Presse-toi à gauche !

Alors que le gouvernement procède au « démantèlement tranquille » du réseau de l'enseignement supérieur à coups de compressions, de gels d'embauche et d'ingérence politique dans la liberté académique, l'austérité frappe de plein fouet nos universités et nos cégeps, menaçant leur capacité même à assurer leurs missions fondamentales de formation, de recherche et de développement social. En pleine période de crise, la ministre Pascale Déry a choisi non pas de défendre le réseau qu'elle a la responsabilité de protéger, mais plutôt de le fragiliser encore davantage. La CSN réclame dès lors sa démission.

« Quand on affame les établissements, qu'on piétine la liberté académique et qu'on abandonne les étudiantes et les étudiants les plus vulnérables, on ne peut plus prétendre défendre l'enseignement supérieur. L'ampleur significative des compressions qui sont imposées au réseau collégial ces jours-ci est la goutte qui fait déborder le vase. Il est temps que Mme Déry cède sa place à quelqu'un qui en sera digne », affirme Caroline Senneville, présidente de la CSN.

Austérité caquiste

Lors des récents crédits budgétaires, nous apprenions que le gouvernement a demandé aux universités de réduire leurs budgets de 0,7 %. Plusieurs universités auront ainsi un budget déficitaire cette année et devront faire certains choix difficiles pour ne pas aggraver leur situation financière.

L'austérité est également en marche dans les cégeps : nous apprenions très récemment que le réseau devra subir des compressions de 151 M$ en 2025-2026.

« On s'attendrait à une ministre qui se bat pour l'enseignement supérieur au lieu d'affaiblir les cégeps et les universités en pleine guerre commerciale », fulmine Benoît Lacoursière, président de la Fédération nationale des enseignantes et des enseignants du Québec (FNEEQ–CSN), qui représente la forte majorité des chargé·es de cours universitaires et du personnel enseignant dans les cégeps.

L'austérité avait déjà pointé le bout de son nez avec un gel d'embauche qui touchait toutes celles et ceux qui, soi-disant « n'offrent pas un service direct aux étudiantes et aux étudiants ». « En plus du gel d'embauche qui affecte directement le personnel de soutien, les budgets d'investissement et le MAOB (mobilier, appareillage, outillage et bibliothèque) ont subi des coupes draconiennes, lesquelles retardent des travaux d'amélioration des établissements, privant les bibliothèques de nouveaux ouvrages et gelant l'achat d'équipement de laboratoire et de matériel pédagogique essentiels à la formation technique et scientifique », fait valoir Frédéric Brun, président de la Fédération des employées et employés de services publics (FEESP–CSN).

Depuis des années, les universités manquent de financement et doivent trouver toute sorte de moyens pour boucler leur budget. « Chaque personne qui n'est pas remplacée laisse derrière elle une charge de travail qui devra bien être reprise par quelqu'un d'autre. Soit la ministre fait preuve de pensée magique et elle croit sincèrement que le gel d'embauche et cette nouvelle vague de coupes n'auront pas d'effets néfastes sur les services aux étudiantes et aux étudiants, soit elle nous prend pour des valises », ajoute Jessica Goldschleger, présidente de la Fédération des professionnèles (FP–CSN), qui représente près de 1500 professeur-es d'universités.

Liberté académique compromise

La ministre Déry s'est par ailleurs ingérée dans le programme des cégeps Dawson et Vanier sans aucune raison valable. « Il n'est pas acceptable que le gouvernement qui a voté une loi pour la liberté académique dans les universités impose le contraire aux cégeps. Le président Trump ne doit pas nous servir d'exemple, renchérit la présidente de la CSN. Cette ingérence est particulièrement troublante quand on la met en parallèle avec les coupes dans les bibliothèques, les laboratoires et le gel d'embauche du personnel qui accompagne les étudiantes et étudiants en dehors des cours. L'État restreint activement l'accès libre et démocratique au savoir », dénonce-t-elle.

Les étudiantes et étudiants écopent

Notons également que la ministre Déry a laissé tomber les étudiantes et étudiants en abolissant les bourses Perspective Québec sans réinjecter l'argent dans le programme général de prêts et bourses, qui devrait pourtant être bonifié. Comble de l'insulte, Pascale Déry recule sur sa volonté de rémunérer les stages des futurs enseignants.

