveau asséné.

En revanche, elle, ainsi que Thomas Legrand et Patrick Cohen font l'objet de campagnes personnalisées appelant à leur limogeage et disparition de l'espace public. En témoignent, parmi bien d'autres choses, les deux dernières « Une » du JDD et du JDNews, construites justement comme des cibles : « Le scandale des intouchables » ; « Radicalisation : ce que trahissent les propos de Delphine Ernotte ».

Ces campagnes « personnalisées », de nombreux journalistes ou personnalités les ont subies par le passé. Rappelons Pap Ndiaye, alors ministre de l'éducation, qui en juillet 2023, avait décrit Vincent Bolloré comme un « personnage manifestement très proche de l'extrême droite la plus radicale ». « Oui, CNews, c'est très clairement d'extrême droite. Je pense qu'ils font du mal à la démocratie, il n'y a aucun doute », ajoutait-il.

Immédiatement, une avalanche de boue se déversait sur le « ministre woke ». Offensive alors massivement relayée par LR et le RN. Deux semaines plus tard, il perdait son poste de ministre.

Rappelons également, le guet-apens tendu par Pascal Praud, en février 2024, à Christophe Deloire (décédé en juin 2024), alors dirigeant de Reporters sans Frontières et en charge des Etats généraux de l'information (voir la vidéo ici). La fureur de Praud envers celui qu'il qualifiait de « ministre de la censure » fut ensuite longuement relayée par Europe1 et le JDD.

Edwy Plenel, fondateur de Mediapart, est également la cible régulière de ces attaques en meute. « Ami de Tarik Ramadan », « idiot utile des islamistes » ou seulement « islamo-gauchiste-trotskyste », il fut souvent présenté comme le chef de file d'une presse indépendante. Et cela donna même lieu à plusieurs cartographies où, là encore, il s'agissait de cibler d'abord des personnes puis des titres de presse : ici la « cartographie de l'extrême gauche » vue par « Frontières ».

« Le Point », « Valeurs actuelles », « Le Figaro magazine » se sont livrés à des exercices semblables. Car les « médias de la haine » infusent dans l'ensemble du système d'information. Leurs prétendus succès d'audience inquiètent, les concurrents s'inspirent ou copient. Leurs thèmes de prédilection comme leurs méthodes se diffusent, comme en témoignent l'inflation d'émissions de pseudo-débats ou l'arrivée sur France info de deux chroniqueurs de l'émission de Pascal Praud.

Face à cette machine puissante, qui progresse, se coordonne, et face au silence, quand ce n'est pas de la complaisance, des pouvoirs politiques, la presse indépendante doit réagir et, elle aussi monter en puissance.

C'est aussi pour cette raison que le Fonds pour une presse libre organise, le mardi 30 septembre dès 17h, « Le procès Bolloré, les médias de la haine devant le tribunal » lors d'une grande réunion publique à l'Espace Reuilly (75012). Il s'agira d'expliquer, de témoigner, de riposter.
Soyons nombreux ! l'entrée est gratuite, inscription obligatoire ici.

François Bonnet, président du FPL

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Tiré du blogue de l'auteur.

Derrière ces chiffres colossaux, un fait central : l'Afrique a longtemps été, et reste en partie, le principal moteur de cette fortune. De Lomé à Douala, de Cotonou à Abidjan, l'empreinte de Bolloré sur les infrastructures stratégiques africaines est telle qu'il est régulièrement surnommé le “roi de l'Afrique” ou “l'empereur des ports” [2].

Bolloré est devenu l'exemple emblématique d'un néocolonialisme économique qui ne s'appuie plus sur les armées, mais sur la capture d'infrastructures vitales par des capitaux étrangers, en échange de concessions, licences et contrats imposés dans un contexte de privatisations massives. Les accusations sont nombreuses : corruption pour l'obtention des ports de Lomé et de Conakry, accaparement de terres, violations des droits humains, exploitation illégale de ressources comme le coltan, évasion fiscale, et proximité assumée avec des dirigeants autoritaires, souvent avec le soutien discret des ambassades françaises.

À ce pouvoir économique s'ajoute un vaste empire médiatique tout aussi déterminant. En France comme en Afrique, cette concentration sans précédent lui permet de modeler le récit public, de diffuser des idées d'extrême droite et de taire certaines enquêtes. En Afrique, Canal+ et ses filiales sont un levier majeur pour façonner l'imaginaire collectif, tout en minimisant ou occultant les controverses liées à ses activités économiques.

Le “système B” incarne la continuité de la Françafrique : un pouvoir économique bâti sur l'accaparement d'infrastructures vitales, doublé d'un pouvoir symbolique qui contrôle l'information et les imaginaires. De l'exploitation des quais africains aux plateaux télé parisiens, l'empire Bolloré illustre comment le capitalisme contemporain articule puissance économique et pouvoir symbolique pour perpétuer les logiques coloniales.

L'empire africain de Bolloré : ports, rails et monopoles logistiques

Pendant près de trois décennies, le groupe Bolloré a façonné le paysage logistique et portuaire de l'Afrique francophone et au-delà. De ses quais d'Abidjan aux terminaux de Lomé, de Dakar ou de Conakry, il a contrôlé des infrastructures vitales pour le commerce extérieur de plus d'une dizaine de pays. En 2021, il détenait encore seize concessions de terminaux à conteneurs, couvrant la quasi-totalité du golfe de Guinée, avant de céder l'essentiel de ses activités africaines au géant suisse Mediterranean Shipping Company (MSC) pour 5,7 milliards d'euros entre 2021 et 2022 [3].

Les terminaux à conteneurs constituaient le cœur de son empire, notamment à Abidjan, Conakry, Douala, Dakar, Cotonou, Lomé, Libreville et Owendo, Kribi, Meridian Port Services au Ghana, Tin Can Island au Nigeria, et jusqu'aux ports plus modestes de Bangui ou Moroni [4]. Ce maillage stratégique lui permettait de contrôler des hubs régionaux entiers, avec des concessions pouvant atteindre trente-cinq ans, parfois renouvelées bien au-delà. À ces positions maritimes s'ajoutaient des lignes ferroviaires comme Sitarail, reliant la Côte d'Ivoire au Burkina Faso, et Camrail au Cameroun, véritables artères intérieures reliant les ports à l'hinterland. Ces infrastructures assurent à Bolloré un contrôle intégré : de la sortie des matières premières sur les quais jusqu'au transport terrestre à travers plusieurs frontières.

L'expansion fulgurante du groupe en Afrique repose sur plusieurs leviers complémentaires.

Profitant des plans d'ajustement structurel imposés par la Banque mondiale et le FMI dans les années 1990, Bolloré a acquis à bas prix des actifs publics stratégiques [5]. Dans la zone franc, ces privatisations ont souvent été calibrées pour favoriser les intérêts français [6]. À cette stratégie économique s'ajoute un carnet d'adresses politiques particulièrement influent. De nombreux témoignages, dont celui de l'ex-directeur général Gilles Alix, confirment la porosité entre les réseaux d'affaires du groupe et les cercles dirigeants africains, avec l'embauche d'anciens ministres, des relais dans les chancelleries françaises et l'intervention directe de chefs d'État français, François Hollande auprès de Paul Biya pour Kribi ou le soutien amical de Nicolas Sarkozy [7]. Ces connexions ont alimenté ce que certains analystes appellent une “diplomatie économique de connivence” [8]. Parallèlement, plusieurs enquêtes judiciaires en France et en Afrique ont mis en cause le rôle de l'agence Havas dans des campagnes électorales africaines, notamment pour Alpha Condé en Guinée et Faure Gnassingbé au Togo [9]. L'attribution du port de Conakry à Bolloré en 2011, après l'éviction de Necotrans, a été jugée illégale, entraînant une condamnation à indemniser ce concurrent [10]. Pour Lomé, Vincent Bolloré a reconnu sa culpabilité en 2021 dans une affaire de corruption, acceptant une amende de douze millions d'euros, jugée dérisoire par les ONG [11]. Plus récemment, en mars 2025, un collectif de onze associations africaines a porté plainte en France pour recel et blanchiment d'actifs afin de récupérer les 5,7 milliards d'euros issus de la vente à MSC, estimant qu'ils provenaient d'un “système de corruption” systématique [12].

Cette mainmise sur les infrastructures a eu des conséquences profondes pour les pays concernés. À travers ses filiales comme SDV, Bolloré Logistics et le terminal à conteneurs d'Abidjan, le groupe contrôle une part disproportionnée des flux portuaires et ferroviaires, transformant des infrastructures vitales pour les populations en machines à profits privés. Ce contrôle ne relève pas du hasard, mais d'une stratégie systématique d'appropriation des corridors économiques africains, souvent grâce à des contrats opaques et à des relations étroites avec les gouvernements locaux.

Cette emprise sur le transport et la logistique est étroitement liée à un réseau politique de favoritisme et de corruption. Les concessions portuaires, les licences d'exploitation et les accords de transport sont négociés dans des cercles où les intérêts privés et le pouvoir politique se confondent, réduisant à néant toute transparence et toute possibilité de contrôle démocratique. Pendant que Bolloré engrange des milliards, les populations locales subissent la privatisation des infrastructures publiques, l'augmentation des coûts et la précarisation de l'emploi, tandis que les États voient s'éroder leur souveraineté économique.

Les effets sont spectaculaires et dénoncent une logique d'exploitation sans fard : les ports stratégiques deviennent des zones verrouillées, les transports terrestres essentiels au développement sont captifs de contrats déséquilibrés, et l'investissement privé remplace l'investissement public nécessaire pour le bien-être des populations. Derrière le vernis de la modernisation et du développement, c'est une mise sous tutelle économique qui se dessine, où les bénéfices sont expatriés et où les ressources africaines sont mobilisées pour enrichir quelques élites étrangères, laissant derrière elles des sociétés fragilisées et dépendantes.

Bolloré ne se contente pas de transporter des marchandises : il oriente les routes de la richesse africaine, impose ses intérêts et démontre combien les géants économiques peuvent façonner la vie des nations, bien au-delà de leur présence physique. Ce n'est plus une entreprise parmi d'autres, mais un symbole puissant de la persistance d'un néocolonialisme économique subtilement intégré aux structures politiques et économiques africaines.

Du hard power économique au soft power médiatique

À partir des années 2000, le groupe Bolloré a progressivement étendu son emprise sur le secteur des médias et de la communication, qui constitue aujourd'hui le cœur de son empire financier [13]. Cette expansion s'est réalisée par des acquisitions massives et une restructuration brutale de titres historiques. En 2005, Vincent Bolloré prend le contrôle d'Havas, crée la chaîne Direct 8, qui deviendra C8, et lance des journaux gratuits tels que Direct Soir et Direct Matin [14]. La revente de Direct 8 et Direct Star en 2012 lui permet d'entrer au capital de Canal+ et Vivendi, dont il prend le contrôle définitif en 2014 [15]. La consolidation de ses parts dans Havas en 2017 transforme Vivendi en pôle central du groupe, concentrant ses actifs dans la communication, les médias, l'édition, les jeux vidéo et l'industrie culturelle. La prise de contrôle d'i-Télé se solde par la plus longue grève de l'audiovisuel français en 2016, marquée par le départ des trois quarts de la rédaction ; la chaîne, rebaptisée CNews, devient un instrument de diffusion d'opinions d'extrême droite. En 2020, le rachat de 29,2 % de Lagardère permet au groupe de devenir propriétaire d'Europe 1, du Journal du Dimanche et de Paris Match, entraînant une réorientation idéologique brutale et le départ de la majorité des journalistes [16]. À la fin de 2023, les activités de communication représentent 95 % des effectifs et 77 % du chiffre d'affaires contributif, tandis que le bénéfice provient presque exclusivement de ce secteur, les activités industrielles étant déficitaires [17].

Les méthodes employées par Bolloré dans le contrôle de ses médias traduisent une logique de domination et d'intimidation. L'homme d'affaires ne se contente pas d'être un actionnaire ; il agit “totalement hors des clous”, imposant une ligne éditoriale marquée par ce qu'il décrit lui-même comme un besoin de “terreur” et de “crainte” au sein de la direction [18]. Ses médias sont accusés de massacre de l'information, d'instrumentalisation de la formation et de propagande, transformant le journalisme en outil au service d'un projet de société libéral et réactionnaire. CNews, en particulier, illustre cette dérive : la chaîne d'opinion diffuse des contenus où les faits sont relégués au second plan au profit d'opinions tranchées, et sert de tribune à des idées d'extrême droite. Cette concentration du pouvoir médiatique entre les mains d'un seul homme constitue un danger pour la démocratie, car elle permet d'orienter le débat public selon des intérêts privés et idéologiques.

Les pratiques de censure et de réorientation éditoriale témoignent concrètement de cette mainmise [19]. Des enquêtes sensibles ont été étouffées, comme celle de Canal+ sur le Crédit Mutuel en 2015, ou la tentative de Havas d'annuler la publicité au journal Le Monde en 2014 après une enquête sur les activités africaines de Bolloré [20]. Les journaux gratuits de Bolloré, tels que Matin Plus et Direct Soir, ont également été le théâtre de censures, qu'il s'agisse d'articles sur l'attitude de la police envers les Roms ou sur l'exploitation des données de transport public. À l'international, ses filiales n'hésitent pas à utiliser la menace judiciaire pour intimider journalistes et ONG, notamment en Afrique, comme le montre l'affaire d'un journaliste de Basta ! poursuivi au Cameroun pour un article sur l'accaparement des terres [21]. Les clauses de silence imposées aux journalistes ayant quitté ses médias traduisent un contrôle sur la parole qui dépasse largement le cadre légal et éthique.

Même après la vente de ses activités logistiques et portuaires en Afrique à MSC en 2021-2022, Bolloré conserve une influence stratégique sur le continent à travers Canal+ [22]. La filiale considère l'Afrique subsaharienne comme un “nouvel eldorado” pour la télévision payante, avec plus de huit millions d'abonnés et un chiffre d'affaires dépassant 850 millions d'euros en 2023 [23]. La stratégie de production de contenus locaux, la création de chaînes en langues africaines et l'acquisition progressive de sociétés de production visent à capter l'audience et à imposer un récit médiatique calibré. L'acquisition, en juillet 2025, de MultiChoice, géant sud-africain de la télévision payante, renforce ce quasi-monopole, transformant le groupe en acteur incontournable de la production et de la diffusion de contenus africains. Cette concentration pose de sérieuses questions sur le pluralisme et l'indépendance des médias, alors que l'expérience française de Bolloré témoigne de sa propension à instrumentaliser ses médias pour diffuser des idées d'extrême droite.

Enfin, l'appareil diplomatique français soutient activement ces expansions, entre visites officielles, communications publiques et parrainages, parfois au mépris des critiques concernant des violations des droits humains ou l'entrave à la liberté de la presse. L'alliance entre pouvoir économique et soutien étatique met en lumière la manière dont Bolloré façonne non seulement le marché des médias, mais aussi les imaginaires et le débat public, en France comme en Afrique, consolidant une domination qui dépasse largement le cadre du simple capitalisme industriel pour s'inscrire dans une logique de contrôle politique et idéologique.

Le lien stratégique : protéger l'empire économique par le contrôle narratif

La concentration médiatique de Bolloré ne se limite pas à un simple enjeu commercial : elle constitue un instrument stratégique pour protéger et légitimer son empire économique. En possédant des journaux, chaînes de télévision et plateformes en ligne, le groupe est en mesure de minimiser les enquêtes gênantes et de contrôler la manière dont ses activités sont perçues par le public.

Les journalistes s'intéressant aux affaires africaines ou aux pratiques du groupe se heurtent souvent à des pressions éditoriales, à des refus de publication ou à des départs forcés, limitant la circulation d'informations critiques.

Cette influence sur les contenus médiatiques a un impact direct sur la représentation de l'Afrique. Les médias du groupe présentent souvent le continent sous un angle limité, valorisant des réussites économiques ponctuelles tout en occultant les conséquences sociales, environnementales ou politiques des investissements de Bolloré. En effaçant ces réalités, les médias contribuent à une Afrique” invisible” ou édulcorée, où les rapports de force liés à l'exploitation des ressources ou à la mainmise sur des infrastructures stratégiques restent largement hors de vue.

Au-delà de l'économie, Bolloré exerce une forme de colonisation : le contrôle du récit public légitime l'influence du groupe et réduit la visibilité des critiques. Ce que certains analystes appellent le “système B” combine exploitation matérielle et domination médiatique pour reproduire une influence asymétrique. L'empire économique et la sphère médiatique se renforcent mutuellement, assurant que les activités du groupe demeurent perçues sous un jour favorable, tout en protégeant ses intérêts stratégiques.

Résistances, enquêtes et contre-discours

Le groupe Bolloré, longtemps perçu comme un acteur incontournable de la logistique et des médias, fait face depuis plusieurs années à une série de résistances, d'enquêtes et de contre-discours émanant de mobilisations locales, d'ONG et de journalistes indépendants. Son influence en Afrique, où il contrôle ports et infrastructures stratégiques, et en France, à travers son empire médiatique, est régulièrement dénoncée comme un exemple réussi de néocolonialisme occidental, combinant prédation économique et colonisation symbolique.

En Afrique, les activités portuaires et ferroviaires du groupe ont suscité de vives contestations. Au Cameroun, la gestion du terminal à conteneurs du port de Douala depuis 2004 et de la ligne ferroviaire Camrail depuis 1999 a été au cœur de nombreux scandales [24]. La catastrophe ferroviaire de 2016 sur la ligne Yaoundé-Douala, qui fit 82 morts et 600 blessés, révéla des pratiques dangereuses, telles que le non-respect des règles de sécurité, la surcharge des trains et l'utilisation de matériel vétuste [25]. En 2018, Camrail fut condamnée pour homicide involontaire et activités dangereuses [26]. D'autres affaires, comme le détournement de fonds de la filiale Douala International Terminal ou les soupçons de truquage autour de la concession du port de Kribi, ont nourri l'image d'un groupe naviguant dans l'opacité et la collusion avec le pouvoir politique local. Au Togo, la concession du port de Lomé en 2009, quelques mois avant la réélection de Faure Gnassingbé, a également été entachée de soupçons de corruption [27]. En 2021, Vincent Bolloré a reconnu sa responsabilité et conclu un accord avec la justice française, mais les ONG comme Sherpa et Anticor dénoncent les mécanismes de justice négociée, qui évitent un procès public et amoindrissent la transparence [28].

D'autres pays africains ont connu des situations similaires. Les activités de Socfin, où Bolloré était actionnaire minoritaire, ont été régulièrement critiquées pour accaparement de terres, déforestation, violations des droits humains et évasion fiscale, donnant lieu à des poursuites, y compris par des paysans cambodgiens [29].

Face à ces pratiques, un réseau d'ONG et de journalistes indépendants a émergé pour enquêter et dénoncer l'influence du groupe. Mediapart, cible fréquente des poursuites judiciaires de Bolloré, a publié de nombreux articles sur la face cachée de son empire, tandis que Reporters sans frontières a dénoncé le contrôle exercé sur les médias et les procédures bâillons visant à intimider les journalistes. Attac France, avec le rapport « Le Système Bolloré » et des campagnes de sensibilisation comme le « Bolloquiz », ainsi que le Collectif Restitution pour l'Afrique, ont amplifié ces mobilisations, allant jusqu'à déposer des plaintes pour recel et blanchiment d'actifs, dans l'espoir de restituer aux populations africaines les profits obtenus via des pratiques contestées. D'autres acteurs, comme l'Observatoire des multinationales ou Le Monde diplomatique, ont mis en lumière les mécanismes de prédation économique et médiatique, tandis que des ONG internationales ont documenté l'évasion fiscale et l'accaparement de richesses.

– Attac France, (2025), “Bolloquiz : le quiz pour tester vos connaissances sur le rapport « Le système B »”, Attac France, 29 Avril 2025.

– Orange, M., (2009), “Comment Vincent Bolloré s'est taillé un empire en Afrique”, Médiapart, 3 février 2009.

– RAF, (2015), “La plainte historique du Collectif Restitution Afrique (RAF) contre Bolloré : tout comprendre”, Restitution Afrique, 18 Mars 2015.