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Face à l'érosion continue du système public sous l'effet de politiques favorisant le développement de la place du privé dans la santé et les services sociaux, des dizaines d'organisations se sont réunies les 21 et 22 février dernier pour dénoncer les impacts de ces choix politiques. L'augmentation des délais d'attente, la précarisation des conditions de travail, la centralisation excessive et l'effritement des services de proximité sont autant de conséquences directes de cette tendance inquiétante. Et l'instauration de Santé Québec par le gouvernement en place ne fait qu'accentuer cette dérive.

« Il faut arrêter de faire croire au monde que le réseau public ne fonctionne pas. Ce sont nos gouvernements qui le sous-financent, qui négligent ses travailleuses et ses travailleurs et qui organisent tranquillement l'exode vers le privé. Ce n'est pas une fatalité, c'est un choix politique. Et c'est la population québécoise qui en paie le prix », s'indigne Émilie Charbonneau, vice-présidente de l'APTS, au nom des organisations syndicales du réseau de la santé et des services sociaux.

« Une écrasante majorité de la population croit en la valeur inestimable de notre réseau public », renchérit Sophie Verdon, coordonnatrice de la Coalition solidarité santé. « Il est urgent d'y réinvestir massivement pour le renforcer plutôt que de le saper en s'en remettant à des intérêts privés dont les marges de profit atrophient nos finances publiques et, à terme, les services disponibles », poursuit-elle.

Vania Wright-Larin, coordonnateur au RÉPAC 03-12, rappelle également le rôle crucial joué par le milieu communautaire : « Les groupes communautaires sont aux premières loges pour constater les impacts ravageurs d'un système de santé à deux vitesses. Sur le terrain, la dégradation orchestrée du réseau public au profit du privé provoque un débordement sans précédent vers les organismes qui continuent d'être largement sous-financés et dont la mission n'est pas de pallier les ratés du système de santé. Pour améliorer la santé globale de notre société, il est capital de respecter le rôle distinct du secteur communautaire et de reconnaître la valeur de sa contribution sociale », explique-t-il.

Ce rassemblement citoyen a été l'occasion, pour la population et les acteur·rice·s de la société civile, d'exprimer leur opposition à cette privatisation rampante. Plusieurs personnes représentantes des partis d'opposition étaient présentes afin de lancer officiellement la campagne en étant les premières signataires de cette déclaration commune. Cet engagement public visait à envoyer un message fort : la santé est un droit fondamental et ne doit pas être traitée comme une marchandise.

La coalition appelle la population québécoise à soutenir cette initiative en signant la déclaration en ligne et en participant aux diverses actions de mobilisation qui suivront.

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« J'ai demandé l'aide médicale à mourir. Je n'ai plus la capacité de poursuivre les actions essentielles pour mener notre société vers une vie frugale, écologique et communautaire. »

Les Éditions Écosociété sont en deuil. Le 9 mai dernier, à 88 ans, Serge Mongeau nous a quittés après avoir demandé l'aide médicale à mourir.

*Une vie dédiée à la collectivité*

Serge Mongeau fut médecin, organisateur communautaire, essayiste, éditeur, militant écologiste et bougie d'allumage d'un nombre impressionnant de groupes et mouvements tels que le Réseau québécois de la simplicité volontaire, le Mouvement québécois pour une décroissance conviviale et le réseau Transition Québec, par exemple. Ce défenseur de l'écologie sociale
et de la décroissance, cofondateur des Éditions Écosociété et auteur de *La simplicité volontaire*, laisse un immense héritage politique.

Il fut de tous les combats de son époque, tout en menant une vie simple. Il aurait sans doute fait peu de cas des louanges lui étant adressées, mais nous l'affirmons sans détour : Serge Mongeau fut l'une des figures intellectuelles et militantes parmi les plus importantes des soixante dernières années au Québec.

Il voulait améliorer le sort des plus démunis et susciter les conditions d'un avenir viable : «  [...] toute mon activité est sous-tendue par un même objectif : arriver à ce que, collectivement, nous prenions conscience de la nécessité de réorganiser notre société pour que tous puissent y vivre de façon décente aujourd'hui comme demain  », écrivait-il dans son autobiographie. Des paroles qui font écho aux précieux héritages qu'il nous lègue : un exemple d'intégrité et d'engagement, un bagage de convictions inébranlables et une source d'inspiration durable. Puisse son décès permettre au public de (re)découvrir la richesse de sa pensée, de ses actes et de tous les ouvrages qu'il a écrits ou qu'il a contribué à publier.

Au-delà de l'homme d'action, rappelons également que Serge était un ami fidèle, un père aimant, un conjoint attentif et un mentor généreux. Merci de tout cœur, ami et camarade de lutte, pour cette vie digne et inspirante au service de la collectivité et de la recherche d'un « nouvel humanisme ». À nous, maintenant, de poursuivre ton combat pour une vie frugale,
écologique et communautaire.

*Informations importantes*

- Afin de témoigner plus fidèlement de l'ampleur et de l'impact de la vie de Serge Mongeau, l'équipe d'Écosociété met à votre disposition un texte qui résume les grandes lignes de son parcours :
ecosociete.org/actualites/deces-de-serge-mongeau

- L'éditeur David Murray est disponible pour des entrevues.

- La famille ne souhaite pas être sollicitée pour des entrevues.

- Un événement-hommage sera organisé vers la fin août 2025. Détails à
venir vers le début août.

- Si vous souhaitez recevoir un service de presse d'un livre écrit par Serge Mongeau, veuillez me fournir une adresse postale.

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Par Samra Bonvoisin, Le Café pédagogique, Paris, 7 mai 2025

Comment évoquer par la fiction sur grand écran le meurtre atroce d'un enfant en s'inspirant d'un événement réel ( l'assassinat du jeune berger Mabrouk Soltani par un groupe de djihadistes dans la montagne de Mghilla le 15 novembre 2015 ), l'assassinat d'un civil mineur qui a marqué durablement l'histoire récente de la Tunisie ? Pour son deuxième long métrage après « Demain dès l'aube » [2016], Lofti Achour, également metteur en scène de théâtre de renom, documente avec finesse l'isolement social et l'abandon politique de communautés rurales dans son pays. Bien plus, le cinéaste, tout en refusant le traitement médiatique et l'obscénité de son exposition, confère au destin de personnages modestes, – traumatisés au plus profond d'eux-mêmes par l'horreur du crime -, la dimension intime et politique d'une tragédie antique.

*Bande-annonce :* https://www.youtube.com/watch?v=lgoKXEq4pHA

*Deux jeunes bergers dans la trompeuse quiétude d'une montagne somptueuse*

Crapahutant sous la lumière brûlante du soleil avec leur troupeau de chèvres sur les pentes arides et accidentées des paysages montagneux à la blancheur crayeuse d'une région rurale du nord-ouest de la Tunisie, Nizar et Acharf, deux jeunes bergers ( et cousins ) savent avancer en terrain dangereux ; leur joie d'être ensemble s'offre pourtant quelques instants à notre regard ébloui par la somptuosité du cadre filmé en Scope.

Sans crier gare, une attaque d'une extrême violence les jette à terre ; sous le choc des assaillants, Achraf s'évanouit. Puis entrevoit le groupe de terroristes et le crime. Avant de disparaître dans le lointain, ces derniers imposent au jeune berger de 14 ans une effroyable mission : rapporter la tête de Nizar à sa famille en signe d'avertissement.

Achraf avance devant nous, dans un état second, oscillant entre la peine infinie d'une perte inimaginable et le déni de la disparition d'un compagnon aimé, toujours présent dans son cœur, flottant physiquement à ses côtés, dans l'après-coup d'un événement à la fois gigantesque et impensable.

*Mise en scène subtile de la subjectivité adolescente face à un deuil impossible*

Pour appréhender l'absence de repères de cet enfant survivant arpentant les pleins et les déliés d'un paysage magnifique, trop grand pour lui, le cinéaste choisit d'adopter son point de vue. Et de figurer, par l'alternance entre les moments de confrontations à la brutalité de la situation objective ( le transport de la tête de son cher Nizar enveloppée dans un sac en plastique ) et les moments de rêve et de réminiscence ( les flashs d'une harmonie idyllique entre deux jeunes garçons la peau nue allongés côte-à-côte à même la roche ou plongeant en riant dans l'eau claire d'une rivière ).

Comme si Achraf dans l'incapacité de formuler par des mots la souffrance qui le transperce faisait appel à l'imaginaire : Nizar « revient » de la mort et l'accompagne pendant son terrible voyage jusqu'au hameau, jusqu'à la famille anéantie, submergée par le chagrin avant le sursaut. Ensemble, à la frontière invisible séparant les morts des vivants, ils sont à nouveau unis. Et Nizar le défunt réapparaît dans des instants de grâce et de poésie où s'incarne encore le rapport organique de ces jeunes paysans à la matière minérale, aux éléments de la nature qui les a forgés.