Cette contestation s'inscrit dans un mouvement plus large visant à « décoloniser » l'économie et l'information. Les médias indépendants et les collectifs éditoriaux cherchent à créer des contre-narratifs et à défendre la liberté d'expression. Des initiatives telles que la publication du livre collectif Déborder Bolloré ou l'appel au boycott des ouvrages du groupe Hachette témoignent de la volonté de limiter l'emprise idéologique et économique de Bolloré, en redonnant aux citoyens et aux journalistes un rôle central dans la défense de l'intérêt général.

Conclusion : Bolloré comme symbole d'un système plus large

L'examen des activités de Bolloré, qu'il s'agisse des ports africains, des lignes ferroviaires ou des médias français et africains, révèle une logique unique et cohérente : celle de l'appropriation stratégique et du contrôle systémique. Derrière chaque investissement se dessine la volonté de dominer des infrastructures clés, de capter des flux économiques et d'influencer l'information, créant des dépendances durables et consolidant une position hégémonique. Ports et rails, télévisions et journaux, tout converge pour structurer un pouvoir économique et symbolique, indissociable d'une vision néocoloniale.

Mais Bolloré n'est pas un cas isolé. Il incarne une facette contemporaine d'un modèle français de prédation économique en Afrique, qui perdure sous de multiples formes depuis la période de la Françafrique. Les multinationales françaises, protégées par des réseaux politiques et des dispositifs financiers sophistiqués, continuent de bénéficier d'une liberté d'action quasi totale, accumulant profits et influence au détriment des populations locales. Cette emprise illustre la nécessité de dépasser l'analyse d'un seul acteur pour comprendre un système plus vaste, où la concentration économique et médiatique devient un levier central de domination.

C'est dans cette perspective que l'approche du CADTM prend tout son sens. La lutte contre les dettes coloniales, contre les monopoles et contre la concentration médiatique n'est pas un combat sectoriel, mais un combat unique et transversal. Elle vise à exposer les mécanismes de pouvoir, à restituer aux populations la maîtrise de leurs ressources et de leurs informations, et à mettre fin à des logiques de domination qui perpétuent inégalités et dépendances. Contre les pratiques prédatrices et l'opacité des multinationales, la mobilisation citoyenne, l'action juridique et la vigilance médiatique constituent des outils indispensables pour rétablir la justice économique et sociale.

En fin de compte, le cas Bolloré illustre avec force que la question de la dette, des monopoles et de l'influence médiatique n'est pas seulement économique : elle est politique, sociale et symbolique. Elle appelle une riposte organisée, collective et transnationale, capable de remettre en cause les logiques d'appropriation et de contrôle qui façonnent encore aujourd'hui les relations entre la France et l'Afrique.

Par Jeanne Schuster

Sources

A.G., (2025), “Bolloré en Afrique : un néocolonialisme d'aujourd'hui”, L'insoumission, 27 Mars 2025.

Achille Mbog Pibasso, (2021), “Exclusif : le groupe Bolloré ne quitte pas l'Afrique”, Financial Afrik, 21 octobre 2021.

Attac France, (2025), “Bolloquiz : le quiz pour tester vos connaissances sur le rapport « Le système B »”, Attac France, 29 Avril 2025.

Biloa, M.-R., (2018), “Faut-il abandonner Vincent Bolloré ?”, Le Monde, 2 Mai 2018.

Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

Boko, H., (2018), “France-Afrique - comment Vincent Bolloré s'est construit un empire en Afrique”, Disco Digital Media, Inc., Paris.

Chaperon, I., (2021), “Bolloré prêt à vendre ses activités logistiques en Afrique”, Le Monde, 15 octobre 2021.

Collombat, B., Servenay, D., Charpier, F., Orange, M., & Seznec, E. (dir.), (2014), “Histoire secrète du patronat de 1945 à nos jours : Le vrai visage du capitalisme français”, La Découverte, 2014.

Complément d'enquête, (2017), “Vincent Bolloré, un ami qui vous veut du bien ?”, YouTube, 5 juillet 2017.

Delanglade, S., (2013), “La machine Afrique de Bolloré”, Les Échos, 25 février 2013.

Deloire, C., (2021), “« Le système B » : le documentaire choc de RSF sur le système Bolloré”, Reporters sans frontières, 14 octobre 2021.

Deltombe, T., (2009), “Bolloré, l'homme qui aimait l'Afrique”, Le Monde diplomatique, avril 2009.

IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

La rédaction, (2022), “Bolloré : un empire françafricain”, Afrique XXI, 25 janvier 2022.

Noirot, T., (2012), “Les entreprises françaises en Afrique. Pillage contre transparence”, Outre-Terre, 33-34(3), 537-546.

Orange, M., (2009), “Comment Vincent Bolloré s'est taillé un empire en Afrique”, Médiapart, 3 février 2009.

Pauron, M., (2025), “La machine de guerre Bolloré décortiquée”, Afrique XXI, 24 Avril 2025.

Pigeaud, F., (2021), “Bolloré en Afrique : les profits de la dépendance”, Le Monde diplomatique, janvier 2021.

Pigeaud, F., (2021), “Vincent Bolloré, un magnat de la logistique en Afrique”, Le Monde diplomatique, Décembre 2021.

RAF, (2015), “La plainte historique du Collectif Restitution Afrique (RAF) contre Bolloré : tout comprendre”, Restitution Afrique, 18 Mars 2015.

Reporters sans frontières, (2021), “Le système B - L'information selon Vincent Bolloré”, YouTube, 14 octobre 2021.

Tilouine, J., & Piel, S., (2018), “Afrique, amis, affaires : révélations sur le système Bolloré”, Le Monde, 27 Avril 2018.

Notes

[1] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

[2] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

[3] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

[4] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

[5] Boko, H., (2018), “France-Afrique - comment Vincent Bolloré s'est construit un empire en Afrique”, Disco Digital Media, Inc., Paris.

[6] Noirot, T., (2012), “Les entreprises françaises en Afrique. Pillage contre transparence”, Outre-Terre, 33-34(3), 537-546.

[7] Boko, H., (2018), “France-Afrique - comment Vincent Bolloré s'est construit un empire en Afrique”, Disco Digital Media, Inc., Paris.

[8] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[9] Boko, H., (2018), “France-Afrique - comment Vincent Bolloré s'est construit un empire en Afrique”, Disco Digital Media, Inc., Paris.

[10] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

[11] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

[12] RAF, (2015), “La plainte historique du Collectif Restitution Afrique (RAF) contre Bolloré : tout comprendre”, Restitution Afrique, 18 Mars 2015.

[13] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[14] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[15] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[16] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

[17] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[18] Reporters sans frontières, (2021), “Le système B - L'information selon Vincent Bolloré”, YouTube, 14 octobre 2021.

[19] Reporters sans frontières, (2021), “Le système B - L'information selon Vincent Bolloré”, YouTube, 14 octobre 2021.

[20] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[21] Reporters sans frontières, (2021), “Le système B - L'information selon Vincent Bolloré”, YouTube, 14 octobre 2021.

[22] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[23] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[24] Noirot, T., (2012), “Les entreprises françaises en Afrique. Pillage contre transparence”, Outre-Terre, 33-34(3), 537-546.

[25] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[26] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[27] Blamangin, O., Petitjean, O., & Simpère, A.-S., (2025), “Le système Bolloré de la prédation financière à la croisade politique”, Attac & Observatoire des multinationales, 24 avril 2025.

[28] Noirot, T., (2012), “Les entreprises françaises en Afrique. Pillage contre transparence”, Outre-Terre, 33-34(3), 537-546.

[29] IBI World, (2023), “Bolloré : le véritable roi de l'Afrique”, IBI World, 22 janvier 2023.

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Tiré du blogue de l'autrice.

La liberté de la presse est un indicateur de la santé d'une démocratie et la Cour européenne des droits de l'Homme juge que la mission des journalistes consiste à en être les « chiens de garde »[1]. Là aussi, comme pour d'autres libertés, la France recule.

Il existe de nombreuses façons de s'attaquer à la liberté de la presse : baisse des subventions (comme l'a fait D. Trump s'agissant des financements par l'Agence américaine pour les médias mondiaux, dont ceux de neuf médias sur les dix d'Ukraine), refus d'accès de journalistes à certains lieux, mise au pas de journaux, désinformation, « procédures bâillon », assassinat (par exemple celui de Jamal Khashoggi par l'Arabie saoudite à Istanbul)… Si nous avons pu nous réjouir de la libération de Julian Assange, une hirondelle ne fait pas le printemps. Nous ne pouvons que nous inquiéter de voir la multiplication des attaques dans le monde, et singulièrement dans notre pays.

Ainsi, le Schéma national sur les violences urbaines (SNVU), que la LDH (Ligue des droits de l'Homme) a attaqué avec des syndicats de journalistes, visait à exclure les journalistes de certaines opérations de sécurité, au nom de leur protection. Devant cette mobilisation, le ministre de l'Intérieur a supprimé la disposition litigieuse, se souvenant certainement de la victoire des mêmes organisations devant le Conseil d'Etat s'agissant du Schéma national du maintien de l'ordre, tant pour la liberté d'informer des journalistes que celle des observateurs indépendants.

Pour le pouvoir, il s'agit bien, comme lorsque la loi Sécurité globale voulait interdire de filmer la police, de maintenir ces opérations dans un huis clos entre les forces de sécurité intérieure et la population, sans prendre le risque de devoir rendre des comptes sur l'usage de la force et les éventuelles violences policières que le « maintien de l'ordre » aurait générées. Le rêve de la police, comme de toutes les armées, est de tenir les journalistes éloignés du champ de bataille pour ne leur laisser à commenter que les images choisies accompagnées des éléments de langage auto-justificateurs de leur action, quand elle ne les embarque pas directement dans des opérations de communication.

C'est évidemment contraire au principe de redevabilité posé par l'article 15 de la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen de 1789. Il n'est pas anodin que le Beauvau de la sécurité n'ait pas intégré le thème des rapports des journalistes avec la police à ses travaux. La Commission Delarue avait alors dû être créée, pour répondre aux protestations des syndicats ou associations de journalistes. L'absence de réactivité sur les cas de violences subies par des journalistes ou sur le SNVU de la part du comité de suivi de ses recommandations interroge.

Nous réaffirmons à chaque occasion qu'il ne peut y avoir de liberté d'informer sans liberté d'aller et venir pour les journalistes, sans la prise en compte de cette liberté et de sa protection par les forces de sécurité. Les images, désormais régulières, d'actes de violence exercés par des policiers contre des journalistes clairement identifiés lors d'opérations contre les manifestants, y compris lors de la mobilisation du 10 septembre 2025, laissent penser qu'à défaut de pouvoir exclure la profession de jure de ces opérations, on tente de les exclure de facto par la peur.

L'absence de sanction pour ces faits, et l'impunité que cela crée dans le rapport police journaliste, laissent craindre que les autorités politiques ne partagent ce souhait et tentent par tous les moyens de maintenir les journalistes au sein des cellules de crise, loin de la réalité du terrain. De tels agissements sont inacceptables dans un Etat de droit. Ils nous font glisser vers un Etat policier.

Le même souhait de contrôler les images et de cadrer les commentaires irrigue la sphère politique. Au nom de la logistique des déplacements présidentiels, les présidents sélectionnent les journalistes les accompagnant, créant un effet de cour puisqu'il est préférable de ne pas déplaire pour être adoubé. La réduction de l'accès à l'information est une autre dérive : depuis les gilets jaunes, le contenu de l'agenda présidentiel est très succinct. En particulier, l'information sur ses déplacements est lacunaire, pour éviter que les citoyennes et citoyens ne puissent exprimer leurs revendications ou que les journalistes soient présents pour couvrir ces moments de contestation.

Hélas, cette pratique se diffuse également au sein des partis politiques qui pensent ainsi contrôler leur image. Alors que seule l'extrême droite excluait de ses rassemblements des journalistes qui lui déplaisaient, ce procédé s'étend désormais aux autres courants politiques, comme en 2022 lors de l'unique meeting du candidat Macron, où des médias gênants, comme Reporterre, n'ont pas été accrédités « faute de place » dans une salle pourtant à moitié vide, ou plus récemment avec l'exclusion d'un journaliste du Monde de l'université d'été de LFI[2]. Qu'un parti de gauche, dont nous pourrions attendre que la défense intransigeante des libertés publiques guide l'action, puisse s'aligner sur ces pratiques est un très mauvais signe vis-à-vis de la liberté de la presse. La liberté d'expression protégée par l'article 10 de la Convention européenne des droits de l'Homme concerne aussi les opinions minoritaires, y compris « celles qui heurtent, choquent ou inquiètent ; ainsi le veulent le pluralisme, la tolérance et l'esprit d'ouverture sans lesquels il n'est pas de société démocratique »[3].

Il ne peut cependant y avoir de liberté de la presse sans des journalistes libres. La concentration actuelle de 90% de notre presse dans les mains d'une dizaine de milliardaires diffusant une même doxa libérale autoritaire ne permet pas cette information libre et contradictoire à laquelle nous avons droit. En 1944, au sortir d'une guerre ayant vu le gros des médias basculer dans la collaboration, mais aussi après les années 30 où des milliardaires ont acheté des titres de presse pour servir leurs intérêts économiques et politiques au service d'une extrême-droitisation des esprits, une ordonnance a réformé le secteur de la presse : interdiction de posséder une entreprise de presse, et une autre entreprise pour ne pas mettre de journaux au service d'intérêts financiers, interdiction de concentrer les journaux pour préserver les points de vue différents qui permettent une information plus honnête.

Aujourd'hui, la situation est telle, en France comme dans nombre de pays de l'Union européenne, que la présidente de la Commission européenne a dit dans son discours annuel au Parlement, début septembre : « Nous allons utiliser nos outils pour soutenir les médias indépendants et locaux. La liberté de la presse constitue le fondement de toute démocratie. Et nous aiderons la presse européenne à préserver sa liberté ». Il est temps de revenir aux fondements de l'ordonnance de 1945 avant qu'une presse sous contrôle de milliardaires, qui diffuse une vision contraire à la République sociale affirmée par le Préambule de la Constitution de 1946, ne finisse par conduire l'extrême droite au pouvoir.

La décision de 2024 du Conseil d'Etat protégeant le pluralisme des opinons devrait guider le choix lors de la répartition des concessions de chaîne sur la TNT, de même que le respect des cahiers des charges exigeant de ne pas diffuser des contenus de haine (raciste, antisémite, anti-LGBTI, etc.). La LDH s'était prononcée contre le renouvellement de C8 ou de CNews, pour leurs contenus contrevenant à tous ces principes[4]. Elle n'a pourtant été entendue que pour C8.

La protection du secret des sources n'est pas encore bien affermie puisque des journalistes, comme Ariane Lavrilleux (ayant dévoilé pour Disclose un possible crime d'Etat), ont pu être placés en garde à vue et faire l'objet d'enquêtes pour connaître leurs sources[5]. La loi de 2010 prévoit en effet une exception dangereuse pour l'effectivité de la protection des sources : la possibilité de faire prévaloir « l'impératif prépondérant d'intérêt public ».

Enfin, et nous n'en sommes heureusement pas là en France, s'attaquer à la liberté de la presse c'est aussi s'attaquer à la vie de journalistes. C'est ce que nous voyons Israël faire à Gaza depuis plus de deux ans, dans l'indifférence d'une grande partie de nos médias[6]. Plus de 240 journalistes sont morts à Gaza[7] depuis le début des opérations israéliennes, tués pour que nous puissions entendre aussi la voix de ceux qui survivent sous les bombes depuis plus de deux ans, ou à la famine organisée par Israël.

Ces journalistes sont morts parce que leur mission d'information leur paraissait plus importante dans ces circonstances que leur vie, dans le silence assourdissant de notre Etat ou de l'Union européenne. L'Unesco a par ailleurs dénoncé l'impunité pour 85% des meurtres de journalistes dans le monde.

Il n'y a pas de liberté de la presse sans des journalistes libres. Cela nécessite du courage, de l'impertinence. Non pas celui qui consiste à couper la parole au plus faible pour lui faire dire ce que l'on souhaite entendre mais le courage de rompre avec une forme d'entre-soi afin d'avoir l'impertinence de dire ce qui est au cœur du métier de journaliste : la vérité. Seule la vérité nous sauvera du programme sectaire de l'extrême droite et pour cela il nous faut urgemment une presse libre et indépendante, respectée par les pouvoirs publics et les partis et recherchant le vrai et non pas l'acceptable.

Nathalie Tehio, présidente de la LDH

Notes

[1] Voir par exemple CEDH 7 juin 2007, Dupuis c. France, n°1914/02 ou l'arrêt Goodwin c. RU de 1996

[2] Référence au refus d'accréditation par LFI à ses universités d'été d'août 2025 du journaliste du Monde Olivier Pérou, en raison de la publication de La Meute – Enquête sur La France Insoumise de Jean-Luc Mélenchon.

[3] CEDH 7 décembre 1976, Handyside c. Royaume-Uni

[4] https://www.ldh-france.org/renouvellement-des-frequences-tnt-dont-les-chaines-c8-et-cnews

[5] https://www.ldh-france.org/wp-content/uploads/2024/02/DL204-Actualites-3.-Menaces-sur-la-protection-des-sources.pdf

Article de Pierre-Antoine Cazau, membre du Bureau national de la LDH

[6] La LDH et le SNJ organisent un colloque au théâtre de la Concorde à Paris le 27 septembre 2025 : « Gaza, autopsie d'une couverture médiatique ».

[7] https://www.ldh-france.org/stop-a-la-guerre-et-au-ciblage-des-journalistes-au-proche-orient/

La Fédération internationale des journalistes et l'Union internationale de la presse francophone ont lancé en 2024 le prix Shireen Abu Akleh pour récompenser le courage et l'engagement des femmes journalistes, en hommage à cette journaliste tuée dans le camp de réfugiés de Jénine, alors qu'elle effectuait un reportage en direct le 11 mai 2022.

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Tiré de Europe Solidaire Sans Frontières
24 septembre 2025

Par Pierre Rousset

La crise népalaise apparaît comme une réplique lointaine du tremblement de terre social dont l'Indonésie avait été l'épicentre. La « société civile » est très vivace dans ce pays, utilisant les réseaux sociaux pour se tenir informé des actions engagées dans cet immense archipel (280 millions d'habitant.es). Fin août, les parlementaires ont dansé après s'être accordé une fort substantielle indemnité de logement. La vidéo de ce spectacle indécent est devenue virale. Ce fut l'étincelle qui déclencha le mouvement anticorruption, dans la capitale, Djakarta. La mort d'un livreur à moto, Affan Kurniawan, 21 ans, percuté par un blindé de la police, a donné un coup de fouet supplémentaire à la protestation qui s'est étendue à plus de cent centres urbains. Des bâtiments gouvernementaux et le logement de quelques personnalités politiques en pointe dans la politique répressive ont été incendiés. La révolte a embrassé un large éventail de questions, telles que les inégalités régionales, la pauvreté, les coupes budgétaires dans la santé et l'éducation, le risque de militarisation : le président Prabowo Subianto est un général au lourd passé répressif qui accorde actuellement des pouvoirs nouveaux à l'armée. La répression a été sévère : morts, disparus, nombreux blessés, incarcérations... Le régime a pris quelques mesures de temporisation, face à la colère populaire, mais il se durcit actuellement et dénonce dans les manifestant.es des « traîtres à la nation ».

Au Népal, c'est l'interdiction des réseaux sociaux, tels WhatsApp et Messenger, qui a constitué l'étincelle provoquant une explosion sociale générale, alimentée par la spirale répression-radicalisation. Chassés par la pauvreté et l'absence de perspectives pour la jeunesse, de très nombreux népalais et népalaises ont émigré (quelque 7,5% de la population). Ces réseaux sociaux sont indispensables pour que les proches puissent garder le contact et que l'argent envoyé par les expatrié.es puisse parvenir aux familles restées au pays. Par ailleurs, de nombreuses petites et moyennes entreprises en dépendent aussi. Leur usage est donc proprement vital pour la population, ce que le pouvoir ne pouvait ignorer. Pour briser dans l'œuf la contestation naissante, les forces dites de l'ordre ont tiré, faisant au moins 19 morts (dont des écoliers et écolières se rendant en classe en uniforme). En deux jours, les 8 et 9 septembre, le pays a basculé dans une violence paroxysmique. Bon nombre d'immeubles ont été incendiés, dont des hôtels, l'épouse d'un ministre trouvant la mort, brûlée vive. Le palais présidentiel, les résidences de personnalités, le Parlement, le Singha Durbar (complexe où opéraient de nombreuses administrations et la plupart des ministères), les sièges de la Haute Cour de Katmandou et de la Cour suprême sont partis en flammes (leurs archives avec, dans un pays où elles n'ont pas été numérisées). L'armée a décrété le couvre-feu, imposant sa mainmise.