*De l'intime au politique, œuvrer à la mémoire collective de l'histoire tunisienne*

En privilégiant le regard d'un enfant meurtri sur une tragédie qui a ébranlé de fond en comble son pays il y a près de dix ans et révéler ses fractures sociales à un moment de grande vulnérabilité gouvernementale ( avec la montée en puissance des islamistes ), Lofti Achour met au jour, avec « Les Enfants rouges » l'immense solitude et l'abandon de la part des autorités dans lequel ont été laissées des communautés rurales, contraintes de se défendre seules et d'enterrer leur(s) mort(s) assassinés, sans aucune assurance de protection, dans la peur pour l'avenir.

Nous voyons Achraf sourire et s'émouvoir en échangeant avec une jeune fille du village, grandes nattes brunes et visage rayonnant, à l'évocation de leur affection partagée pour Nizar qui n'est plus là. Et nous assistons à un trouble inédit chez ce jeune héros au cœur vaillant ( un des sens traditionnels de « Rouge » dans la région, de l'aveu du réalisateur qui n'y voit pas que la couleur du sang ) au moment où il quitte sa camarade d'enfance et son village natal pour rejoindre la ville et poursuivre des études.

Ici le cinéaste ne veut pas seulement rendre hommage aux enfants, à leur ténacité, à leur courage dans la confrontation inouïe à des horreurs qui dépassent l'entendement.

Au-delà de l'impérieuse nécessité de documenter un moment-charnière, et tragique, de l'histoire récente de la Tunisie, Lofti Achour poursuit son engagement dans la réalisation d'autres films autour de la mémoire collective de son pays. Avec une question lancinante qui hante « Les Enfants rouges » dans la mise au jour de la violence dans la société à un moment donné. Et il ajoute à l'adresse des spectatrices et spectateurs : « Regardez, c'est arrivé chez nous. Alors, qui sommes-nous pour que de tels événements puissent se produire ? »

*Pareille interrogation prend valeur universelle.*

Samra Bonvoisin, Le Café pédagogique, 7 mai 2025

« Les Enfants rouges », film de Lofti Achour - sortie le 7 mai 2025 en France.

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Avec des textes de Marilou André, É.-A. Beauregard, S. Campeau, F.
Goulet-Letarte, J-I Laurin, P. Lorange, R. Mouhamadou, A. Sadjo Barry, B.
St-Pierre, K. Tremblay et R. Villemure.

11 brefs essais sur LA NATION
sous la direction de Radjoul Mouhamadou
En librairie le 27 mai

Un livre qui fait dialoguer des perspectives contraires sur l'avenir de l'État-nation dans une situation planétaire
en plein chamboulement.

Le basculement planétaire dans les crises de l'Anthropocène renouvelle l'interrogation sur l'État-nation comme cadre politique adéquat pour adresser l'urgence climatique, les désordres géopolitiques, les crises économiques, les crises pandémiques, les séismes, les incendies, des inondations, les sècheresses, les catastrophes et les conflits qui ne manqueront pas d'accélérer les migrations massives de populations migrantes du Sud global vers les vieilles nations occidentales.

Dans ce contexte de mégacrises, la nation est-elle toujours une forme politique porteuse d'avenir ou vouée à disparaître ? Quelles alternatives peu vent lui être substituées ? Bien que la nation continue de jouer le rôle de principal garant de la citoyenneté, l'égale participation, de la justice et de la solidarité sociale, son charme s'estompe et sa cohésion interne s'effrite. Cet ouvrage collectif examine la capacité de la forme nation à se hisser à la hauteur des besoins d'appartenance et du devoir d'actualisation qu'imposent les défis émergents qui installent d'ores et déjà le réfugié (climatique, politique, économique, etc.) comme la principale figure du XXIe siècle.

Avec des textes de Marilou André, Étienne-Alexandre Beauregard, Sylvain Campeau, Félipe Goulet-Letarte, Julie-Isabelle Laurin, Philippe Lorange, Radjoul Mouhamadou, Amadou Sadjo Barry, Béatrice St-Pierre, Kristel Tremblay, Rémi Villemure.

ISBN 9782897945336 |156 pages – 24,95$

LE DIRECTEUR

Radjoul Mouhamadou est diplômé de l'École supérieure en études internationales (ÉSÉI) de l'Université Laval où il poursuit
actuellement des études doctorales en science politique consacrées à l'analyse de l'articulation complexe que l'avènement de
l'Anthropocène tisse entre nationalisme et cosmopolitisme. Il occupe un poste d'enseignant de science politique au Cégep François-Xavier Garneau de Québec. Il est également auteur aux éditions Somme toute de _Créoliser le québécois_ (2022), finaliste du _Prix de la création littéraire de la ville de Québec,_ et de _L'accidentité_ (2025)

Extraits – _11 brefs essais sur la nation_

« Dans la modernité, la nation procure à l'être humain la promesse d'immortalité, la confiance qu'il restera quelque chose de lui après sa mort, et en priver un peuple, par le dépouillement de ses institutions nationales, relève du traumatisme collectif, le genre qui accélère rapidement son déclin démographique, et le prive des moyens d'intégrer de nouveaux arrivants en son sein. » Etienne-Alexandre Beauregard

« On sauve ce qui nous rappelle de beaux jours (souvenir), ce qui nous plaît au quotidien (actualité) et ce que l'on ne veut pas voir disparaître, même si du neuf se dresse devant (horizon). Dit plus simplement : on sauve ce que l'on aime. Alors, il faut d'abord avoir le goût du monde pour ressentir le besoin de le sauver. Et la nation est justement une possibilité de monde. » Rémi Villemure

« Je creuse comme je peux avec la mollesse de mon corps, incarnant à l'aide de mon dos-bras-pelle la machinerie lourde qui détruit aveuglément nos lieux de mémoire. Je fais partie du paysage en transformation, je suis un paysage en transformation. C'est peut-être ça mon identité québécoise : je suis une pelle mécanique qui remblaie le trou dans l'histoire. » Julie-Isabelle Laurin

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Tiré de page web Honoré Campion
https://www.honorechampion.com/fr/13315-book-08536325-9782745363251.html
Avec une préface de Bertrand Van Ruymbeke.

À la fin de la guerre d'Indépendance américaine en 1783, quelque 60 000 Loyalistes fidèles à la couronne britannique fuient les États-Unis. Environ 12 % d'entre eux sont des hommes et des femmes de couleur, nés libres, affranchis, anciens engagés ou des esclaves fugitifs qui ont obtenu leur liberté par les Britanniques et la promesse de terres au Canada. Cette thèse porte sur leur participation à la guerre, sur le rôle qu'ils ont joué au service du gouvernement britannique et sur les conditions de leur évacuation du territoire états-unien. Plus de la moitié des Loyalistes, dont environ 3 500 Loyalistes noirs, se réfugient dans les trois Provinces Maritimes du Canada, composées aujourd'hui de la Nouvelle-Écosse, du Nouveau-Brunswick et de l'Île-du-Prince-Édouard. Les réfugiés noirs ont constitué la première vague migratoire conséquente de Noirs libres en Amérique du Nord britannique, qui a évolué en une nouvelle société multi-ethnique et multi-culturelle. Ce mouvement diasporique, à l'âge des révolutions noires dans l'espace atlantique, s'est traduit par la suite en une marginalisation d'ordre social et politique au Canada.

Docteure en études nord-américaines et membre associée de l'équipe de recherche TransCrit, Seynabou Thiam-Pereira a publié plusieurs articles et recensions d'ouvrages sur les Noirs américains au XVIIIe siècle et sur l'histoire atlantique. Elle a enseigné l'anglais, la civilisation britannique et la civilisation américaine, en tant que vacataire, à l'universités Paris 8 Vincennes – Saint-Denis et à Paris Sorbonne.

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À l'occasion du mois Je lis autochtone ! en juin, Écosociété fait paraître la traduction française du best-seller *Medecine wheel for the planet*, le récit inspirant d'une chercheuse et écologiste autochtone qui tente de réconcilier sa tête (science occidentale) et son coeur (vision du monde autochtone).

L'essai *La roue de médecine* - *Un nouveau récit pour guérir la planète*, de la chercheuse et écologiste Jennifer Grenz Nlaka'pamux (Colombie-Britannique), paraîtra en librairie le 27 mai prochain.