Ce n'est plus la royauté ni un général qui gouvernaient alors le Népal, mais une coalition pilotée par… des partis communistes. En effet, en 2006-2008, un soulèvement avait mis fin à la monarchie constitutionnelle (la monarchie absolue avait été renversée en 1990), puis établi une République – et le palais royal a été converti en musée. Après avoir renoncé à la lutte armée, divers PC, de référence maoïste, se sont succédé au gouvernement, nouant des coalitions changeantes, avec ou sans le Parti du Congrès. K.P Oli, Premier ministre au moment des émeutes, était ainsi labellisé « communiste » (il s'était distingué en 2020 en tentant de dissoudre le Parlement). Le factionnalisme a interdit la stabilisation d'un gouvernement. Faute d'une politique de réformes radicales à même de maintenir vivante la dynamique populaire, l'appareil dirigeant des divers partis communistes népalais s'est intégré à l'oligarchie dominante. Un processus de cooptation assez classique, justifié au Népal par un programme affirmant la nécessité d'une alliance avec la « bourgeoisie nationale ». La crise politique est devenue manifeste quand les partis communistes ont perdu l'élection municipale à Katmandou (la capitale) en 2022, au profit d'un candidat indépendant, Balen Shah (un rappeur et ingénieur structural devenu homme politique).

Le Népal compte quelque 30 millions d'habitant.es. Il est connu comme un Etat himalayen (il possède huit des dix montagnes les plus hautes du monde), mais une partie de la population réside dans la vallée du Gange et a été traditionnellement délaissée par le pouvoir central. C'est un pays d'une très grande complexité, multi-ethnique, polyglotte (la langue officielle est le népali), multi-religieux, multi-culturel, comprenant de nombreuses castes. Il est adossé à la Chine et borde l'Inde. La chaîne himalayenne est le théâtre de tensions frontalières. Le réchauffement climatique et la fonte des glaciers créent des lacs temporaires qui risquent de dévaster les vallées et le contrôle de l'eau devient, ici aussi, un enjeu géopolitique majeur. Le régime a tenté de négocier un équilibre dans ses relations avec ses deux grands voisins, chinois et indien, sans grand succès. L'opposition interne, comme les monarchistes, peut chercher des alliés en Asie du Sud. Les suprémacistes hindouistes, liés au Premier ministre indien, Narendra Modi, peuvent se prévaloir de la défense des populations hindoues des basses terres, effectivement discriminées.

La nomination de la juriste Sushila Karki en tant que Première ministre par intérim a favorisé le retour au calme, même si l'armée assure un pouvoir de fait. Elle bénéficie d'une réputation d'honnêteté qui remonte au temps où elle était membre de la Cour suprême. Cependant, des crises de régime se manifestent dans bien des pays de la région (et ailleurs dans le monde !) : renversement de Rajapaksa au Sri Lanka en 2002, renversement de Sheikh Hasina au Bangladesh en 2024, révolte populaire cette année en Indonésie, vaste mobilisation anticorruption en cours aux Philippines…

La solidarité et ses difficultées

Les événements népalais sont suivis de prêt dans toute la région. Les mouvements progressistes ont très vite manifesté leur solidarité avec la jeunesse et les couches populaires népalaises. Ce fut notamment le cas des organisations sœurs du NPA en Asie qui ont initié des appels en ce sens [1]. L'organisation de cette solidarité s'est cependant heurtée à plusieurs difficultés :

• Les liens historiques tissés par le passé avec les mouvements progressistes népalais concernaient souvent les partis communistes et leurs organisations syndicales ou paysannes, qui en prenant le pouvoir ont été malheureusement pris par le pouvoir.

• Les « figures » représentant la jeunesse mobilisée contre la corruption, ladite « Génération Z », ont, de leurs propres aveux, été complètement débordées durant des deux jours d'émeutes, l'ampleur et la nature des violences les plus extrêmes ne pouvant être justifiées. On perçoit ici, malheureusement encore, les faiblesses politiques et organisationnelles de la « Gen Z » ou de la « société civile » népalaise.

• Bien des inconnues restent concernant ce qui s'est passé les 8 et 9 septembre. Les « événements » expriment avant tout le degré de crise socio-économique et démocratique qui prévalait dans le pays. Une révolte de cette ampleur n'est pas le produit d'un « complot étranger ». Cependant, des acteurs nationaux (monarchistes…) et internationaux (hindouistes, Etats…) ont pu souffler sur les braises.

• Il semble bien que ce qui est à l'ordre du jour, c'est la reconstitution générale d'une gauche politique et sociale, un processus qui ne peut-être, il me semble, que long et auquel les forces progressistes de la région sont les plus à même d'aider.

Le Népal s'impose cependant à notre propre agenda international : une question à suivre, pour le meilleur, espérons-le.

Pierre Rousset

Notes

[1] https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article76246

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Tiré d'Europe solidaire sans frontière.

Pierre Rousset - comment analyser les résultats du sommet de Tianjin ?

Sushovan Dhar - Fondée en 2001 comme forum sur la sécurité, l'Organisation de coopération de Shanghai (OCS), initialement dirigée par la Chine pour contrôler les frontières et lutter contre « le terrorisme, le séparatisme et l'extrémisme » en Asie centrale, a progressivement élargi son champ d'action bien au-delà. Aujourd'hui, elle comprend l'Inde, le Pakistan et l'Iran et collabore avec plusieurs autres États « observateurs ». La Chine en a fait une plateforme pour affirmer son influence en Eurasie. À travers l'OCS, Pékin promeut l'idée d'un monde multipolaire, mais dans lequel la Chine joue un rôle central. Dans la pratique, l'OCS permet à la Chine d'attirer les pays d'Asie centrale dans son orbite économique grâce à des projets commerciaux et d'infrastructure, souvent liés à l'initiative « Belt and Road » (les « nouvelles routes de la soie »). L'organisation permet également de contrebalancer la présence des États-Unis et de l'OTAN dans la région. C'est également un instrument qui permet à la Chine de se présenter comme une puissance responsable, garante de la stabilité, contrairement à l'Occident dit « interventionniste ».

Le sommet de Tianjin représente un moment crucial dans cette stratégie plus large. En accueillant l'événement à Tianjin, Pékin a fait preuve d'une confiance et d'un leadership qui transcendent le symbolisme purement formel. Le sommet a positionné la Chine comme une puissance rassembleuse, réussissant à réunir des rivaux tels que l'Inde et le Pakistan, aux côtés de partenaires comme la Russie et l'Iran. Pékin tire parti de ces réunions pour établir un programme couvrant des sujets allant des banques de développement et de la coopération numérique à l'adaptation au changement climatique et aux mesures de sécurité, le tout formulé pour favoriser la Chine. De cette manière, elle cherche à renforcer sa légitimité comme leader du « Sud global », se présentant comme une alternative fiable aux États-Unis, souvent perçus comme unilatéraux et coercitifs.

Le sommet a permis de faire progresser plusieurs objectifs qui se recoupent. Il a donné à la Chine une profondeur stratégique en Eurasie, en maintenant l'Asie centrale et ses voisins hors de l'orbite des alliances dirigées par l'OTAN ou les États-Unis. Il permet également une approche de division pour mieux régner. En réunissant l'Inde et le Pakistan au sein du même forum, Pékin empêche l'un ou l'autre de s'aligner trop fortement sur Washington. Dans le même temps, l'OCS et les BRICS contribuent à construire un discours sur le « Sud global », dépeignant un nouvel ordre international dans lequel les anciens pays colonisés ont davantage voix au chapitre. Cependant, si la multipolarité est célébrée comme un objectif progressiste par certaines franges de la gauche, elle renforce en réalité la position de la Chine comme pôle dominant en Asie. Ses projets d'infrastructure massifs, ses investissements technologiques et ses corridors commerciaux servent l'expansion du capital chinois, et non la libération des travailleurs, des paysans ou des minuscules États de la région.

Il est ardu d'interpréter les actions de la Chine comme un véritable substitut à l'impérialisme occidental. Elles reflètent la montée en puissance d'une autre puissance capitaliste, qui cherche à réorganiser les hiérarchies mondiales à son avantage. Le discours anti-impérialiste est utilisé de manière stratégique, mais la logique sous-jacente d'exploitation et de domination reste intacte — seule différence, c'est désormais la Chine plutôt que l'Occident qui fixe les règles dans certaines régions.

Les récents sommets de l'OCS, notamment celui de Tianjin, ont mis l'accent sur l'adaptation au changement climatique, la réponse aux catastrophes et le développement vert, positionnant la Chine comme un leader dans la lutte contre les défis environnementaux. Mais, la réalité est souvent très différente de ce discours. Les projets de la Belt and Road Initiative (BRI) en Asie centrale et en Asie du Sud peuvent accroître la pression écologique : les immenses barrages, les centrales à charbon et les projets d'infrastructure perturbent les rivières, les forêts et les communautés locales. La coopération climatique de l'OCS donne souvent la priorité aux intérêts des États et des entreprises (sécurisation de l'énergie, du commerce et des investissements) plutôt qu'à la satisfaction des besoins des populations locales. En effet, le discours sur le climat devient un outil pour légitimer les projets menés par la Chine, tandis que les travailleurs, les paysans et les communautés marginalisées en supportent le coût.

Enfin, Tianjin est plus qu'un endroit ordinaire de réunion. Comme port et centre industriel majeur reliant Pékin à la mer de Bohai, elle symbolise la manière dont la Chine relie sa puissance économique nationale à ses ambitions mondiales. En y réunissant ses rivaux et ses partenaires, Pékin affiche sa confiance et son contrôle sur la politique et les réseaux commerciaux eurasiatiques. La ville incarne le discours de la Chine sur le développement : infrastructures modernes, connectivité et emplacement stratégique, renforçant son image de leader compétent et responsable, contrairement à un « Occident désordonné ». Tianjin, en ce sens, est un symbole concret de l'intégration du pouvoir économique, politique et stratégique de la Chine.

Comment comprendre la politique de Trump ? En principe l'Inde était une carte majeure pour contrer la Chine, sa cible première. Résultat : le sommet de Tianjin !

L'approche commerciale de Trump reflète un nouveau style direct de la puissance américaine. Son administration a utilisé les droits de douane et les sanctions comme outils pour influencer les autres pays afin qu'ils s'alignent sur les intérêts américains. Lorsque New Delhi a envisagé des choix indépendants, comme l'achat de pétrole ou d'armes à la Russie, Washington ne s'est pas contenté de s'y opposer diplomatiquement, mais a menacé d'imposer des sanctions et des restrictions commerciales. Il a imposé des droits de douane punitifs de 50 % sur les marchandises en provenance d'Inde. Ces droits de douane, parmi les plus élevés au monde, comprennent une pénalité de 25 % pour les transactions avec la Russie.

Il est toutefois crucial de comprendre que l'Inde n'est pas simplement une victime passive. L'élite dirigeante indienne recherche activement les marchés, les investissements et les armes de haute technologie américains afin de stimuler la croissance économique et de renforcer sa position sur la scène internationale. La contradiction apparaît lorsque l'Inde tente de jouer sur les deux tableaux : profiter des marchés américains tout en maintenant ses anciennes relations avec la Russie et en évitant une confrontation ouverte avec la Chine. Les droits de douane agressifs imposés par Trump ont révélé les limites de la soi-disant « autonomie stratégique » de l'Inde.

La plupart des mesures prises par Trump (droits de douane, restrictions en matière de visas ou menaces commerciales) ne relevaient pas uniquement de la politique étrangère. Il s'agissait aussi d'instruments de politique intérieure visant à rassurer les électeurs américains sur le fait qu'il protégeait les emplois et agissait avec fermeté envers les autres pays. Derrière les titres retentissants, ces politiques ont souvent redistribué les profits et le pouvoir de négociation entre les secteurs, plutôt que de remettre en cause la logique sous-jacente du capitalisme. Le spectacle des annonces de droits de douane ou des mesures répressives en matière de visas peut donner l'impression que le drame est plus important que la réalité structurelle : les flux financiers, technologiques et les alliances militaires se sont poursuivis sans interruption.

Prenons l'exemple des restrictions sur les visas H-1B. Pour les Américains ordinaires, ces mesures étaient présentées comme une protection des emplois nationaux. Dans la pratique, elles ont permis de renforcer le contrôle sur la main-d'œuvre hautement qualifiée, de limiter la croissance des salaires dans le secteur technologique et de souligner l'autorité managériale. Elles ont, ce faisant, détourné l'attention des problèmes structurels tels que la financiarisation, la faiblesse des protections sociales et la concentration des entreprises. Le secteur informatique indien et l'industrie manufacturière chinoise sont devenus des boucs émissaires commodes dans un discours visant à apaiser les inquiétudes nationales.

La stratégie géoéconomique de Trump variait également en fonction de la cible. La Chine, considérée comme un rival systémique, a été confrontée à des droits de douane, à des contrôles à l'exportation et à des efforts visant à ralentir son essor technologique. L'Inde, en revanche, a été traitée comme un acteur stratégique dans la région indopacifique : courtisée pour une coopération en matière de défense (comme le Quad [1] elle a également été soumise à des pressions pour ouvrir des secteurs tels que l'agriculture, les produits pharmaceutiques, le commerce électronique et les dispositifs médicaux. La suppression du système de préférences généralisées (SPG) de l'Inde et le resserrement des visas étaient des moyens d'inciter les marchés à s'ouvrir au capital américain sans perturber les relations plus larges en matière de sécurité. En d'autres termes, les outils étaient adaptés : discipliner la Chine, obtenir des concessions de l'Inde.

Le sommet de Tianjin s'est déroulé dans le contexte de cet équilibre délicat. Bien que cet événement ait été présenté comme anti-américain, il a principalement servi à Modi à réaliser une série de séances photo soigneusement orchestrées avec Xi Jinping et Vladimir Poutine. Modi a été invité au défilé militaire chinois commémorant le 80ᵉ anniversaire de la défaite du Japon pendant la Seconde Guerre mondiale ; il a décliné l'invitation - une décision stratégique visant à éviter toute friction avec Trump tout en maintenant le dialogue avec Pékin et Moscou.

Plus globalement, que dit le sommet de Tianjin de la géopolitique Chine-Russie-Inde ?

L'Inde exprime son scepticisme face au rôle de l'OCS comme vecteur des intérêts chinois. Delhi équilibre sa présence au sein de cette organisation par sa participation à des forums occidentaux tels que le Quad. Ce n'est qu'en 2017 que l'Inde a officiellement rejoint l'OCS, organisme largement dominé par la Chine et la Russie, aux côtés du Pakistan, en partie pour éviter l'isolement dans son propre voisinage. Cependant, pour Delhi, il existe des contradictions et des facteurs d'équilibre. L'axe Chine-Pakistan est problématique pour la politique étrangère indienne. Ainsi, ces deux pays défendent des programmes auxquels l'Inde s'oppose, notamment au Cachemire et dans le cadre de la Belt and Road Initiative. Cependant, la Russie, partenaire traditionnel de l'Inde, contrebalance la domination chinoise. L'Inde reste dans l'OCS non pas parce qu'elle adhère pleinement à ses objectifs, mais parce que son départ laisserait à la Chine une influence incontestée en Eurasie. Pour New Delhi, l'OCS offre un accès à l'Asie centrale, une région riche en ressources énergétiques où l'Inde a autrement une portée limitée (en raison de la géographie et du blocus pakistanais). L'Inde est désireuse de s'emparer de cette plateforme de lutte contre le terrorisme, utilisant la rhétorique de l'OCS sur cette question pour attirer l'attention sur les groupes basés au Pakistan. Il y a également un aspect crucial de visibilité régionale. Ainsi, en étant présente dans la salle, l'Inde s'affirme comme une puissance eurasienne, pas seulement sud-asiatique.

La Russie a cofondé l'organisation avec la Chine en 2001, initialement comme une plateforme de sécurité visant à contrebalancer la présence de l'OTAN et des États-Unis en Asie centrale. Aujourd'hui, la Russie continue d'utiliser l'OCS pour maintenir des partenariats militaires dans la région, se présenter comme un garant de la sécurité en Eurasie et empêcher les États d'Asie centrale de se rapprocher trop étroitement de l'Occident. Malgré sa faiblesse économique, la Russie s'efforce d'éviter de devenir le partenaire junior de la Chine, utilisant l'OCS pour maintenir sa position dominante en Eurasie. Bien qu'elle dispose d'une puissance militaire, ses vulnérabilités économiques conduisent la Russie à s'appuyer sur ses exportations d'énergie et son industrie de l'armement pour maintenir son importance et obtenir des concessions. L'OCS sert de bouée de sauvetage diplomatique à la Russie, lui offrant un lieu où elle n'est pas isolée. Au milieu des boycotts et des exclusions occidentaux, les sommets de l'OCS permettent au président Poutine de partager la scène avec des puissances majeures telles que la Chine, l'Inde, l'Iran et les États d'Asie centrale. Ainsi, le Kremlin peut projeter une image de légitimité et atténuer sa dépendance totale vis-à-vis de la Chine.

Pour la Russie, la présence de l'Inde au sein de l'Organisation de coopération de Shanghai (OCS) est avantageuse, car elle empêche l'organisation de devenir une entité dominée uniquement par la Chine. Cette dynamique permet à la Russie de jouer un rôle d'équilibre entre New Delhi et Pékin. Pour l'Inde, la Russie sert de lien crucial, facilitant son engagement avec l'OCS sans donner l'impression de succomber à l'influence chinoise. L'Inde tire profit de ses liens militaires et de sa bonne volonté historique avec Moscou. Cependant, la dépendance croissante de la Russie vis-à-vis de la Chine rend cet équilibre précaire ; l'Inde ne peut pas toujours compter sur Moscou pour tempérer les ambitions de Pékin. Par conséquent, cette situation nécessite une navigation prudente, qui reflète la stratégie globale de l'Inde : éviter de placer tous ses espoirs dans une seule voie et exploiter les contradictions entre les puissances majeures pour renforcer son influence.

Les républiques d'Asie centrale, à savoir le Kazakhstan, l'Ouzbékistan, le Kirghizistan et le Tadjikistan, considèrent la Russie comme un partenaire traditionnel, malgré la puissance économique supérieure de la Chine. Elles reconnaissent l'influence économique de la Chine, mais nourrissent des inquiétudes quant à une dépendance potentielle et à une ingérence excessive. Par conséquent, le sommet de Tianjin souligne en même temps la capacité croissante de la Chine à façonner l'agenda et les tensions sous-jacentes qui entravent une unité totale.

Le sommet de Tianjin ne devrait donc pas effacer les lourds contentieux Inde-Chine, y compris sur le Cachemire. Cependant, peuvent-ils être mis en sommeil ? Et quelles incidences pour le Pakistan ou le Bangladesh ? Les dynamiques en Asie du Sud ? L'impact de la crise climatique et les conflits sur le contrôle de l'eau à l'heure d'inondations d'une gravité historique ?

Aucun sommet, y compris celui de Tianjin, ne peut effacer comme par magie les différends profondément enracinés entre l'Inde et la Chine, en particulier la question sensible du Cachemire. Au mieux, une telle réunion peut jeter les bases d'améliorations pratiques et progressives. Elles consistent à stabiliser la ligne de contrôle effectif (LAC) grâce à des canaux militaires et diplomatiques renouvelés, à réaffirmer les accords de désengagement passés et à mettre en place des mesures concrètes de renforcement de la confiance. Pour réaliser de réels progrès, il faudrait prendre des mesures durables et vérifiables : désengagement aux points de friction restants, partage transparent des données de patrouille et normes convenues et assorties de délais pour les opérations terrestres et aériennes.