En bref : « Ce livre magnifique peut changer complètement notre façon d'aborder la science – en utilisant à la fois les perspectives autochtones et occidentales – et la façon dont nous pouvons travailler en collaboration
pour favoriser un équilibre dans la nature. »

– Suzanne Simard, professeure d'écologie forestière à l'Université de la Colombie-Britannique et autrice du best-seller* Finding the Mother Tree : Discovering the Wisdom of the Forest *

*À propos du livre*

S'inscrivant dans une démarche similaire à celle de* Braiding Sweetgrass*, best-seller de la botaniste Potawatomi Robin Wall Kimmerer, *La roue de médecine* raconte le cheminement de Jennifer Grenz, femme Nlaka'pamux d'ascendance mixte, pour réconcilier sa tête (science occidentale) et son cœur (vision autochtone du monde). Après avoir travaillé pendant près de 20
ans en écologie de la restauration – une science qui vise à remettre en état des milieux dégradés –, cette chercheuse autochtone de la Colombie-Britannique a touché les limites de cette pratique qui place toujours l'être humain au-dessus des autres espèces vivantes. L'écologie de la restauration entrait effectivement en contradiction avec les récits
autochtones d'intendance du territoire et d'interaction avec l'environnement.

S'appuyant sur des récits sacrés, des observations sur le terrain et des expériences personnelles, Grenz nous invite à suivre les enseignements des quatre directions de la roue de médecine : le Nord, qui s'appuie sur le savoir et la sagesse des Anciens ; l'Est, où nous délaissons les récits coloniaux pour voir les choses avec un regard neuf ; le Sud, où nous mettons en pratique de nouvelles visions du monde pour tracer la voie à suivre ; et l'Ouest, où une approche de réconciliation avec la Terre est
réalisée.

Éloquent, inspirant et déroutant, le parcours de Jennifer Grenz démontre qu'il est possible de bâtir des ponts entre les savoirs autochtones et occidentaux. Face aux défis actuels, il est temps que la lutte pour la sauvegarde de la planète se nourrisse d'une multiplicité de visions du monde. Succès de librairie dans le monde anglophone, *La roue de médecine* est appelé à devenir un incontournable de l'écologie.

*À propos de l'autrice*

Jennifer Grenz est une écologiste et chercheuse autochtone Nlaka'pamux. Professeure adjointe au département de gestion des ressources forestières de l'UBC (University of British Columbia), elle dirige également sa propre société de conseil et de réhabilitation des terres, Greener This Side.

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Par Claire Berest, Le Café pédagogique, Paris, 10 mai 2025

*L'Histoire s'écrit aussi au féminin*

Il est vrai que l'Histoire s'est bien plus souvent écrite au masculin qu'au féminin, et donc intéressée avant tout à « la Résistance institutionnelle ou à la lutte armée, deux domaines réservés aux hommes ». Pourtant, comme le rappelle l'autrice dans la préface de l'ouvrage, les femmes n'ont pas attendu d'avoir le droit de vote pour avoir une conscience politique. Et si elles n'ont pas été le plus souvent combattantes, ou que « leurs activités ont laissé peu de traces », leur rôle fut essentiel.

Si « on estime que 25 à 30% des résistants étaient des femmes », force est de constater, explique Valérie de Swetschin, que pourtant « elles représentent à peine 10% des médaillés de la Résistance », et qu'on ne compte que 6 femmes parmi les 1038 « Compagnons de la Libération », une distinction qu' « il est peut-être temps de mettre au féminin ». L'entrée au Panthéon de Germaine Tillion et Geneviève De Gaulle-Anthonioz en 2015, ou encore de Joséphine Baker en 2021, a amorcé un mouvement de visibilisation, mais on est encore loin du compte. Témoigner de leur engagement, leur rendre hommage et leur donner la place qui leur est due, est bien le moins que l'on puisse faire en ces temps où l'oubli « des pires heures de l'Histoire » guette, et où les dernières et derniers survivant·es de la Seconde Guerre monde mondiale et des camps d'extermination disparaissent.