Il est peu probable que la question du Cachemire soit abordée directement. L'Inde considère le Cachemire comme une question interne, tandis que la Chine maintient un alignement étroit avec le Pakistan, motivé par des intérêts stratégiques au Gilgit-Baltistan et dans le corridor économique Chine-Pakistan (CPEC). Cet alignement est devenu particulièrement évident lors des tensions entre l'Inde et le Pakistan en mai 2025. La Chine a apporté son soutien politique au Pakistan, dénonçant publiquement les actions de l'Inde et appelant à la retenue tout en préconisant le dialogue. Des rapports ont également fait état d'une assistance et d'une coordination militaires, notamment en matière de partage de renseignements et de soutien logistique, qui ont renforcé la position de négociation du Pakistan. Ces actions ont mis en évidence le fait que l'implication de la Chine n'est pas neutre ; elle soutient activement les partenaires qui servent ses intérêts stratégiques en Asie du Sud, même au risque d'aggraver les tensions régionales.

Il subsiste un écart significatif entre la désescalade à court terme et un règlement durable des différends relatifs à la LAC, sans parler du Cachemire. En bref, le sommet de Tianjin doit être considéré non pas comme une solution à un différend frontalier centenaire, mais comme un effort pratique de stabilisation. Il réduit le risque de crises, crée un espace pour une normalisation progressive des relations commerciales et interpersonnelles, et permet aux deux pays et à la région de naviguer prudemment dans des réalités géopolitiques complexes.

L'évolution des relations entre l'Inde et la Chine, en particulier à travers des engagements multilatéraux, a des répercussions notables dans toute l'Asie du Sud. Pour le Pakistan, les enjeux sont particulièrement importants, car le soutien de la Chine est crucial. Dans le même temps, l'implication de l'Inde auprès de la Chine via des plateformes multilatérales telle que l'OCS suggère que Delhi cherche à diriger le conflit sans le laisser s'aggraver. Cette stratégie peut créer un répit temporaire, mais elle est également source d'inquiétude pour le Pakistan. De plus, une détérioration des relations entre l'Inde et la Chine risque de perpétuer un cycle de crise, entravant toute réconciliation significative entre Delhi et Islamabad.

Pour le Bangladesh, l'impact est plus subtil, mais néanmoins significatif. Dhaka entretient des relations économiques et politiques étroites avec l'Inde et la Chine. Une stabilité accrue des relations entre l'Inde et la Chine le long de leurs frontières nord et nord-est pourrait apaiser les tensions régionales. Cela serait bénéfique pour le commerce transfrontalier et les initiatives de connectivité du Bangladesh, notamment les réseaux énergétiques, les corridors de transport et les chaînes d'approvisionnement. À l'inverse, si les interactions entre l'Inde et la Chine devenaient excessivement compétitives, le Bangladesh pourrait devoir prendre parti, ou jongler entre des exigences contradictoires, en particulier au sein de forums régionaux tels que le BIMSTEC ou l'architecture de sécurité du golfe du Bengale.

La coopération multilatérale, que ce soit dans le domaine du commerce, de l'énergie ou de la gestion des catastrophes, serait plus viable si l'Inde et la Chine pilotaient efficacement leurs tensions. Cependant, le soutien massif de la Chine au Pakistan et l'expansion de son initiative « Belt and Road » à travers le Népal, le Sri Lanka et d'autres pays voisins pourraient exacerber la concurrence stratégique. Cette situation pourrait contraindre les pays de la région à continuellement équilibrer leurs relations avec l'Inde et la Chine. En conséquence, l'Asie du Sud pourrait se retrouver prise entre ces deux grandes puissances, où l'autonomie des petits États est limitée et où la diplomatie régionale devient un exercice de navigation prudent plutôt qu'une recherche ouverte de coopération.

Les implications géopolitiques et sécuritaires des tensions entre l'Inde et la Chine sont encore compliquées par le changement climatique et la raréfaction des ressources, en particulier dans les bassins fluviaux partagés à travers l'Asie du Sud. Le Brahmapoutre, le Gange et d'autres fleuves transfrontaliers sont vitaux pour l'Inde, le Bangladesh, certaines parties du Népal et le Bhoutan. Le contrôle exercé par la Chine sur le cours supérieur du Brahmapoutre lui confère un pouvoir sur les débits en aval, ce qui pourrait entraîner des frictions en cas d'événements hydrologiques extrêmes. Récemment, l'Asie du Sud a connu des inondations d'une gravité historique, qui ont déplacé des millions de personnes, perturbé l'agriculture et exacerbé l'insécurité alimentaire et hydrique.

À une époque où les crises climatiques s'intensifient, les différends non résolus entre l'Inde et la Chine accentuent la vulnérabilité. Tout affrontement le long de la LAC ou toute politisation des flux d'eau régionaux pourrait entraver la coordination transfrontalière en temps opportun pour la gestion des inondations, l'exploitation des barrages et les secours en cas de catastrophe. Certes, des relations stables pourraient faciliter une meilleure coopération régionale en matière de catastrophes, de partage des données hydrologiques, de gestion coordonnée des réservoirs et de la mise en place de systèmes d'alerte précoce communs. Néanmoins, la dynamique actuelle indique que la sécurité hydrique restera un point sensible, tant sur le plan environnemental que géopolitique, en particulier pour le Bangladesh, dont le delta densément peuplé est extrêmement sensible à la gestion en amont et aux chocs climatiques.

Il est important de noter que les conséquences des relations entre l'Inde et la Chine ne sont pas isolées. Leur évolution façonne de manière significative la géopolitique de l'Asie du Sud, influençant les calculs stratégiques du Pakistan, la résilience économique et environnementale du Bangladesh et l'équilibre régional au sens large. Cependant, les différends profondément enracinés, le soutien de la Chine au Pakistan et les tensions liées au climat indiquent que l'Asie du Sud reste dans une position précaire : la rivalité géopolitique, les inimitiés historiques et la vulnérabilité écologique convergent pour créer en même temps des risques et des opportunités limitées de résolution collaborative des problèmes.

Quel est le rapport entre les BRICS et les alliances sécuritaires internationales ? La formule de « Sud Global » me semble bien trompeuse. Elle englobe puissances impérialistes, puissances régionales, Etats pétroliers, etc. Je préfère parler de pays dominés pour évoquer ce que l'on entendait dans le temps par « Sud ».

Le BRICS, regroupement du Brésil, de la Russie, de l'Inde, de la Chine et de l'Afrique du Sud, est souvent présenté comme un contrepoids aux institutions mondiales dominées par l'Occident et comme une plateforme permettant au « Sud global » de faire entendre sa voix. Comme je l'ai mentionné précédemment, le discours met l'accent sur la multipolarité, le développement collectif et la remise en cause de la domination américaine et européenne. Néanmoins, malgré ces affirmations, le BRICS opère largement dans le cadre capitaliste mondial existant, redistribuant l'influence entre les États dominants plutôt que de remettre en cause les inégalités systémiques.

Le BRICS a mis en place des initiatives telles que la Nouvelle banque de développement (NBD) et un accord de réserve contingentaire (CRA), offrant des canaux alternatifs pour financer les infrastructures et du développement. L'argument avancé est que ces mécanismes réduisent la dépendance vis-à-vis du FMI et de la Banque mondiale. Cependant, dans la pratique, ce sont les impératifs capitalistes qui dictent les décisions de prêt ; les projets doivent financièrement être viables et générer des rendements, ce qui favorise souvent les priorités des États et des entreprises. Le BRICS continue de souligner le rôle central du FMI dans la finance mondiale, reflétant une préférence pour la réforme et l'acquisition d'influence au sein du système existant plutôt que pour la création d'une alternative véritablement indépendante.

Le BRICS prétend promouvoir la multipolarité et la coopération Sud-Sud, tout en adhérant largement aux normes mondiales existantes en matière de commerce, de technologie et de finance. Les institutions occidentales fixent les règles en matière de propriété intellectuelle, les protocoles relatifs à la chaîne d'approvisionnement et les réglementations financières. Les projets d'infrastructure, les corridors industriels et les investissements énergétiques, en particulier ceux menés par la Chine, étendent leur influence tout en créant des modèles de dépendance qui ressemblent à ceux de la mondialisation occidentale. Ces projets profitent souvent aux États et aux élites des entreprises, souvent au détriment des masses laborieuses.

Sur le plan politique, les BRICS sont hétérogènes et asymétriques. La Chine domine sur le plan économique et définit l'agenda, tandis que la Russie tire parti de sa puissance militaire et de ses exportations d'énergie pour maintenir son influence mondiale. L'Inde cherche à s'engager auprès des deux puissances tout en équilibrant ses relations avec les États-Unis et les cadres régionaux tels que le Quad. Le Brésil et l'Afrique du Sud se concentrent sur leur influence régionale et leur engagement économique, mais ont une influence limitée sur les priorités politiques. La cohésion repose principalement sur une ambition commune : trouver une place dans l'échelle impérialiste, plutôt que sur une vision unifiée de la justice mondiale.

Les sommets du BRICS mettent souvent l'accent sur le développement durable, l'adaptation au changement climatique et la croissance verte. Cependant, ces initiatives privilégient les intérêts capitalistes au détriment de la justice écologique ou des communautés locales. Les projets de type « Belt and Road », les investissements énergétiques considérables et les corridors d'infrastructure peuvent exacerber le stress environnemental, perturber les écosystèmes et aggraver les inégalités sociales. Le discours du bloc sur le climat sert souvent d'outil de légitimation pour l'expansion stratégique et économique plutôt que d'engagement sincère en faveur de la durabilité et de l'équité.

Il serait juste de conclure que les BRICS n'offrent pas d'alternative radicale au capitalisme mondial dominé par l'Occident. L'insistance du bloc sur le rôle central du FMI, combinée à ses stratégies en matière d'infrastructures, de commerce et de finance, montre qu'il cherche à redistribuer le pouvoir mondial entre les États capitalistes émergents. Il ne cherche pas à remettre en cause l'exploitation ou les inégalités structurelles. Il symbolise le déplacement du pouvoir mondial, et non la transformation du système mondial.

Il existe des différences évidentes au sein des BRICS que toute analyse approfondie mettrait en évidence. Le bloc comprend divers modèles de capitalisme : le développement dirigé par l'État en Chine et en Russie, les réformes néolibérales en Inde et au Brésil, et la dynamique du capital extractif en Afrique du Sud.

La question cruciale est de savoir si les BRICS peuvent être mis à profit – par les mouvements ouvriers, les syndicats et les gouvernements progressistes – pour transférer le pouvoir vers les travailleurs, limiter l'exploitation et favoriser une véritable souveraineté grâce à une politique sociale démocratique, plutôt que de servir simplement de façade aux impérialismes concurrents et aux reconfigurations mondiales du capital. À l'heure actuelle, les possibilités sont extrêmement limitées.

Pourrais-tu présenter une analyse du régime Modi, des rapports entre RSS, BJP et Modi, de l'impact de la politique d'Hindutva, et de ses implications en Inde (voire dans la région).

Le régime Modi, au pouvoir depuis 2014, représente un virage décisif à droite dans la politique indienne, mettant l'accent sur le nationalisme majoritaire, l'autorité exécutive centralisée et un appareil d'État discipliné et idéologique. Son pilier idéologique et organisationnel est le Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), une organisation nationaliste hindoue centenaire profondément enracinée dans la société civile indienne. Alors que le Bharatiya Janata Party sert de façade électorale, le RSS fasciste fournit une orientation stratégique à long terme, la mobilisation des cadres et la cohérence idéologique, garantissant que les politiques du régime s'alignent sur sa vision d'une Inde centrée sur l'hindouisme.

Au cœur de ce projet se trouve l'Hindutva, une philosophie politique qui définit l'identité indienne principalement en termes communautaires, en promouvant la domination culturelle et religieuse hindoue tout en marginalisant les communautés minoritaires, en particulier les musulmans et, dans une moindre mesure, les chrétiens et les dalits. L'hindutva n'est pas seulement symbolique ; elle façonne activement la législation, l'éducation, les politiques culturelles et les récits sociaux. Le gouvernement Modi a systématiquement utilisé les institutions étatiques pour mettre en œuvre cette vision du monde, notamment la loi sur la citoyenneté (amendement), le registre national des citoyens en Assam et les révisions des programmes scolaires qui mettent l'accent sur les récits historiques centrés sur l'hindouisme. Ces politiques, associées à la mobilisation de réseaux de cadres axés sur la discipline, révèlent une approche autoritaire et fasciste de la gouvernance : la dissidence est surveillée et restreinte, les libertés civiles sont limitées et l'opposition est systématiquement délégitimée.

Sur le plan économique, le régime combine des réformes néolibérales avec des projets d'infrastructure menés par l'État, souvent présentés comme un « développement pour tous », mais ces initiatives sont étroitement liées aux intérêts des entreprises, au clientélisme politique et au contrôle centralisé. Cette combinaison d'idéologie majoritaire et de politique capitaliste illustre un lien entre fascisme et capitalisme, où l'État consolide son pouvoir en fusionnant le contrôle économique et culturel.

Sur le plan politique, le régime Modi a remodelé l'État indien en centralisant l'autorité, en affaiblissant les contrôles institutionnels et en restreignant l'autonomie fédérale. La surveillance et l'application sélective des lois antiterroristes et antisédition répriment les voix dissidentes, les groupes minoritaires et les militants de gauche. Le réseau BJP-RSS soutient une infrastructure de mobilisation à l'échelle nationale par le biais d'organisations sociales, culturelles et religieuses, renforçant ainsi la consolidation majoritaire et la domination électorale. Ce modèle reflète les schémas fascistes classiques : la mobilisation du soutien de masse par le biais du nationalisme culturel et religieux, combinée à un contrôle étatique fort et à la répression de l'opposition.

Les implications régionales sont profondes. La posture nationaliste affirmée de l'Inde affecte ses relations avec le Pakistan, le Bangladesh et le Népal. Le Cachemire reste un point chaud, car les discours hindutva amplifient les tensions et influencent les politiques à l'égard des minorités et des questions transfrontalières. Les relations avec les pays voisins sont de plus en plus transactionnelles et axées sur la sécurité, ce qui suscite souvent la méfiance ou la résistance. Au Népal et au Bhoutan, la diffusion idéologique et les projets d'infrastructure visent à étendre l'influence, même si la rhétorique nationaliste peut susciter des réactions négatives. Au Bangladesh, les politiques nationales hindouistes recoupent la gestion des frontières, les migrations et les droits des minorités, façonnant les relations bilatérales et les liens entre les peuples.

Sur le plan interne, le régime a intensifié la polarisation religieuse et restreint les droits civils, la liberté académique et l'indépendance des médias. Le nationalisme culturel et religieux imprègne l'éducation, la symbolique publique et la politique sociale. Le gouvernement Modi consolide le pouvoir de l'État en fusionnant des politiques économiques néolibérales, un développement qui favorise les entreprises, et un appareil idéologique aux tendances fascistes. L'hindutva mobilise la loyauté culturelle, détourne l'attention des inégalités de classe et légitime les politiques favorisant l'élite tout en renforçant la position nationale et régionale de l'Inde et en maintenant l'intégration capitaliste mondiale grâce à l'alignement avec les États-Unis, à un engagement sélectif avec la Chine et à la participation à des forums tels que les BRICS.

En substance, le projet Modi-RSS-BJP est plus qu'un simple parti au pouvoir ; il s'agit d'un mécanisme idéologique à long terme impliquant l'État et la société civile, qui vise à remodeler le tissu social, la culture politique et le rôle régional de l'Inde. La combinaison d'un nationalisme majoritaire à tendance fasciste, d'une politique économique néolibérale et d'une politique étrangère stratégique a des implications profondes pour l'Asie du Sud. Elle modifie les alliances traditionnelles, accentue les insécurités régionales et limite l'espace pour une politique progressiste, pluraliste et fondée sur les classes.

Dans cette situation particulièrement grave, quel est l'état des gauches indiennes sociales et politiques…

La gauche indienne est aujourd'hui confrontée à une crise structurelle qui va au-delà des revers électoraux : elle reflète un échec plus général à défendre les luttes des travailleurs, des paysans et des couches marginalisées. Le BJP-RSS consolide son pouvoir majoritaire. Dans ce contexte, la gauche peine à articuler une alternative convaincante qui relie la lutte des classes à la lutte contre toutes les formes d'oppression, y compris la discrimination fondée sur la caste et le genre, à un projet politique cohérent.

La gauche traditionnelle, représentée par des partis tels que le CPI, le CPI(M) et, dans une certaine mesure, le CPI(ML) Liberation, a de plus en plus subordonné la politique radicale à la stratégie parlementaire. Les impératifs électoraux incitent ces partis à faire des compromis, à former des coalitions et à adopter des positions centristes. En conséquence, leur critique du néolibéralisme, de la domination des entreprises et des inégalités sociales devient souvent technique, réformiste ou bureaucratique, plutôt que de refléter les réalités vécues par les travailleurs et les paysans.

Par exemple, les luttes foncières, les campagnes pour les droits des travailleurs et les mouvements paysans reçoivent souvent un soutien symbolique de la gauche traditionnelle, mais ceux-ci se traduisent rarement par une mobilisation soutenue ou des contestations systémiques.

Malgré l'engagement de la gauche radicale en faveur de la mobilisation de masse, sa portée reste très limitée. Sa capacité organisationnelle est faible, ce qui conduit à la fragmentation du mouvement en plusieurs factions mineures ayant des programmes localisés. Bien qu'elle fasse preuve de courage dans l'action directe et les luttes anti-entreprises, la gauche radicale ne peut pas fournir un contrepoids national à la machine idéologique et infrastructurelle du BJP-RSS. De plus, l'isolement et la massive présence policière lors des mobilisations radicales entravent souvent leur capacité à maintenir leur visibilité et à élargir leur influence. Vu leur faiblesse numérique, leur concentration géographique en quelques lieux et la répression étatique, ces groupes ont bien du mal à relier les luttes locales aux discours nationaux, même lorsque ces luttes pourraient remettre en cause et en lumières les inégalités systémiques que l'Hindutva occulte.

Une faiblesse critique de la gauche est son incapacité à tisser ensemble les préoccupations de classe, de caste, de genre et communautaires dans un projet politique cohérent pour une transformation sociale. Historiquement, la gauche s'est développée grâce à une main-d'œuvre fortement syndiquée, à des réseaux paysans et à des mouvements étudiants. Aujourd'hui, un nombre considérable de ces structures ont décliné en raison de la restructuration industrielle, de l'informalisation du travail et de l'émigration des travailleurs qualifiés. Les factions radicales de gauche restent confinées à des régions ou à des secteurs spécifiques, tandis que la gauche parlementaire tarde à consolider son rayonnement. Cette érosion organisationnelle laisse le champ libre au BJP-RSS, qui combine idéologie, patronage de l'État et réseaux originels pour construire une base de masse disciplinée.

Il en résulte que les luttes populaires sont soit cooptées, soit marginalisées, soit fragmentées. Les mouvements pour les droits des travailleurs, les protestations agricoles, la justice environnementale et la protection des minorités manquent souvent d'un soutien national cohérent. Pendant ce temps, le BJP-RSS consolide son pouvoir en mobilisant la religion et la culture pour masquer l'exploitation économique, renforcer les inégalités et réprimer la dissidence. La faiblesse de la gauche permet à l'État, aux entreprises et aux réseaux idéologiques d'opérer sans contestation dans les contextes nationaux et régionaux.

Parallèlement à la faiblesse des partis parlementaires et de la gauche radicale, les mouvements sociaux et l'activisme identitaire – autour des castes, du genre, du communautarisme, de l'ethnicité ou de l'autonomie régionale – ont également peiné à opposer une résistance cohérente au BJP-RSS. Si ces mouvements ont joué un rôle essentiel dans la prise de conscience, ils opèrent souvent de manière isolée, fragmentés par des programmes thématiques et sans intégration dans des luttes de classe ou économiques plus larges.

De nombreux mouvements identitaires en Inde mettent l'accent sur la représentation symbolique, la reconnaissance culturelle ou les revendications fondées sur les droits, mais ils ne remettent souvent pas systématiquement en cause les fondements structurels et matériels des inégalités. Par exemple, les campagnes contre la discrimination fondée sur la caste ou pour les droits des femmes peuvent aboutir à des réformes juridiques ou à une prise de conscience sociale. Elles s'attaquent cependant rarement à l'exploitation capitaliste, aux politiques néolibérales ou à l'accaparement des ressources de l'État par les élites. Dans la pratique, ces campagnes peuvent involontairement laisser le champ libre au BJP-RSS pour s'approprier les discours identitaires, présentant la politique majoritaire comme protectrice du patrimoine culturel tout en marginalisant les dissidents.

De plus, le discours dominant de certains mouvements traite les luttes identitaires comme étant indépendantes des questions de classe et d'économie, ce qui fragmente le champ politique. Cette compartimentation théorique – qui sépare la justice sociale de la justice économique – limite la capacité des mouvements à créer de larges coalitions capables de contrer un réseau idéologique discipliné comme l'Hindutva. Sur le terrain, les mouvements identitaires restent pour la plupart locaux, épisodiques ou liés à des événements ponctuels, et manquent d'une coordination nationale durable. Les campagnes peuvent s'enflammer autour d'un incident, d'une loi ou d'une politique spécifique, mais s'estompent dès que l'attention immédiate diminue. De nombreux mouvements s'appuient également fortement sur la visibilité médiatique et l'activisme performatif qui, bien qu'efficaces pour sensibiliser l'opinion publique, ne se traduisent pas nécessairement par des changements structurels durables ou une mobilisation de masse.

En outre, les partis politiques ou les ONG cooptent certains mouvements, ce qui peut diluer leur indépendance et leur politisation. Ces cas transforment l'activisme de base en un instrument au service de la politique électorale ou des agendas dictés par les bailleurs de fonds, réduisant ainsi son potentiel de transformation. Cet écart est particulièrement évident dans des secteurs tels que les droits du travail, la justice environnementale et les luttes agraires rurales, où les mouvements sociaux ont eu du mal à aligner les revendications identitaires sur des alternatives matérielles et systémiques.

Dans sa forme actuelle, la gauche indienne est fragmentée, réactive et largement inefficace pour contester la consolidation du pouvoir hindouiste ou répondre aux besoins matériels urgents de la population. Les calculs parlementaires contraignent souvent la gauche traditionnelle, réduisant la lutte des classes et la politique antinéolibérale à des interventions technocratiques ou réformistes. La gauche radicale, bien qu'engagée dans les luttes populaires, reste petite, isolée et rigide sur le plan programmatique, une grande partie de ses membres adhérant encore à des cadres staliniens ou maoïstes qui n'offrent aucune stratégie concrète pour surmonter le capitalisme.

Parallèlement, les mouvements sociaux et identitaires, bien qu'essentiels pour sensibiliser l'opinion publique, restent souvent isolés autour de victoires symboliques ou de questions ponctuelles, sans parvenir à relier leurs luttes aux réalités matérielles et économiques plus larges qui façonnent la vie des travailleurs, des paysans et des communautés marginalisées. Cette déconnexion limite leur potentiel de transformation et permet au BJP-RSS de consolider une base de pouvoir disciplinée, idéologique et populiste, remodelant le paysage politique et social de l'Inde d'une manière qui marginalise la politique égalitaire et fondée sur les classes.

La solution réside dans la création d'une nouvelle gauche véritablement radicale, capable de relier les luttes matérielles aux luttes contre les oppressions identitaires. Elle doit être capable de construire des réseaux durables, interrégionaux et intersectionnels, et de mener des campagnes au-delà des cycles électoraux ou des manifestations sur des questions ponctuelles. Elle doit chercher à traduire les mobilisations locales en alternatives systémiques cohérentes, capables de remettre en cause à la fois l'exploitation néolibérale et le projet majoritaire et autoritaire de l'Hindutva.

Ce n'est pas une idée fantaisiste. À l'échelle mondiale, le capitalisme ne parvient pas à résoudre les crises existentielles : les inégalités extrêmes, l'effondrement environnemental et la menace persistante de conflits et de guerres. À l'échelle locale, l'Inde dispose d'une base riche, mais fragmentée, de groupes progressistes et d'activistes désabusés par les anciennes traditions de gauche, mais engagés dans un changement radical. Cela constitue un terrain fertile pour la construction d'une nouvelle gauche, capable d'unifier les luttes, de s'organiser de manière stratégique et d'émerger comme une force crédible capable de redessiner la trajectoire politique et sociale de l'Inde.

En bref, la création d'une nouvelle gauche n'est pas seulement souhaitable, elle est essentielle. Sans elle, la politique progressiste restera réactive et marginalisée. Avec elle, une force disciplinée et transformatrice pourra contester le majoritarisme autoritaire, défendre les droits démocratiques et sociaux, et offrir une alternative viable fondée sur la justice, l'égalité et une véritable démocratie.

La crise climatique frappe durement l'Inde… Quelles forces politiques la prennent en compte quand elles définissent leurs orientations (au-delà des réponses ponctuelles aux catastrophes), leurs urgences, leurs priorités et leurs politiques unitaires ?

L'Inde est confrontée à une convergence sans précédent de crises environnementales, sociales et économiques. Les vagues de chaleur extrêmes, les inondations violentes, les moussons imprévisibles et l'épuisement des rivières et des nappes phréatiques ne sont plus des événements ponctuels : ils deviennent des réalités structurelles qui menacent les moyens de subsistance de millions de personnes, en particulier ceux des paysans, des travailleurs informels et des pauvres des zones urbaines. Les inondations de 2025 et d'autres événements extrêmes d'ampleur historique mettent en évidence la manière dont le changement climatique se conjugue avec les inégalités sociales préexistantes, amplifiant la vulnérabilité des personnes disposant de moins de ressources.

Ces crises ne sont pas neutres. Elles sont profondément liées au mode de production capitaliste : l'expansion industrielle, les projets énergétiques extractifs, l'agriculture de monoculture à grande échelle, la déforestation et le développement urbain non réglementé intensifient tous le stress écologique tout en enrichissant les élites entrepreneuriales. De plus, les dynamiques mondiales – les importations énergétiques de l'Inde, les chaînes d'approvisionnement transnationales et l'exposition aux migrations induites par le climat – renforcent les contraintes structurelles qui façonnent les résultats environnementaux. La dévastation climatique en Inde est donc autant une question de classe qu'une question écologique.

Néanmoins, en l'absence d'une intervention décisive menée par la gauche, le discours environnemental reste fragmenté, symbolique et largement petit-bourgeois. L'activisme de la classe moyenne se limite souvent à des changements de mode de vie, à des campagnes de plantation d'arbres ou à des manifestations contre la pollution atmosphérique urbaine, qui sont certes importantes en soi, mais insuffisantes en termes d'ampleur et de vision. Sans une approche systémique axée sur les classes sociales, cet activisme ne parvient pas à remettre en cause les structures économiques et politiques qui sont à l'origine de la destruction écologique.

La gauche indienne traditionnelle a largement échoué à faire du changement climatique une question politique centrale. Il est urgent que la gauche intègre les luttes écologiques aux revendications de justice sociale : en liant la politique énergétique aux droits des travailleurs, la gestion de l'eau aux moyens de subsistance des paysans et l'urbanisme aux besoins des marginalisés. Ce n'est qu'à travers une politique environnementale intersectionnelle et consciente des questions de classe que l'activisme climatique pourra dépasser les gestes symboliques et devenir une force de transformation capable de répondre à la fois aux crises sociales et écologiques.

Il ne s'agit pas seulement d'une question de responsabilité morale, mais d'une nécessité politique stratégique. La gauche peut se mobiliser autour des questions climatiques pour unir divers groupes : les travailleurs touchés par la pollution industrielle, les agriculteurs confrontés à la pénurie d'eau et les pauvres des zones urbaines, affectés par les conditions météorologiques extrêmes. Ce faisant, la gauche peut présenter une alternative radicale au néolibéralisme et à l'État hindouiste, en présentant la durabilité écologique comme indissociable de l'égalité économique, de la participation démocratique et du bien-être collectif.

La crise climatique est à la fois un défi civilisationnel et une opportunité politique. Si la gauche indienne ne parvient pas à en faire une lutte systémique, l'environnementalisme restera fragmenté et dépolitisé, laissant le champ libre au « greenwashing » mené par les entreprises ou aux interventions technocratiques qui ne s'attaquent pas aux causes profondes. Une approche radicale de gauche pourrait cependant transformer l'action climatique en un pilier central d'un programme politique démocratique, socialiste et socialement juste pour l'Inde.

Notes

[1] Quad ou QSD : Dialogue quadrilatéral pour la sécurité ou Quadrilateral Security Dialogue en anglais une alliance militaire informelle regroupant l'Australie, les Etats-Unis, l'Inde et le Japon.

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Tiré de Entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2025/09/21/la-chine-la-syrie-et-les-ouighours/?jetpack_skip_subscription_popup

La Chine avait déployé tous ses efforts diplomatiques pour bloquer les résolutions critiques à l'égard du régime et légitimer sa répression, se présentant comme un acteur responsable face au chaos syrien. Aujourd'hui, face au nouveau gouvernement dirigé par Ahmed al Charaa, Pékin semble hésitant et attentiste. La raison n'est pas le manque de légitimité du nouveau régime, mais la présence de milliers de combattants ouïghours dans son armée, une réalité qui met à mal l'argumentaire de Pékin sur la sécurité intérieure comme justification des mesures répressives massives au Xinjiang (le Turkestan oriental pour les Ouïghours).

Considérant depuis des années les agissements du Parti islamique du Turkestan comme l'une des justifications les plus immédiates pour les campagnes d'internement et de surveillance de masse au Xinjiang, Pékin voit désormais les militants de ce parti devenir des acteurs officiels de la nouvelle armée syrienne. Promus aux plus hauts grades de l'armée syrienne, ces combattants représentent pour la Chine un élément qui sape sa propagande. L'intégration d'environ 3 500 hommes dans la 84e division et la nomination de certains commandants ouïghours au grade de général contredisent le discours chinois selon lequel la montée de cet extrémisme aurait été contenue et neutralisée. Au contraire, les combattants ouïghours trouvent une reconnaissance dans un État, après avoir construit des bases solides en Syrie depuis 2012. Cette évolution montre comment la politique de Pékin a produit une radicalisation et une diaspora militante, sans parvenir à en empêcher l'expansion.

La réaction de Pékin se concentre sur la scène diplomatique. Au Conseil de sécurité, elle insiste pour maintenir les sanctions contre les groupes liés au djihadisme, évitant toute ouverture envers le gouvernement de Damas qui légitimerait la présence de Ouïghours dans les forces armées. Le message est clair : sans garanties quant à l'éviction de ces combattants, la Chine n'accordera aucune normalisation ni aucun soutien à la reconstruction. Cette position se trouve toutefois affaiblie par ce qui s'est passé ces dernières années, Pékin ayant cautionné durant plus d'une décennie la pratique systématique de la violence par le régime d'Assad au nom de la stabilité. La Chine se trouve aujourd'hui contrainte de dénoncer une menace qui est en partie le résultat de ses propres choix, son soutien inconditionnel à Damas ayant laissé le champ libre à de nouvelles forces armées hostiles à Pékin. Les États-Unis, quant à eux, ont suivi une ligne contradictoire. Pendant des années, ils ont maintenu le TIP sur la liste des organisations terroristes avant d'accepter son intégration dans l'armée syrienne et d'y accorder leur soutien en vue de stabiliser la situation.

Face à ce scénario, Pékin se réfugie dans une approche qu'il qualifie de prudente, mais qui trahit en réalité une certaine faiblesse. Il maintient des contacts bilatéraux avec le nouveau gouvernement, mais sans le reconnaître pleinement. Il réaffirme son respect de la souveraineté syrienne, mais freine tout engagement économique et reporte tout investissement dans les infrastructures. La Chine évite de s'exposer, se limitant à un jeu de vetos et de pressions indirectes par l'intermédiaire de ses partenaires régionaux, tout en partageant, aux côtés de Moscou, la frustration d'avoir vu un allié renversé et remplacé par un successeur qui a intégré précisément les combattants djihadistes que les deux pays redoutaient. La Chine se retrouve ainsi à payer le prix de ses politiques génocidaires au Xinjiang et de son soutien à un boucher comme Assad.

Une autre information liée au thème du Xinjiang concerne la diffusion de documents confidentiels qui prouveraient l'implication directe de Xi Jinping dans la répression des Ouïghours. Il s'agit de trois discours internes prononcés en 2014 lors d'une visite dans la région immédiatement après l'attaque de la gare de Kunming, dans lesquels Xi demandait une campagne de « frappes lourdes et rapides » et réclamait la création d'un climat de pression constante. Ces instructions laissaient déjà entrevoir les éléments qui allaient ensuite donner forme au système des camps d'internement, au travail forcé et aux programmes d'assimilation linguistique, dans le but d'éliminer les pratiques religieuses et les identités culturelles considérées comme des menaces pour la sécurité nationale.

Les documents, analysés et rendus publics par des chercheurs, montrent qu'il ne s'agissait pas d'initiatives locales, mais de directives approuvées et promues par la direction du parti communiste. Xi Jinping allait jusqu'à décrire les Ouïghours comme des « personnes sous l'emprise de l'extrémisme religieux », dépourvues de conscience et d'humanité, légitimant ainsi la logique de la rééducation forcée. D'autres dirigeants, tels que Li Keqiang et Chen Quanguo, réaffirmaient la nécessité de détruire les racines, les liens générationnels et les attaches, considérant la culture ouïghoure comme un ennemi à séparer et à anéantir. Ces documents confirment donc l'existence d'un plan systématique décidé au plus haut niveau et conçu pour durer dans le temps.

Andrea Ferrario
https://www.facebook.com/andrea.ferrario.125
Traduit pour ESSF par Pierre Vandevoorde

https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article76254

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Tiré de entre les lignes et les mots
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2025/09/24/les-talibans-privent-les-filles-afghanes-deducation-et-davenir-autre-texte/?jetpack_skip_subscription_popup

Depuis quelques jours, les Talibans coupent internet à travers le pays. Pour le moment, ce sont onze provinces qui ont été atteintes, dont des grandes villes Mazar-e-Sharif et aujourd'hui Herat. Il est certain que ces restrictions sauvages vont toucher Kaboul dans les jours, voire les heures qui viennent. Le motif, selon le guide spirituel à partir de son fief de Kandahar, Hibatullah Akhunzada pour prévenir des actes immoraux autrement dit empêcher toute contamination supposée par la connaissance du monde en dehors du régime islamiste particulier mis en place par les Talibans

La population est en état de choc. Pour les jeunes (l'âge moyen de la population étant de 17 ans), c'est l'idée d'être coupé du monde et condamné à vivre sans contact avec l'extérieur qui est insupportable. Les conséquences sont incommensurables et touchent le commerce, le système bancaire, l'administration, le travail. Particulièrement visée est l'éducation en ligne dont dépendent des millions de filles interdites d'études, mais aussi les garçons qui y sont autorisés, y compris les étudiants universitaires. L'exil de l'élite intellectuelle a tellement réduit le niveau de l'enseignement que ces derniers comptent sur les cours en ligne. L'Afghanistan vient de plonger dans un gouffre obscurantiste sans fond et le pays est à l'arrêt.

Il faut préciser pourtant que c'est la fibre optique en premier lieu qui a été coupée. Les cartes SIM fonctionnent toujours mais la connexion est aussi lente qu'onéreuse.La population a pris peur parce que les conséquences sociales, commerciales, administratives sont innombrables. En dépit de l'image qu'elle donne, avec ses Talibans hirsutes photogéniques, l'Afghanistan est devenu en vingt ans un pays moderne à beaucoup d'égards. Commerces en ligne, médias, communications personnelles, professionnelles ministérielles, tout passe par internet : 30% de la population l'utilise, ce qui est énorme quand on se souvient que le taux d'alphabétisation n'est que de 37%… Même les Talibans ont des groupies sur Instagram et diffusent des vidéos de propagande aussi bien que leurs décrets liberticides.

La faction ultra-religieuse de Kandahar rêve d'enfermer le peuple (et non pas ceux qui le gouvernent) dans le rigorisme absolutiste dépourvu de toute forme de progrès technique et médical, tout en profitant de l'aide humanitaire considérable qui continue à arriver – et à être systématiquement détournée. La principale faction rivale menée par Sirajuddin Haqqani, le Ministre de l'Intérieur et épaulée par ceux qui avaient négocié avec les Américains à Doha (les Mollahs Stanikzai et Baradar entre autres), est bien plus pragmatique, n'a cesse de développer le commerce et les relations extérieures, et soutenir l'expansion technologique. Ce sont d'ailleurs les mêmes qui soutiennent le droit à l'éducation des filles, toutes proportions gardées, leur modèle étant vraisemblablement l'Arabie saoudite dans sa version bien moins libérale.

La question se pose de savoir si l'Afghanistan est condamnée à devenir une version islamiste de la Corée du Nord. Cela paraît improbable : Kaboul n'est pas Pyongyang et les Chinois – leurs meilleurs alliés – ont investi des sommes colossales dans le développement technologique du pays – des caméras de surveillance dans tous les coins de rue à Kaboul à internet. La présence d'un réseau de fibre optique est le résultat d'un long et très coûteux projet de coopération avec la Chine, qui avait débuté sous le régime précédent et qui se poursuit depuis avec le but affiché de s'étendre dans les 34 provinces qui composent le pays. De toute évidence les autorités afghanes sont très fières de leur Afghanistan National Ring Network qui relie les villes principales. selon un communiqué officieldatant d'il y a un an : Avec une population jeune et de plus en plus instruite, l'Afghanistan a le potentiel pour devenir une plaque tournante de l'externalisation et des services informatiques, à l'instar de pays comme l'Inde et le Pakistan. Le réseau de fibre optique permet aux entreprises afghanes d'offrir des services tels que le développement de logiciels, le traitement de données et l'assistance à des clients internationaux… Il représente un phare incarnant pour l'avenir de l'Afghanistan. Il promet de rapprocher le pays du reste du monde.

Évidemment on peut se demander quelle est cette population de plus en plus instruite, d'autant que c'est surtout sur la connaissance du Coran que se juge l'aptitude d'un futur médecin ou ingénieur à être reçu à son examen final. De plus, alors que l'Afghanistan rêve d'être reconnu et accepté par le monde entier, l'interdiction d'internet a anéanti tout espoir de rapprochement. Il a été dit que l'Afghanistan pourrait finir par ressembler à Cuba avec un accès internet libre pour les privilégiés seulement. Mais cela demanderait une organisation dont l'administration talibane est bien incapable. Dans une économie bâtie sur la corruption, la contrebande et le narcotrafic, comment déterminer qui est « privilégié » ? Ce type de système foncièrement mafieux dépend de la mise en place de hiérarchies et de réseaux très sophistiqués aujourd'hui soutenus par internet. On a du mal à imaginer les Talibans 2.0, revenir à un mode d'organisation plus rudimentaire.

En attendant, des membres alphabétisés de la police religieuse émanant du Ministre de Promotion de la vertu et la Prévention du vice (Amr-al-Marouf), arrête les passants, les autobus-même pour inspecter le contenu des téléphones : comptes Instagram, Tik-Tok, photos compromettantes (un garçon avec une fille, par exemple). Depuis quelques semaines, la répression augmente au quotidien, en particulier contre les femmes : des filles sont arrêtées dans la rue pour le moindre prétexte, des descentes ont lieu dans les commerces clandestins, comme les instituts de beauté officiellement interdits mais rapatriés dans les appartements. Idem pour les innombrables cours clandestins qui se tiennent dans toutes les villes. En général, le problème se règle avec un bakchich plus ou moins généreux collecté au nom d'une taxe fictive. Dans ces temps d'angoisse généralisée, toutes sortes de rumeurs ou de légendes urbaines courent, sans doute encouragées par les Talibans eux-mêmes pour augmenter les tensions. Les comportements ultra-patriarcaux ressurgissent avec férocité pour complaire aux autorités qui n'ont cesse de publier des édits contre les femmes, y compris l'interdiction de parler tout haut ou même regarder par la fenêtre.

Symptôme de ce qui allait arriver, à la fin de la semaine dernière une enseignante dans une de nos écoles informelles a décrit une descente policière dans sa classe. Selon la consigne, elle leur a raconté qu'elle donnait des cours de religion – ses élèves ne se déplaçant jamais sans un exemple du Coran. Cependant ce qui intéressait le Taleb, c'était des photos des classes clandestines que les autorités avaient vu circuler dans les médias en ligne. Car il est certain que c'est bien l'éducation des filles, interdite par les Talibans qui constitue la plus insupportable des transgressions, ça et le fait de communiquer cette insolente victoire sur le despotisme à travers le monde par les médias sociaux : Nous ne sommes plus à l'époque des premiers Talibans me dit Shakeba, une enseignante lors d'un cours d'anglais en ligne. Le monde entier sait ce qui se passe ici, tout se retrouve sur les médias sociaux et des reportages. Nous les enseignantes, nos élèves savons que nous sommes leurs ennemies, comme eux, ils sont les nôtres.