*Histoire et histoires*

Elles ont résisté nous propose donc 30 portraits de femmes, agentes de liaison ou de renseignement ; militantes ou femmes politiques ; intellectuelles ou artistes ; reporters ou photojournalistes… Des histoires fortes, de femmes fortes, engagées et résistantes, comme celle de Betty Albrecht, cofondatrice du mouvement de Libération nationale. Arrêtée par la Gestapo en mai 1943, elle résistera à la torture de Klaus Barbie et finira par se pendre dans sa cellule la nuit de son transfert à Fresnes, quelques jours plus tard, « pour ne pas parler ». Ou comme celle de la petite bretonne « plastiqueuse à bicyclette », Jeanne Bohec, qui dut se battre contre les clichés pour obtenir « le droit d'être parachutée derrière les lignes ennemies », seule femme instructrice de sabotage de toute la Résistance ; ou encore celle de la championne de tennis Simonne Mathieu, qui organisera et dirigera la première unité féminine de la France libre à Londres, et dont le nom sera donné en 2019 au 3ème court de Roland-Garros et au trophée du double-dames…

Mais loin de se limiter à une succession de biographies, aussi passionnantes soient-elles, l'ouvrage invite aussi à se plonger véritablement dans la manière dont l'histoire de ces femmes, tissée d'héroïsme souvent tragique, vient éclairer l'Histoire de cette période. Régulièrement, en effet, l'autrice nous propose de nous arrêter dans notre découverte sur des « zooms » qui prolongent tel ou tel portrait pour évoquer « Les spécificités de la Résistance féminine », « L'étoile jaune » et « Le statut des Juifs », le « Chant des partisans », ou encore « Le procès de Nuremberg », « Les ‘‘tondues de la Libération'' », la « Spoliation des œuvres d'art »… Une prise de recul qui invite à articuler destins individuels et Histoire commune, pour mieux en comprendre les ressorts, complétée, en fin d'ouvrage, par une chronologie, simple et éclairante, une biblio-sitographie, et quelques références de vidéos et podcasts judicieuses.

De belles découvertes à proposer à des élèves, dès la fin du cycle 3, et jusqu'en classes terminales.

Claire Berest, Le Café pédagogique, 2025-05-10

/Elles ont résisté. Portraits de 30 femmes engagées contre le nazisme/, Valérie de Swetschin. Illustrations de Frédéric Bélonie. Sur le site des édifions Eyrolles. <https://www.editions-eyrolles.com/l...>

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Tiré de l'Humanité
https://www.humanite.fr/politique/france-insoumise/la-meute-le-livre-qui-accuse-jean-luc-melenchon-et-sa-cour-de-pratiques-sectaires

Le livre « La Meute » d'Olivier Pérou et Charlotte Belaïch, publiée le 7 mai, se présente comme une enquête au cœur de la France Insoumise sur les pratiques de Jean-Luc Mélenchon et sa proche conseillère, Sophia Chikirou. Les bonnes feuilles et différents extraits publiés en avant-première donnent à voir des méthodes « autoritaires » qui apparaissent à l'opposé du projet égalitaire et démocratique défendu par le mouvement.

Il est une chose où Jean-Luc Mélenchon a « fait mieux » depuis la présidentielle de 2022 : il a peaufiné sa diabolisation. Après la diffusion du documentaire de Complément d'enquête sur France 2, un livre, « la Meute » 1 publié le 7 mai, raconte les vicissitudes internes de La France insoumise (LFI). Un livre que les éditions Flammarion ne nous ont malheureusement pas livré en temps et en heure. Bonnes feuilles et extraits ont doncété publiés dans Le Monde et d'autres journaux. Dans ces morceaux choisis, on découvre les manières autoritaires du fondateur du mouvement et ancien candidat à l'élection présidentielle.

Dans les pages d'ouverture de l'édition du 6 mai de Libération, la co-autrice, Charlotte Belaïch, montre combien « Jean-Luc Mélenchon a peu à peu construit un clan prêt à tout pour l'emmener au pouvoir » et décrit les phénomènes « de cour », avec des militants qui l'attendaient « comme le messie » dans ce qui était alors sa circonscription marseillaise, et la construction d'une croyance en la victoire inéluctable, qui soude les dirigeants.

Olivier Pérou et Charlotte Belaïch racontent égalementles évictions, voire excommunications, et départs de militants et dirigeants chevronnés – sur fond de violences verbales – remplacés par une jeune garde plus fidèle au dirigeant. Il en est ainsi du sort réservé à Charlotte Girard, ancienne responsable du programme du mouvement qui a critiqué l'implication dans la campagne des européennes de Sophia Chikirou, omniprésente et très proche de Jean-Luc Mélenchon, régulièrement pointée pour son autoritarisme.