Depuis quatre ans, des cours informels de tout genre ont émergé à travers le pays. Des écoles clandestines jusqu'à la préparation aux examens d'entrée pour des universités situées à l'étranger, en passant par des études de maths, de commerce, des langues étrangères, de santé, des milliers de projets d'efficacité certes variables ont été mis en place pour aider cette génération de jeunes filles qui se sont montées incroyablement ambitieuses. Certes une partie de ces initiatives, financées par des groupes internationaux différents, se réalisent par internet, souvent panaché de classes dites en présentiel. Mais dans un pays où l'électricité ne fonctionne que deux à trois heures par jour et le prix de l'internet est exorbitant, c'est bien dans les salles de classes improvisées que se déroule l'enseignement scolaire. Le contact entre l'enseignante et ses élèves leur permet un minimum de sociabilité essentielle pour ne pas devenir folle de l'enfermement qui leur est imposé par les Talibans. Celles qui suivent les cours en ligne rechargent leur téléphone et leur banque de mémoire dès que revient l'électricité. Même sans internet, des mesures alternatives existent : la radio, les satellites, dont le Starlink (faudra négocier avec Elon Musk !) sans oublier les clefs USB basiques et le téléphone. L'information continuera à circuler parce que ces jeunes filles instruites, ces résistantes suprêmes contre l'obscurantisme y tiennent plus que tout. Et les associations extérieures (dont les nôtres,Femaid et Nayestane) se sont regroupées à travers le monde pour mettre en œuvre ce qu'il faut pour les aider. Et nous y arriverons.

C'est que le sort des femmes afghanes demeure emblématique du pire qui pourrait advenir : acquiescer par l'indifférence ou le silence cette répression maximale, cet apartheid genré qui est en train de tourner au gynocide, c'est laisser carte blanche à tous les gouvernements qui détruisent les droits humains actuellement, en particulier ceux, si difficilement acquis par les femmes. De la Russie de Poutine à l'Amérique de Trump, sans oublier l'Inde, l'Argentine, la Turquie, les pays islamiques et la terrifiante montée de l'extrême droite en Europe.

En Afghanistan, c'est bien un régime de terreur qui s'installe, propre aux régimes totalitaires décrits par Hannah Arendt, une idéologie religieuse organisée et mise en acte qui s'enracine quand toute possibilité d'agir autrement a été éradiquée. Le verrouillage de l'Internet ne constitue qu'une étape de plus dans un processus d'une logique implacable

Certes, l'Afghanistan ne peut pas se permettre une coupure aussi violente et étendue pour les raisons économiques décrites au-dessus. Mais au niveau des libertés individuelles, les restrictions sont possibles, voire probables.

C'est pourquoi, plus que jamais, il faut soutenir toutes les initiatives qui maintiennent cette fenêtre ouverte sur le monde qu'est l'éducation des filles. Ces projets et surtout leurs jeunes bénéficiaires ont besoin de notre aide et de la vôtre de façon urgente. Ce n'est pas le moment de les lâcher.

Carol Mann
Carol Mann est sociologue, spécialisée dans l'étude du genre et conflits armés, présidente de l'association Femaid, est en train de terminer une étude de la situation des femmes en Afghanistan après le retour des Talibans.
https://blogs.mediapart.fr/carol-mann/blog/190925/quand-les-talibans-coupent-linternet

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Tiré de Agence Médias Palestine
25 septembre 2025

Par l'Agence Média Palestine

Les 51 bateaux qui composent cette flottille humanitaire internationale, la Global Sumud Flotilla, se sont élancés la semaine dernière avec une dizaine de jours de retard vers leur destination finale : Gaza. Alors qu'ils naviguaient en mer Méditerranée, 14 embarcations du convoi ont été visées hier par des attaques attribuées à Israël.

Grenades assourdissantes et fusées éclairantes explosives

Mardi 23 septembre à 23h, l'équipage de la flottille alerte. Une quinzaine de drones sont en train de tourner autour de l'Alma, un des bateaux du convoi, au large de la Grèce. Quelques heures plus tard, une nouvelle alerte est lancée : des explosions ont été entendues tout autour de la flottille. Sur le canal Telegram du mouvement, les participants restent déterminés : “Explosions, drones non identifiés et brouillage des communications. Nous sommes actuellement témoins directs de ces opérations psychologiques, mais nous ne nous laisserons pas intimider”.

Un communiqué de presse est publié par l'organisation du convoi dans la foulée. On y apprend notamment qu'en plus des grenades assourdissantes et des fusées éclairantes explosives, de nombreux objets non-identifiés ont été largués sur différents navires de l'expédition. Heureusement, les attaques n'ont fait aucun blessé dans les rangs du convoi.

La flottille dénonce une campagne de communication orchestrée par Israël déjà depuis plusieurs semaines pour délégitimer cette initiative et la criminaliser. L'Etat israélien fait d'ailleurs référence à ce convoi en l'affublant du nom de “flottille du Hamas”. Pour les organisateurs du convoi humanitaire, le jeu auquel s'adonne le régime génocidaire israélien ne fait aucun doute : “Cette campagne de désinformation est une tentative de justifier de manière préventive une action militaire contre une mission humanitaire non violente menée par des civils.”

Les membres de la Global Sumud Flotilla tiennent le cap et ont déclaré qu'ils ne se laisseraient pas intimider par ces tentatives d'Israël de miner la plus grande initiative humanitaire à voir le jour pour mettre un terme au blocus israélien sur la bande de Gaza. Ils ont réclamé la protection des Etats et des organisations internationales : “Nous exigeons que tous les États membres de l'ONU, et en particulier ceux dont les ressortissants se trouvent à bord des navires de la flottille mondiale Sumud, garantissent et facilitent immédiatement une protection efficace, notamment une escorte maritime, la présence d'observateurs diplomatiques accrédités et une présence protectrice manifeste de l'État, afin que la flottille puisse poursuivre sa route en toute sécurité, que la mission puisse se dérouler sans entrave et que la loi prévale sur les actes d'anéantissement.”

Le soutien international à la flottille

Peu après les attaques contre le convoi et à la suite de ces demandes de protection de l'équipage composé de plus de 500 volontaires de tous pays et tous horizons, plusieurs pays et organisations ont officiellement apporté leur soutien à la Global Sumud Flotilla.

L'Italie a annoncé hier par la voie du ministère de la Défense l'envoi d'un navire militaire dans la zone où se trouve actuellement la flottille, pour “d'éventuelles opérations de secours”. Guido Crosetto, le ministre de la Défense, a déclaré : “Pour garantir l'assistance aux citoyens italiens présents sur la flottille, j'ai autorisé l'intervention immédiate de la frégate Fasan de la marine militaire, qui naviguait au nord de la Crète, et qui se dirige vers la zone”. La cheffe du gouvernement Giorgia Meloni a par la suite tenté de réduire l'engagement italien en faveur de la flottille, en se prononçant en faveur d'un déchargement de l'aide à Chypre plutôt qu'à Gaza, une proposition rejetée par la délégation italienne membre de la flottille.

Peu après, dans la même journée, une lettre est adressée aux instances dirigeantes de l'Union européenne et aux gouvernements des pays membres, par des centaines de parlementaires de différentes nations européennes. Cette lettre “appelle urgemment” les gouvernements à assurer un passage sécurisé pour les membres de la flottille dans les eaux internationales, interpellant également l'Agence de sécurité maritime européenne.

L'Espagne s'est également jointe à l'initiative italienne en annonçant qu'un navire de la marine prendrait la mer ce matin pour porter assistance et sécurité au convoi humanitaire. Le premier ministre Pedro Sanchez a déclaré lors de l'Assemblée générale des Nations Unies à New York : “Le gouvernement espagnol exige que le droit international soit respecté et que le droit de nos citoyens de naviguer en toute sécurité en Méditerranée soit respecté”. La France, de son côté, s'est contentée d'appeler au respect du droit international maritime, sans pour autant prendre de mesures similaires à celles de ses voisins italiens et espagnols.

La coalition a salué l'envoi de ces deux navires pour assurer la sécurité de la flottille. Thiago Avila, un des membres de la flottille, a quant à lui réaffirmé la détermination de l'équipage de la Global Sumud Flotilla : “La Global Sumud Flotilla est une mission humanitaire pacifique et non-violente, qui respecte le droit international, lequel stipule dans la décision provisoire de la CIJ (Cour internationale de justice) qu'aucun pays ne peut entraver l'aide humanitaire destinée à Gaza “.

Un dernier communiqué publié par la communication de la flottille il y a quelques heures fait état d'une escalade probable des attaques israéliennes sur le convoi humanitaire dans les prochaines 48 heures, au moyen d'un arsenal qui pourrait “couler des bateaux, blesser ou tuer les membres de l'équipage”.

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Tiré de Afrique XXI
25 septembre 2025

Par Zukiswa Wanner

L'environnement pourrait évoquer un paysage naturel ou urbain, sans détails précis visibles. On ressent une intensité et une chaleur émises par cette lumière, contrastant avec l'obscurité environnante.
Pluie de drones sur la flottille, mardi 23 septembre.
© Capture d'écran

Zukiswa Wanner, Vignettes of a People in an Apartheid State, Periferias, 2023 (uniquement en anglais).

Épisode 4 · Zukiswa Wanner, écrivaine et activiste sud-africaine, publie dans Afrique XXI son journal de bord de la flottille Global Sumud, en route pour Gaza. Dans la nuit de mardi 23 à mercredi 24 septembre, les survols de drones israéliens se sont intensifiés. La flottille a essuyé des tirs et subi des opérations de brouillage.

Mardi 23 septembre.

Ça a commencé. Dimanche soir, nous l'avons vécu pour la première fois. Des drones suivaient nos bateaux dans la nuit. Ça a recommencé lundi soir. J'écris ces lignes mardi soir, nous ne sommes pas encore à mi-route de Gaza et je m'attends à ce que cela se reproduise. Nos exercices quotidiens nous rappellent que nous avons affaire à une entité véritablement maléfique. Dans les médias, le gouvernement israélien a commencé à accuser la flottille d'être liée à tel ou tel groupe militant.

Il y a quelques années, les gens auraient gobé facilement leur hasbara[Réthorique d'Israël à destination de la communauté internationale, NDLR]. Aujourd'hui, les Israéliens ne font même plus semblant de vouloir être crus. Parce que le monde ne les croit pas. Nous avons tous vu de nos propres yeux l'extermination d'un peuple et de Gaza, et, pire encore, le Financial Times a révélé les plans des Seigneurs diaboliques pour faire de Gaza une station balnéaire. On a déjà connu ce scénario à Bali. Le terrain de jeu des yuppies. Sauf que dans les années 1960 la censure de l'information était plus facile. Aujourd'hui, aucun d'entre nous ne peut faire mine de ne pas voir, et c'est pourquoi nous ne laisserons pas Gaza mourir en restant sourds et muets. Nous crierons pour sa survie jusqu'à en perdre la voix, et nous échaufferons nos cordes vocales pour pouvoir crier de nouveau. Car, parfois, même les manifestations pacifiques peuvent faire du bruit.

Zukiswa Wanner

Au cours des dernières vingt-quatre heures, j'ai vu deux personnages politiques s'empêtrer. Le premier, Barack Obama, a tenté de dire qu'il n'était pas le président tout en s'empressant de jouer les arbitres entre les deux camps. Je l'ai écouté essayer d'échapper à ce qui se passe à Gaza, et, pour la première fois, j'ai entendu cet homme bégayer. Comment a-t-il pu tromper le monde si longtemps alors qu'il n'était, en réalité, qu'un homme de paille de l'Empire ? Pourtant, il fut autrefois un militant propalestinien. La politique aux États-Unis est triste.

En Afrique du Sud, l'une des dirigeantes du principal parti d'opposition (L'Alliance démocratique) – qui fait actuellement partie du Gouvernement d'unité néolibérale aux côtés du Congrès national africain après l'échec de ce dernier à obtenir la majorité absolue aux dernières élections – vient de se retirer de la campagne. Helen Zille passe pour la future candidate à la mairie de Johannesburg. Dans une interview accordée à la télévision nationale, en réponse à une question sur le génocide à Gaza, elle a dit : « Génocide est un mot très fort. Je ne suis jamais allée à Gaza, donc je ne sais pas. »

Écraser par la violence, en paroles et en actes

Cher lecteur, les ancêtres juifs de Mme Zille, du côté maternel aussi bien que paternel, sont arrivés d'Allemagne en Afrique du Sud dans les années 1930. Elle est née à Johannesburg six ans après la Seconde Guerre mondiale. Je me demande si elle a déjà entendu parler de l'Holocauste et si elle le reconnaît puisqu'elle n'y était pas. C'est typique des sionistes, n'est-ce pas ? Ils n'essaient même pas de raconter des mensonges bien tournés. Ce qu'ils font, c'est vous écraser par la violence, en paroles et en actes. Le problème, c'est que beaucoup d'entre nous refusent de s'engager en feignant l'ignorance. Or nous savons qu'ils savent. Et nous leur demanderons des comptes lorsque viendra notre Nuremberg.

Bien que j'aie l'air en colère aujourd'hui, et j'aurais des motifs valables de l'être, je ne le suis pas. Et il y a trois raisons à cette humeur positive. La première est qu'après avoir accompli des tâches banales, comme notre lessive et notre vaisselle à l'eau de mer (car nous devons économiser l'eau), nous avons eu une conversation plutôt intéressante au sein de la famille. Nous avons échangé sur les raisons qui nous avaient poussés à embarquer sur la flottille Global Sumud. C'était magnifique de les écouter tous, originaires de pays différents, unis dans un même but. Et de comprendre que l'ennemi n'est pas seulement celui des Palestiniens, mais le nôtre à tous. Aujourd'hui, c'est Gaza, demain ce sera nos villes natales. Car les sionistes et leurs semblables semblent empressés de désensibiliser le monde au mal et aux meurtres (sauf quand c'est celui de Charlie Kirk 👀). Mais comme nous l'ont montré les Italiens par leur grande manifestation, nous, qui sommes des centaines, des millions voire des milliards de personnes, pouvons faire la différence et repousser un ennemi qui veut que nous soyons plus intéressés par le classement Forbes des personnes les plus riches que par la faim endurée par des êtres humains n'ayant pas mangé depuis des jours. Nous sommes nombreux. Nous avons une voix. Et nous en userons jusqu'à ce que le mal soit vaincu. Nous sommes les POZ (People Opposing Zionism, les opposants au sionisme).

Laundry hung on Mendi Reincarnated with banner incorporating SA and Palestinian flags reading « Free Palestine »23 septembre 2025.
© Zukiswa Wanner

Sur une note littéraire plus légère, parce que j'adore les histoires et que je cherche toujours un moyen de les partager, mercredi dernier, le jour où j'ai embarqué, j'ai lancé un club de lecture de la flottille Global Sumud. Je voulais qu'on lise (ou relise, dans mon cas) un texte en commun pendant notre voyage vers Gaza. Je voulais un livre qui nous éclaire sur Gaza tout en nous donnant un aperçu de notre destination. Le roman que j'ai choisi est The Bitterness of Olives [« L'Amertume des olives »] d'Andrew Brown (Karavan Press, 2023). Pour que ce ne soit pas trop fastidieux pour les lecteurs, j'ai demandé à Andrew de lire le prologue. Ensuite, j'ai lu la première page du premier chapitre et, à tour de rôle, quelqu'un d'autre a lu la première page du chapitre suivant, et ainsi de suite. Tout ça pour dire que les salons littéraires sud-africains sont admirablement engagés dans cette initiative ! Nous sommes mardi aujourd'hui et j'ai déjà des lecteurs inscrits jusqu'à lundi prochain. Cela témoigne, comme j'aime souvent le dire, de la manière dont la plupart des artistes nous montrent que l'aspect « humain » des sciences humaines passe par l'action et l'engagement.

Un poème de Rifka

Enfin, la troisième raison de mon humeur, même si elle est plus sombre que les autres, c'est que Rifka m'a envoyé un poème hier soir. Et pendant que je le lisais, alors que nos bateaux étaient survolés par les drones, je n'ai pas pu m'empêcher de dire à Eurozone que je suis convaincue que c'est parce qu'ils veulent anéantir Gaza avant notre arrivée qu'ils envoient leurs drones pour nous intimider si loin de la côte israélienne. Mais je pense qu'ils ne comprennent pas notre volonté et notre amour pour l'humanité.

Chaque personne à bord de ce bateau restera, sans nul doute, pour aider à reconstruire Gaza. Car, comme je l'ai déjà dit, notre humanité est plus forte que notre peur. Voici le poème de Rifka, que je partage avec son autorisation. Je m'arrête là pour ce soir.

Tal El-Hawa, sud de Rimal,
Des noms désormais gravés dans le feu et les décombres,
Pris dans les filets d'un génocide.

Je suis originaire de Zarnouqa, dans le district occupé de Ramleh.
Née dans le camp de Nusseirat,
J'ai bâti ma vie avec mon mari et mes enfants,
Dans le sud de Rimal,
Où chaque battement de cœur résonnait dans les rues de Tel al-Hawa.

Là-bas, nous ne vivions pas seulement dans des maisons,
Nous vivions dans les rires les uns des autres,
Dans la chaleur partagée des trottoirs et des devantures de magasins,
Dans le langage doux et tacite de l'appartenance.

L'hôpital El-Quds – où j'ai vu mon visage renaître,
Dans les yeux de mes filles lorsqu'elles sont venues au monde.

Leur école se trouvait non loin,
De la boulangerie qui réveillait le quartier tous les matins à l'aube,
Du magasin de falafels où les salutations précédaient les prix,
Et du vendeur de katayef qui accrochait des lampes à sa porte pour le ramadan.
L'homme qui vendait des awama en hiver.
Et le café Mazaj,
Ce breuvage sacré épicé à la cardamome,
Versé directement dans le cœur et non dans la tasse.
Roi de tous les cafés.

Quand les jours devenaient lourds de tristesse,
Je m'échappais dans la nuit de Tal El-Hawa
Seule, mais jamais solitaire.
Les rues m'accueillaient.
Leur silence était une chanson familière.
Leur obscurité, une amie.
L'air frais caressait mes joues,
Et soulageait mon cœur.
Sur le chemin du retour,
Je m'arrêtais à la boutique de falafels,
Toujours bondée, toujours animée.
Mais j'étais servie la première.
Non par charité,
Mais pour des raisons plus anciennes,
Sacrées.
Les enfants de cette terre ne vous font pas attendre,
Quand vous êtes une femme.

Je n'ai jamais considéré cela comme une atteinte à mon féminisme.
Je voyais cela comme une ancre,
Des racines,
Un lien supplémentaire qui m'attachait,
À cette terre que je n'ai jamais quittée,
À cette maison dont je n'ai jamais douté.

Et Gaza,
Belle Gaza,
Gaza chérie,
Est brûlée, détruite,
Mais jamais effacée.
Gaza est perdue, mais ne périt pas.
Gaza est détruite, mais ne meurt jamais.

Post-scriptum : j'ai écrit et envoyé ce texte mardi soir. Puis, avec la lâcheté qui caractérise les sionistes (car le mal est plus à l'aise sous le couvert de la nuit, et nous nous réveillons souvent avec la nouvelle de nouveaux Palestiniens tués), ils ont envoyé plus de dix drones au-dessus de notre flottille, et nous avons subi quelques attaques et le brouillage de nos communications. Ces sbires sont assez stupides pour ne pas comprendre qu'en tant que mission humanitaire pacifique, nous voyageons sous surveillance étroite, pour pouvoir prouver, une nouvelle fois, au monde entier, qui sont les auteurs de la violence. Ils peuvent brouiller nos signaux, mais nos signaux émettent des signaux et des images qui démasquent leurs tentatives d'intimidation. Une fois encore, je soupçonne qu'ils veulent nous retarder pour nous empêcher d'arriver à Gaza ou nous empêcher d'arriver avant qu'ils aient totalement décimé Gaza. Mais nous sommes du monde entier. Nous avons le monde avec nous. Et nous sommes et restons déterminés dans notre lutte pour que l'humanité prévale.

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À bord, pas d'armes, pas de soldats, pas d'agenda militaire. Seulement des vivres, des médicaments, des volontaires, et une certitude partagée : qu'il est encore possible, par la solidarité, de desserrer l'étau de la violence.

Cette mobilisation internationale sans précédent est menée par la Freedom Flotilla Coalition, qui a rassemblé autour d'elle d'autres initiatives : le Mouvement Global vers Gaza, la Flottille Sumud maghrébine (Le Maroc y participe aussi) ou encore la Flottille Sumud Nusantara. Ensemble, ils portent ce projet humanitaire hors norme, lancé en 2025, avec le soutien de centaines de citoyens engagés.

À bord des navires se trouvent des médecins, des journalistes, des membres d'ONG, des militants pour la paix, mais aussi de simples citoyens animés par une même volonté : ne pas laisser le silence recouvrir Gaza.

Depuis 2007, Gaza vit sous blocus terrestre, maritime et aérien. Israël a imposé ce verrouillage après la victoire du Hamas aux élections législatives palestiniennes de 2006, des élections jugées libres et régulières par les observateurs internationaux, mais que ni Israël, ni l'Union européenne, ni les États-Unis n'ont reconnues.

Près de deux millions d'habitants subissent depuis un isolement presque total. L'accès à la nourriture, aux soins, aux médicaments, à l'électricité et à l'eau y est contrôlé, restreint, conditionné. Des ONG parlent d'une « prison à ciel ouvert », d'autres d'un blocus parmi les plus déshumanisants de l'histoire contemporaine.

Les offensives israéliennes ont régulièrement ravagé l'enclave : 2008, 2012, 2014, 2021, 2022 et 2023. Selon l'ONU, entre 2008 et 2023, plus de 6 000 Palestiniens ont été tués et 65 000 blessés. Depuis le 7 octobre 2023, après l'attaque du Hamas et la riposte israélienne, le bilan est effroyable : plus de 65 000 morts et 162 000 blessés.

Dans ce contexte, chaque tentative pacifique visant à briser le blocus prend une dimension à la fois politique et morale.

La mémoire des flottille est marquée par un épisode tragique : celui du Mavi Marmara, en mai 2010. Parti de Turquie avec des vivres et du matériel médical, il transportait des médecins, des journalistes et des parlementaires. Attaqué en pleine mer internationale par un commando israélien, il laissa derrière lui un lourd bilan : neuf passagers tués, un dixième décédé plus tard, et une cinquantaine de blessés. Les survivants furent arrêtés, et le navire confisqué.

Ce drame avait provoqué une onde de choc mondiale, révélant au grand jour la brutalité du blocus. Depuis, chaque volontaire qui s'engage dans une telle flottille sait qu'il s'expose à la prison, parfois à la mort.

Le 10 septembre 2025, les navires de la nouvelle flottille ont quitté Tunis dans une quasi-indifférence médiatique. Peu de caméras, peu de unes, peu d'attention. Comme si l'ampleur de ce geste pacifique, inédit et courageux, n'avait pas sa place dans le récit dominant.
Et pourtant, ces volontaires désarmés rappellent au monde entier une vérité fondamentale : il est encore possible d'agir, même sans fusil ni bombe. Ils opposent la solidarité des peuples à la raison d'État, l'audace civile au mutisme diplomatique.

L'absence de relais médiatique contraste avec la portée symbolique de l'événement. Ces bateaux désarmés témoignent d'une force morale qui n'a rien à envier aux grandes pages de courage de l'histoire moderne. Certains osent comparer leur audace à celle des débarquements de la Seconde Guerre mondiale : moins d'armes, mais plus d'humanité.

La question qu'ils posent, par leur simple navigation, dépasse Gaza :

Que diront nos enfants, et les enfants de nos enfants, de nous, face au génocide en cours ?

Peut-être se souviendront-ils que, malgré les bombes et l'indifférence, malgré les vagues et les populismes, malgré les bruits de guerre et les silences complices, 500 femmes et des hommes venus de 44 pays ont choisi de naviguer pour la dignité.
Ils diront que, dans la nuit de l'Histoire, certains ont refusé le confort de l'oubli. Qu'ils ont choisi la mer comme chemin d'espérance. Et qu'ils auront écrit, avec leurs voiles fragiles et leurs coques modestes, une page de résistance pacifique qui défie le temps.
Ils sont désormais l'avant-garde de l'humanité.

Mohamed Lotfi
12 septembre 2025

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Tiré de Contrtetemps
https://www.contretemps.eu/palestine-reconnaissance-etat-peuple/

Depuis, une Autorité palestinienne s'est érigée sur une infime partie du territoire de la Palestine historique et a peu à peu perdu toute légitimité auprès de la population en raison de son rôle de collaboration avec la puissance coloniale.

En 2025, près de deux ans après le début de la guerre génocidaire menée par l'État colonial israélien à Gaza, comment comprendre la reconnaissance de l'État de Palestine par une partie des pays occidentaux ? C'est à cette question que Gilbert Achcar, auteur notamment de Gaza, génocide annoncé. Un tournant dans l'histoire mondiale (La Dispute, 2025), offre des éléments d'analyse et de réponse.

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Le gouvernement le plus extrémiste de l'histoire de l'État sioniste – celui formé fin 2022 par le chef du principal parti d'extrême droite israélien, Benyamin Netanyahou, avec des groupes sionistes encore plus extrémistes que son propre parti, les sortant ainsi du statut marginal auquel ils étaient jusque-là confinés – a saisi l'occasion qu'il a trouvée dans l'opération du 7 octobre 2023, moins de dix mois après sa formation, pour mener une guerre génocidaire dans la bande de Gaza qui a surpassé en horreur toutes les guerres précédentes d'Israël.

Cela s'est produit sous un président américain qui professait ouvertement son sionisme, tandis que l'impact de l'opération Déluge d'al-Aqsa créait un climat incitant la plupart des autres gouvernements occidentaux à déclarer leur soutien sans réserve à l'horrible agression lancée par les forces armées sionistes, et ce sous prétexte de soutenir le droit d'Israël à « l'autodéfense ». Ces circonstances combinées ont encouragé le gouvernement sioniste d'extrême droite à perpétrer un génocide dans la bande de Gaza, la détruisant avec une brutalité extrême, et à chercher à expulser les résidents restants, tout en resserrant l'étau sur la population de Cisjordanie en préparation de sa propre expulsion.

De nombreux dirigeants occidentaux, ainsi que des dirigeants arabes, ont supposé que l'agression israélienne se limiterait à éliminer le contrôle du Hamas sur la bande de Gaza, permettant ainsi de replacer ce territoire sous le contrôle de l'Autorité palestinienne (AP) basée à Ramallah. Pour ce faire, ils ont compté sur l'administration de Joe Biden, qui soutenait ce scénario. Cependant, quelques mois après le début de l'invasion, il est devenu clair pour eux, comme pour Biden lui-même, que Netanyahou n'était pas prêt à poursuivre dans cette voie. Ce dernier s'est longtemps vanté d'avoir éliminé la perspective d'un « État palestinien », en particulier en consolidant la division continue entre la Cisjordanie et Gaza au moyen d'un feu vert au financement par le Qatar du pouvoir du Hamas dans l'enclave, empêchant ainsi ce dernier d'être redevable à l'AP de Ramallah.

Avec le retour de Donald Trump à la Maison Blanche, et après un pari illusoire sur son ambition de remporter le prix Nobel de la paix, ces dirigeants européens et arabes ont été choqués par ses déclarations appelant à la déportation de la population de Gaza et à la saisie de l'enclave pour la transformer en station balnéaire. En revanche, ces mêmes déclarations ont été applaudies par Netanyahou et l'extrême droite sioniste. Peu de temps après, la trêve qui a précédé la nouvelle investiture de Trump s'est transformée en un nouveau chapitre hideux du génocide en cours à travers une famine orchestrée par le régime sioniste en collusion avec Washington, accompagnée d'un assassinat barbare d'habitants de la bande de Gaza au vu et au su du monde. Cela a été suivi d'une nouvelle offensive israélienne meurtrière visant à s'emparer des zones peuplées restantes de la bande de Gaza et à les détruire. Ces développements ont conduit à une évolution croissante de l'opinion publique dans les pays occidentaux, passant de la sympathie pour Israël, qui a culminé après le 7 octobre, à la sympathie pour les civils affligés de Gaza, en particulier les enfants.

Ces développements ont embarrassé les dirigeants européens et les ont incités à chercher une posture symbolique pour faire oublier leur complicité dans la guerre génocidaire à Gaza, complicité qui a duré plus d'un an et qui a compris leur rejet des appels à un cessez-le-feu pendant plusieurs mois, outre le maintien de toutes leurs relations, y compris militaires, avec l'État sioniste. Ils virent dans la reconnaissance du soi-disant « État de Palestine », près de quarante ans après sa proclamation (voir « Le mirage d'un État palestinien », 30 juillet 2025), un moyen de compenser politiquement au moindre coût leur soutien antérieur à la guerre menée par Israël. Cette position symbolique a acquis plus de crédit grâce à sa condamnation véhémente par Netanyahou, qui craint maintenant que sa prise de contrôle de Gaza ne se transforme en occasion de pression sur lui pour la réunification de l'enclave avec la Cisjordanie sous une autorité unique, ravivant ainsi la perspective d'un « État palestinien » qu'il a longtemps cherché à étouffer.

Ce qui décidera certainement de la question, c'est la position qu'adoptera Donald Trump. Les prises de positions européennes ne sont « pas importantes » à cet égard, comme l'a dit Trump en commentant l'annonce faite par Emmanuel Macron de sa décision de reconnaître « l'État de Palestine ». En effet, seule la position américaine peut forcer Netanyahou à revenir à la « solution à deux États », qu'il rejette jusqu'à présent, même si elle consiste essentiellement en un mini-État palestinien soumis à l'État d'occupation sioniste, à l'instar de l'actuelle AP de Ramallah.

Ce qui influencera Donald Trump, cependant, c'est la position des États arabes du Golfe, qui sont certainement plus chers au cœur du président américain (et à son portefeuille) que Netanyahou et Israël. C'est pourquoi le président français a tenu à impliquer le royaume saoudien dans la conduite de ses efforts aux Nations unies, offrant à la partie arabe l'occasion de participer à la campagne en faveur de la « solution à deux États », pour faire oublier leur réticence collective à exercer une réelle pression pour arrêter le génocide. Quant à « l'État de Palestine », ils le considèrent comme conditionné (comme dans la Déclaration de New York publiée il y a deux mois dans le cadre de l'initiative franco-saoudienne) à la restriction des droits politiques à ceux qui acceptent la politique actuelle de l'AP de Ramallah, et à ce qu'il reste démilitarisé au-delà de l'armement nécessaire pour réprimer sa population.

En fait, la pression du Golfe ne saurait obtenir de la part de l'administration Trump plus que le retour du président américain à ce qu'il a appelé à l'époque « l'accord du siècle », un projet élaboré par son gendre, Jared Kushner, en 2020. Ce plan prévoyait l'établissement d'un « État de Palestine » dans trois enclaves en Cisjordanie, Israël annexant les terres environnantes – la plupart des terres de la zone C, telle que définie lors de la mise en œuvre des accords d'Oslo, y compris la vallée du Jourdain. Quinze colonies sionistes devaient rester à l'intérieur des enclaves attribuées à « l'État de Palestine », sous souveraineté israélienne.

En échange des terres annexées à l'État d'Israël, le plan Kushner prévoyait d'accorder aux Palestiniens deux enclaves dans le désert du Néguev, à la frontière avec l'Égypte. L'ensemble de la bande de Gaza faisait partie de « l'État de Palestine » dans le plan de 2020, mais sa réoccupation permet à présent de lui étendre le type de « solution » envisagé pour la Cisjordanie. Israël s'emparerait de parties de la bande de Gaza et les annexerait officiellement, tandis que les réfugiés gazaouis seraient confinés dans une ou deux enclaves, une partie d'entre eux étant déplacée vers le Néguev. Kushner lui-même a recommandé ce déplacement dans une conférence qu'il a donnée à l'Université Harvard en février de l'année dernière.

En 2020, l'AP de Ramallah avait catégoriquement rejeté le plan Kushner-Trump, tout comme la Ligue arabe, pour son mépris flagrant des droits et revendications des Palestiniens. Aujourd'hui, certains de ceux qui l'ont rejeté pourraient y voir un moindre mal (par opposition à une expulsion totale) et appeler donc à son acceptation. Même s'ils gagnaient gain de cause, et que « l'État de Palestine » était établi d'une façon que Netanyahou peut accepter (il avait salué le plan Kushner-Trump en 2020), cela ne représenterait rien de plus qu'une « solution » encore pire que ce qui existait avant le 7 octobre. En d'autres termes, cela ne résoudrait rien, et la résistance palestinienne sous toutes ses formes continuerait certainement.

Les gouvernements qui souhaitent vraiment soutenir la cause palestinienne doivent commencer par reconnaître le droit du peuple palestinien à l'autodétermination avant de reconnaître un État hypothétique, et cela sans désigner l'AP de Ramallah, rejetée par la plupart des Palestiniens, comme modèle de l'État qu'ils souhaitent. En effet, le consensus national palestinien s'est exprimé en 2006 dans une série de revendications qui comprenaient le retrait de l'armée israélienne et des colons de tous les territoires palestiniens occupés en 1967, y compris Jérusalem-Est, le démantèlement du mur d'apartheid, la libération de tous les prisonniers palestiniens détenus par Israël et la reconnaissance du droit des réfugiés palestiniens au retour et à l'indemnisation. Aux yeux de la plupart des Palestiniens, tout « État » établi sans que ces revendications ne soient satisfaites ne serait rien de plus qu'une nouvelle tentative de liquider leur cause nationale et d'attribuer une fausse souveraineté à la prison à ciel ouvert dans laquelle l'État sioniste confine le peuple palestinien dans les territoires de 1967, dans une aire géographique de plus en plus réduite.

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Photo : Wikimedia Commons.

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photo Serge D'Ignazio

Jusque là, la stratégie dominante parmi les chancelleries occidentales était d'en parler le moins possible afin de ménager l'image de marque de leur protégé israélien, sauf pour dénigrer la résistance palestinienne. Depuis l'offensive du Hamas, les répercussions du conflit ont acquis une envergure inédite au point que plusieurs pays occidentaux, et non parmi les moindres (France, Grande-Bretagne, Canada), ont reconnu, au moins sur papier, un État palestinien. Quant à le mettre sur pied, il faudra sans doute attendre encore longtemps, mais un pas décisif vient d'être franchi concernant la légitimité des revendications palestiniennes.

Toutefois, deux problèmes majeurs se posent.
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D'abord, la question du Hamas comme interlocuteur légitime pouvant participer de plein droit aux futures négociations de paix. Les gouvernements occidentaux, même les plus ouverts à la création d'un État palestinien, lui refusent ce droit. Ils exigent sa dissolution comme organisation, son désarmement et la libération inconditionnelle des otages israéliens qu'il détient encore. On note là une vieille tendance de la diplomatie occidentale dans le dossier du conflit israélo-palestinien dont l'Organisation de libération de la Palestine (l'OLP) de Yasser Arafat a été longtemps l'objet : isoler les organisations palestiniennes (même les plus représentatives) jusqu'à ce qu'elles reconnaissent l'État hébreu. Rappelons que le Hamas a été élu en bonne et due forme à Gaza en 2006, ce qui n'a pas empêché Tel-Aviv d'établir et de maintenir un blocus maritime et terrestre autour de l'enclave et aussi de continuer impunément sa politique de colonisation en Cisjordanie où chaque année, les Palestiniens perdaient du terrain, au vu et au su des classes politiques occidentales. Il y a eu la guerre de Gaza en 2014 qui a fait 2251 victimes, dont 550 enfants, à la suite du lancement par le Hamas de roquettes sur Israël en représailles d'un raid aérien israélien antérieur.

Personne, dans les cercles gouvernementaux occidentaux alliés d'Israël, n'a tenu compte depuis 2006 de l'élection du Hamas, eux qui pourtant soutiennent l'État hébreu en tant que « seule démocratie du Proche-Orient ». Le gouvernement (ou ce qu'il en reste), issu de l'élection a toujours été considéré comme « terroriste », une étiquette commode et passe-partout qui permet de délégitimer les groupes qui résistent par les armes à l'expansionnisme israélien et de manière plus générale, à la domination occidentale.

Les classes politiques occidentales et certains commentateurs invoquent aussi comme prétexte pour boycotter le Hamas que celui-ci serait formé de fanatiques religieux qui rêvent d'établir un califat de la Méditerranée au Jourdain, bref qui veulent détruire Israël au profit d'un État islamiste intégriste. Mais entre les principes et la pratique, il existe une différence. Il y a sûrement des modérés au sein du Hamas, prêts à accepter l'existence de l'État hébreu en échange d'un État palestinien en Cisjordanie, à Jérusalem-Est et à Gaza. Après tout, rappelons-nous qu'au sein de la classe politique israélienne et d'une partie de l'opinion publique de ce pays, il existe également une extrême-droite qui tient mordicus à reconstituer « le grand Israël biblique » des rivages de la Méditerranée aux rives du Jourdain. Pourtant, Tel-Aviv, quelle que soit la couleur politique de son gouvernement, demeure l'interlocuteur privilégié des puissances occidentales. On remarque donc à cet égard un double standard de leur part.

Les classes politiques occidentales refusent de voir que la meilleure façon de résoudre un conflit consiste à établir des ponts avec la partie adverse et non à la tenir à l'écart sous des prétextes fallacieux. Elles doivent résister à la tentation d'essayer de se confectionner une délégation palestinienne malléable et plus ou moins capitularde face à Israël pour imposer, par son intermédiaire, une paix à rabais à la population palestinienne. L'Autorité palestinienne, qui contrôle jusqu'à un certain point 40% de la Cisjordanie est discréditée auprès de la population en raison de sa corruption, de son incompétence et surtout de sa collaboration avec Israël. Que cela plaise ou non, le Hamas est un pion majeur sur l'échiquier politique palestinien, en dépit des pertes immenses qu'il subit actuellement à Gaza. On ne pourra jamais l'éliminer complètement. La boucherie à laquelle se livre le gouvernement Netanyahou ne peut que susciter une haine génératrice de volonté de vengeance de la part des Gazaouis et des Palestiniens en général.

Les différents gouvernements qui se sont succédé en Israël ont toujours beaucoup misé sur l'usage de la force dans leurs relations avec la Palestine, mais cette méthode comporte des limites et de sérieux dangers pour Israël lui-même.

Ensuite, si certains des pays qui ont reconnu officiellement l'État palestinien essaient de passer des belles paroles aux actes, c'est-à-dire tenter d'exercer des pressions commerciales et économiques sur Israël, cette orientation va inévitablement provoquer de sérieuses tensions avec d'autres pays qui soutiennent inconditionnellement l'État hébreu, en particulier les États-Unis, lesquelles pourraient entraîner des représailles économiques à l'encontre des gouvernements ayant reconnu l'État de Palestine.
Par conséquent, on ne peut être certain que ces derniers soient prêts à affronter la puissance hégémonique mondiale. Ils vont sans doute s'en tenir à leurs habituelles « exhortations » envers Tel-Aviv et au mieux, à exclure Israël d'événements sportifs et culturels, ce dont le gouvernement israélien se fout, tant que le pognon et les armes continuent d'être fournies par Washington. Mais même plutôt symboliques, ces sanctions représentent un pas dans la bonne direction.

Le Hamas a risqué gros avec son offensive du 7 octobre 2023. Ses dirigeants (presque tous tués depuis) n'avaient sans doute pas prévu l'ampleur et la brutalité de la riposte ordonnée par le cabinet Netanyahou. Gaza paraît à veille d'être entièrement occupé par l'armée israélienne, les pertes civiles sont énormes et les destructions, massives.

Cependant, la question du règlement du conflit israélo-palestinien a été remise de manière incontournable à l'ordre du jour et provoqué de profondes divisions jusque dans les rangs des alliés les plus déterminés de l'État hébreu. L'administration Trump est plus isolée que jamais dans le monde, et d'ailleurs pas seulement sur ce problème.

C'est triste à dire, mais il a fallu un énième recours aux armes pour provoquer le modeste déblocage dont nous sommes témoins en faveur d'un peuple dépossédé de sa patrie. Mais après tout, l'établissement de l'État hébreu s'est réalisé en recourant à une grande violence anti-arabe et anti-britannique.
Selon la formule de Marx, la violence n'est-elle pas la grande accoucheuse de l'histoire ?

Jean-François Delisle

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Tiré d'Agence médias Palestine.

Microsoft a mis fin à l'accès de l'armée israélienne aux technologies qu'elle utilisait pour stocker d'énormes quantités de renseignements sur les civils palestiniens en Cisjordanie et à Gaza, a annoncé le géant technologique au ministère israélien de la Défense dans une lettre envoyée à la fin de la semaine dernière, selon le Guardian.

Cette décision fait suite à une révélation publiée le mois dernier par +972 Magazine, Local Call et le Guardian, qui dévoilait comment l'Unité 8200, l'agence d'élite de l'armée israélienne spécialisée dans la cyberguerre, stockait des enregistrements interceptés de millions d'appels téléphoniques passés par des Palestiniens sur la plateforme cloud Azure de Microsoft, créant ainsi l'une des bases de données de surveillance les plus intrusives au monde sur un seul groupe de population. Selon l'enquête conjointe, ces données ont été utilisées au cours des deux dernières années pour planifier des frappes aériennes meurtrières à Gaza, ainsi que pour arrêter des Palestiniens en Cisjordanie.

À notre connaissance, c'est la première fois qu'une grande entreprise technologique américaine révoque l'accès de l'armée israélienne à l'un de ses produits depuis le début de la guerre à Gaza. Microsoft continue néanmoins de travailler avec d'autres unités militaires israéliennes qui sont des clients de longue date.

La lettre adressée par Microsoft au ministère israélien de la Défense, dont le Guardian a pris connaissance, indique que la société a lancé une enquête externe « urgente » à la suite de notre révélation, concluant que l'armée israélienne avait violé les conditions d'utilisation de Microsoft en utilisant sa plateforme cloud pour stocker les données de surveillance. Selon le Guardian, la lettre précise que, ayant « identifié des preuves » corroborant notre reportage, l'entreprise a décidé de suspendre les services de stockage et d'intelligence artificielle liés au projet en question. Elle ajoute que Microsoft « n'a pas pour vocation de faciliter la surveillance de masse des civils ».

Jeudi, selon The Guardian, le vice-président et président de Microsoft, Brad Smith, a envoyé un e-mail au personnel pour l'informer de cette décision, expliquant que l'entreprise avait « cessé et désactivé une série de services destinés à une unité du ministère israélien de la Défense ». Il a ajouté : « Nous ne fournissons pas de technologie facilitant la surveillance de masse des civils. Nous appliquons ce principe dans tous les pays du monde et nous l'avons réaffirmé à plusieurs reprises depuis plus de deux décennies. »

Cette mesure sans précédent intervient dans un contexte de protestations croissantes contre Microsoft et d'autres géants de la technologie dont Israël s'est servi pendant ses deux années d'offensive à Gaza, où les civils ont constitué la grande majorité des victimes. Le mois dernier, des militants ont organisé une manifestation devant le centre de données de Microsoft aux Pays-Bas après que notre enquête a révélé qu'il hébergeait 11 500 téraoctets de données militaires israéliennes, soit l'équivalent d'environ 195 millions d'heures d'enregistrements audio.

Selon le Guardian, l'unité 8200 a rapidement transféré la masse de données de surveillance hors des serveurs de Microsoft à l'étranger quelques jours après la publication de notre enquête ; selon leurs sources, l'unité prévoyait de transférer les données vers la plateforme cloud Amazon Web Services, dont l'armée est également de plus en plus dépendante depuis le 7 octobre.

Toutefois, de nombreux autres projets militaires israéliens impliquant les services de Microsoft ne sont pas affectés. En janvier, une enquête menée par +972, Local Call et le Guardian sur la base de documents divulgués par le ministère israélien de la Défense et la filiale israélienne de Microsoft a révélé que le géant technologique « est présent dans toutes les principales infrastructures militaires en Israël », des dizaines d'unités de l'armée israélienne — notamment les forces aériennes, terrestres et navales — s'appuyant sur les services cloud de Microsoft.

De plus, pendant la période la plus intense des bombardements aériens israéliens sur Gaza, les ventes des services d'IA de Microsoft au ministère israélien de la Défense ont considérablement augmenté. Le projet de surveillance de masse hébergé sur les serveurs cloud de Microsoft a vu le jour en novembre 2021, lorsque Yossi Sariel, alors commandant de l'unité 8200, s'est rendu au siège du géant technologique à Seattle pour rencontrer le PDG Satya Nadella.

Selon un document interne de Microsoft résumant la réunion, obtenu par le Guardian, Sariel a informé les hauts responsables de l'entreprise qu'il souhaitait stocker de grandes quantités de renseignements — jusqu'à 70 % des données de l'unité, y compris des documents hautement confidentiels — sur les serveurs Azure.

Un officier du renseignement a déclaré à +972, Local Call et au Guardian qu'avant son partenariat avec Microsoft, l'unité 8200 ne disposait que de la capacité de stockage de ses serveurs internes pour héberger les enregistrements des appels téléphoniques de dizaines de milliers de Palestiniens que l'armée considérait comme « suspects ». Mais grâce à la capacité de stockage quasi illimitée d'Azure, l'unité a pu commencer à enregistrer sur ses serveurs les appels interceptés d'un nombre beaucoup plus important de Palestiniens à Gaza et en Cisjordanie, permettant ainsi de réaliser ce que plusieurs sources israéliennes ont décrit comme l'objectif ambitieux du projet : stocker « un million d'appels par heure ».

Cette collecte massive de données de surveillance a permis à l'armée d'obtenir des informations potentiellement incriminantes sur pratiquement tous les Palestiniens de Cisjordanie, des données qui, dans la pratique, pouvaient être utilisées à des fins de chantage, de détention administrative, voire pour justifier rétroactivement des meurtres.

Tout le monde au sein de l'unité n'a pas vu d'un bon œil la décision de Sariel de transférer les renseignements classifiés de l'armée sur les serveurs de Microsoft à l'étranger, en raison à la fois du coût que cela impliquait et du caractère sensible des informations. Mais Sariel a insisté, exprimant clairement son enthousiasme pour le potentiel du projet.

Notre enquête a également révélé que la direction de Microsoft considérait le développement de relations avec l'unité 8200 comme une opportunité commerciale lucrative. Lors de la réunion de 2021 à Seattle, Nadella a déclaré que le partenariat avec l'unité 8200 était « essentiel » pour Microsoft, tandis que des documents internes décrivaient le projet commun comme « un moment incroyablement puissant pour la marque ».

Mais face à l'indignation croissante de l'opinion publique et au sein même de l'entreprise, et alors qu'un nombre croissant d'organisations de défense des droits humains ont conclu qu'Israël commettait un génocide à Gaza, Microsoft a peut-être revu son calcul.

L'entreprise avait initialement annoncé en mai, à la suite de notre enquête de janvier, qu'un examen interne n'avait trouvé aucune preuve que l'armée israélienne utilisait sa technologie pour nuire aux Palestiniens. Mais l'enquête externe lancée en réponse à notre dernière enquête, supervisée par les avocats du cabinet américain Covington & Burling, a conduit l'entreprise à bloquer l'accès de l'Unité 8200 à certains de ses services de stockage dans le cloud et d'intelligence artificielle.

Selon le Guardian, M. Smith a indiqué dans un e-mail adressé à son personnel que notre enquête avait mis en lumière « des informations auxquelles [Microsoft] ne pouvait pas accéder compte tenu de ses engagements en matière de confidentialité vis-à-vis de ses clients ». Il a ajouté : « Notre examen est en cours. »

Yuval Abraham est journaliste et cinéaste basé à Jérusalem.

Traduction : JB pour l'Agence Média Palestine

Source : +972 Magazine

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Tiré de Inprecor
24 septembre 2025

Par Dan La Botz

Marche des femmes à New York, le 21 janvier 2017 © Narih Lee - Freedom of Speech

Trump ne censure pas littéralement les contenus : il utilise plutôt sa richesse personnelle et les pouvoirs de contrainte économique du gouvernement pour intimider les médias et les universités.

Contrôler la télévision

La semaine dernière, Trump et son administration ont provoqué le licenciement de Jimmy Kimmel, un humoriste connu pour ses critiques acerbes contre Trump. Kimmel avait plaisanté en suggérant que Tyler Robinson, l'assassin du podcasteur d'extrême droite Charlie Kirk, pourrait être « l'un des leurs », ce qui a indigné l'extrême droite. Brendan Carr, président de la Commission fédérale des communications (FCC), a aussitôt suggéré la suspension de Kimmel. La FCC n'a aucun pouvoir légal sur le contenu médiatique, mais Carr a laissé entendre que si la chaîne ne se conformait pas à cette exigence, le réseau et ses filiales pourraient perdre leur droit de diffusion. ABC, la chaîne de télévision américaine appartenant désormais au groupe Walt Disney, a donc licencié Kimmel, qui avait une audience d'environ 1,7 million de spectateurEs chaque soir.

En juillet, CBS, la Columbia Broadcasting Network, aujourd'hui détenue par Paramount Global, avait déjà annoncé le licenciement de Stephen Colbert. Suivi par trois millions de spectateurs, il est lui aussi un critique acerbe de Trump. Les deux chaînes, ABC et CBS, dépendent de l'approbation de la FCC pour mener à bien des opérations de plusieurs milliards de dollars (fusions et acquisitions), ce qui les rend particulièrement vulnérables aux pressions.

Attaquer la presse écrite

Trump s'en est aussi pris à la presse écrite. En juillet, il a porté plainte contre le Wall Street Journal, News Corporation et son propriétaire Rupert Murdoch pour avoir publié un article évoquant la carte d'anniversaire qu'il aurait signée pour le pédocriminel Jeffrey Epstein. Et en septembre 2025, Trump a poursuivi le New York Times pour diffamation, réclamant 15 milliards de dollars, l'accusant d'avoir nui à ses affaires avant l'élection de 2024.

Mettre la pression sur les universités

Trump a également mené campagne pour transformer le visage des universités américaines, qu'il accuse d'antisémitisme, de promouvoir les « idéologies » LGBT et trans, et de mener des politiques de diversité, d'équité et d'inclusion prétendument « racistes envers les blancs ». Il a affirmé que l'enseignement supérieur était de gauche, voire communiste. Il a coupé des centaines de millions de dollars de financements pour la recherche et a intenté des procès afin de contraindre certaines universités à changer leurs programmes et leurs personnels.

Trump suggère désormais que tout média audiovisuel le critiquant devrait perdre sa licence. Il faut continuer à défendre la liberté d'expression aux États-Unis d'Amérique.

Traduit pour L'Anticapitaliste du 25 septembre 2025

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29 septembre 2025 | tiré de la lettre de Jacobin magazine

Ce même espoir — l'espoir d'une vie meilleure — est ce qui pousse des gens à se rendre aujourd'hui à nos frontières. La crise à la frontière est une crise humanitaire, causée par la cupidité des grandes entreprises. C'est une crise provoquée par des compagnies géantes qui traversent les frontières chaque jour à la recherche de bas salaires et de lois faibles, et par des politiciens qui accusent les immigrants tout en ignorant les véritables ravages laissés derrière par ces entreprises.

Quand nous voyons des familles déchirées par les déportations ou que nous entendons parler de travailleurs immigrants enlevés par des agents fédéraux ou maltraités sur leur lieu de travail, nous devrions tous être en colère. Pas seulement en tant que syndiqué·e·s, mais en tant qu'êtres humains. Ce ne sont pas des accidents. Ce système est construit pour diviser les travailleurs — par la race, par le pays, par le statut migratoire — afin que les riches continuent de s'enrichir pendant que le reste d'entre nous se bat pour les miettes.

À l'UAW, nous croyons que chaque travailleur mérite la dignité, la sécurité et le droit de s'organiser — peu importe d'où il vient ou comment il est arrivé ici. Nous croyons qu'aucun être humain n'est illégal. Et nous croyons que la solidarité ne s'arrête pas à la frontière. Nous devons mettre fin à cette course vers le bas, alimentée par les grandes entreprises, qui nous monte les uns contre les autres à travers les frontières, et nous devons réécrire les règles de l'économie mondiale afin que la classe travailleuse reçoive sa juste part partout.

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Pour Jennifer Ricard-Turcotte, l'une des organisatrices de l'événement, c'est mission accomplie. La coalition de groupes militants à l'origine de la mobilisation a réussi à faire crier haut et fort par la population la rumeur qui circulait entre les branches et les microparticules d'arsenic depuis le printemps : « Y'en a pas, d'acceptabilité sociale. »

« C'est pas vrai qu'on va se taire »

Retour à l'automne 2022. En pleine campagne électorale, François Legault se présente à Rouyn-Noranda. Le climat social est tendu. Les mois précédents ont été fastes en révélations scandaleuses concernant les impacts des activités de la Fonderie Horne sur la santé des citoyennes et des citoyens. La population est inquiète et réclame des changements. En point de presse concernant les cibles de l'usine pour la réduction de ses émissions d'arsenic et de métaux lourds, le premier ministre déclare : « C'est pas à moi de prendre la décision, c'est à la population de Rouyn-Noranda ». Lesdites cibles prévoient une diminution des émissions d'arsenic de la Fonderie Horne pour atteindre une concentration maximale de 15 nanogrammes par mètre cube d'air d'ici 2028, soit cinq fois plus que la norme québécoise de 3 ng/m3, sans délai imposé pour atteindre cette norme, et avec des dépassements allant jusqu'à 22 fois la quantité permise dans les premières années. Ce plan, qui fait l'objet d'une consultation publique, est majoritairement rejeté par les personnes répondantes. Le message paraît clair : les objectifs sont insuffisants.

Pourtant, le 16 mars 2023, la nouvelle entente ministérielle annoncée entre le gouvernement du Québec et la Fonderie Horne reprend très exactement ces cibles, assorties de la création d'une zone tampon nécessitant la relocalisation d'environ 200 ménages et la mise à terre de 80 bâtiments dans le rayon le plus rapproché de la fonderie. Sur ce projet, la population n'a jamais eu son mot à dire. À ce jour, le processus de relocalisation et d'indemnisation demeure flou pour les personnes concernées, à qui on refuse une place à la table de négociations. Pourtant, les conséquences potentielles sur le tissu social et sur la précarité des citoyen·nes sont nombreuses. En pleine crise du logement, on s'apprête à relocaliser les gens d'un quartier riche d'histoire, de culture et d'entraide, mais aussi marqué par de nombreux problèmes sociaux. Au vu du prix des loyers actuels, ces derniers ne peuvent que se retrouver en HLM.

Johanne Alarie, une organisatrice locale, résume le contexte de mobilisation du 26 août : « La marche, c'était vraiment pour dire qu'on n'accepte pas l'autorisation ministérielle. C'est pas vrai qu'on va se taire pendant cinq ans, qu'on va arrêter de bouger. Y'a des choses qu'on veut qui restent, mais c'est insuffisant, ça va pas assez vite. Quinze nanogrammes, on a dit que c'était ok pour la première année, that's it, pas dans cinq ans. »

Une mobilisation pas comme les autres

Dès le mois de juillet, les organisateurices de la marche commencent à se rencontrer chaque semaine. Cinq comités et des dizaines de citoyen·nes prennent part aux préparatifs de la marche du 26 août et des activités qui l'entourent. S'ajoutent à cela des membres de collectifs citoyens engagés pour la justice environnementale venant de partout au Québec. Pour les personnes organisatrices interrogées, la présence de ces nouvelles voix a eu des effets très bénéfiques. Elle a permis de donner à la lutte une ampleur nationale, de revalider l'indignation des groupes locaux, de tisser des liens humains et de partager des expertises nouvelles : « Le non-respect des normes, ça concerne tout le Québec. Les gens sont venus en support à Rouyn-Noranda, mais aussi parce qu'ils se sentent concernés. On a pu sensibiliser de nouveaux porteurs de dossier ailleurs au Québec qui comprennent notre situation », exprime Johanne Alarie.

Cette mise en relation a été grandement facilitée par le Campement d'autodéfense populaire, qui a organisé une série d'activités dans les jours entourant la marche. Le comité a invité les gens à camper sur les lieux de la future zone tampon grâce à la complicité de propriétaires et de locataires qui ont prêté leur terrain. Visites guidées du quartier Notre-Dame, quiz post-ironique sur Glencore, repas communautaires et assemblées démocratiques ont donné l'occasion aux personnes réunies d'échanger sur de nouveaux moyens de résistance et d'action directe, qui se sont concrétisés de plusieurs façons pendant la fin de semaine. Si l'ambiance est demeurée plutôt bon enfant malgré le sérieux des discussions, Glencore n'entendait pas à rire. La multinationale avait engagé une agence de sécurité dont la présence s'est fait sentir toute la fin de semaine : « Tous nos mouvements étaient documentés », témoigne Samuel Touchette, membre du comité. Plusieurs personnes campeuses ont également témoigné d'actes d'intimidation de la part de personnes dont l'identité demeure inconnue, et qui leur ont fait subir les sons de klaxon et d'insultes tard dans la nuit. Comme le dit Johanne Alarie : « On s'attaque à un monstre ». Face à ce constat, le comité n'entend pas lâcher prise : « À un moment donné, ça suffit les actions qui sont symboliques qui en appellent à la bonne foi, on les a toutes faites. Maintenant, il faut avoir un effet concret sur la compagnie, se mettre devant la machine pour l'arrêter », déclare Frédérique Godefroid.

Et la suite ?

Le 27 août, le député caquiste Daniel Bernard publiait sur sa page Facebook une vidéo affirmant sa grande satisfaction par rapport à la gestion du dossier de la Fonderie Horne. Au conseil municipal suivant, la mairesse Diane Dallaire se montrait à son tour aveugle au mouvement social ayant pris forme dans les rues de sa ville et réitérait son accord avec l'autorisation ministérielle en ajoutant : « aucun nouvel élément ne justifie de changer notre position ». Venu·es dénoncer cette inaction décomplexée dans une séance du conseil qui s'est soldée par le retrait de la mairesse, au bord des larmes, le lundi 25 septembre, les citoyennes et les citoyens présent·es ont été dépeint·es dans les médias comme des « adversaires » et des « opposant·es ». Pour les militant·es interrogé·es, cette victimisation des élu·es doublée d'un confinement des groupes militants au rôle de bourreaux s'avère problématique. « C'est ça le défi, c'est de pas se faire camper dans le rôle des madames fâchées, qui sont jamais contentes, mais continuer d'escalader, d'augmenter les moyens de pression », dit Isabelle Fortin-Rondeau. « Ça m'a profondément heurtée de nous faire dire qu'on faisait une campagne de salissage envers la ville, je trouve que c'est d'un affront. On sait que le conseil municipal travaille super fort, mais ils travaillent fort à mettre en place toutes sortes de comités, de mécanismes pour qu'on s'adapte à quelque chose qu'on a refusé », ajoute Jennifer Ricard-Turcotte. Pourtant, c'est précisément l'attachement à leur communauté, la conviction de vivre dans un lieu de beauté et la volonté de le préserver qui motivent ces femmes à prendre la parole.

Le traitement médiatique de la dernière année a laissé croire à un clivage profond au sein de la population de Rouyn-Noranda. Pourtant, sur le terrain, même au-delà des cercles militants, même chez celles et ceux qui le disent à voix basse pour protéger leurs salaires, un consensus semble se répandre : la Fonderie doit prendre ses responsabilités. À mon sens, le véritable clivage s'opère plutôt entre la population générale et les institutions politiques prônant le statu quo et la tradition mercantile à laquelle la ville est soumise depuis sa naissance. Dans ce contexte d'apparence stagnante, la mobilisation du 26 août a tout de même insufflé de l'espoir. La lutte pour la qualité de l'air gagne en visibilité, entre autres grâce au mouvement national de Mères au front, qui en a fait son principal cheval de bataille. Pour les personnes organisatrices, les mois à venir devront être consacrés au maintien des liens et à un soutien mutuel des luttes à travers la province. « On a collectivement refusé cette autorisation-là, on n'y consent pas. Il en va de notre dignité collective de résister », dit Jennifer Ricard-Turcotte. Qu'il en soit ainsi.