« Aucune idée politique ne se trouve dans ce livre »

Interrogée à l'Assemblée nationale, la présidente des députés insoumis Mathilde Panot a réagi à la publication de « la Meute », y voyant « un ouvrage qui collectionne des ragots et des mensonges ». « Dans certains passages, il y a des gens censés se détester, qui sont amis dans la vraie vie », ajoute-t-elle. La cheffe de groupe souligne « qu'aucune idée politique ne se trouve dans ce livre, aucune de nos campagnes, aucune de nos mobilisations ». Et de rappeler : « Si nous sommes des responsables politiques, c'est pour proposer un autre projet de société à ce pays. »

C'est l'un des défauts de la séquence médiatique ouverte par le documentaire de Complément d'enquête et la Meute. Ces travaux journalistiques seront instrumentalisés pour cornériser la France insoumise à l'approche du congrès du Parti socialiste en juin, et esquiver ainsi les débats de fond sur les stratégies d'alliances et les orientations politiques à gauche. Celles-ci pourraient pourtant être sujettes à débat.

« La Meute » de Charlotte Belaïch et Olivier Pérou, Flammarion, 352 pages, Avril 2025, Paris

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Sens dessus dessous
Eduardo Galeano
Traduit de l'espagnol

On ne peut qu'être reconnaissant à Lux Éditeur d'avoir publié au cours des années de nombreux ouvrages de ce grand écrivain uruguayen qu'est Eduardo Galeano. Cet ouvrage nous décrit avec de nombreux exemples et des anecdotes éclairantes le capitalisme et ses manifestations : dévastation de la planète, pullulement des haines sexistes et racistes, exacerbation des injustices et abrutissement généralisé. « Construit comme un manuel scolaire à ne surtout pas suivre, il s'adresse avec une ironie douce-amère aux cancres de l'école de ce monde à l'envers, à ceux qui refusent de devenir les bons élèves d'un système qui promeut le crime, le mensonge, le mépris et l'amnésie. » Un bouquin dont je vous recommande vivement – et très vivement – la lecture !

Extrait :

À la différence de la solidarité, qui est horizontale et s'exerce d'égal à égal, la charité se pratique du haut vers le bas, humilie celui qui la reçoit et n'altère jamais un tant soit peu les relations de pouvoir : dans le meilleur des cas, il y aura un jour une justice, mais en haut au ciel. Ici sur terre, la charité ne perturbe pas l'injustice. Elle se propose seulement de la dissimuler.

Israël, Palestine, États-Unis : le triangle fatidique
Noam Chomsky
Traduit de l'anglais

« Israël, Palestine, États-Unis : le triangle fatidique » est l'un des ouvrages les plus ambitieux jamais écrit sur le rôle déterminant des États-Unis dans le conflit entre le sionisme et les Palestiniens. C'est un exposé tenace de la corruption, de l'avidité et de la malhonnêteté intellectuelle. Et c'est un ouvrage d'une importance capitale, qui doit être lu par tous ceux et celles qui se soucient de la chose publique.

Extrait :

La campagne de propagande contre le « fondamentaliste islamique » n'est pas dépourvue d'éléments grotesques — même si l'on met de côté le fait que la culture états-unienne se compare à la culture iranienne par son fondamentalisme religieux. L'État fondamentalisme islamique le plus extrémiste du monde est l'Arabie saoudite, loyal allié des États-Unis — ou plutôt, pour être plus précis, la dictature familiale qui sert de « façade arabe » derrière laquelle les États-Unis contrôlent dans les faits la péninsule arabe, pour reprendre les termes qui caractérisaient le règne colonial britannique. Dans ce cas, l'Occident n'éprouve aucune difficulté avec le fondamentalisme islamique. Or un des groupes fondamentalistes islamiques qui figurent vraisemblablement parmi les plus fanatiques du monde ces dernières années est dirigé par Gulbuddin Hekmatyar, extrémiste qui était l'un des favoris de la CIA et qui était le principal bénéficiaire des 3,3 milliards de dollars d'aide (officielle) des États-Unis aux rebelles afghans (un montant à peu près équivalent étant, dit-on, fourni par l'Arabie saoudite), lui qui a bombardé Kaboul en faisant des milliers de victimes et en chassant des centaines de milliers de personnes hors de la ville (toutes les ambassades occidentales comprises) afin d'arracher le pouvoir par les armes. Certes, ce n'est pas tout à fait la même chose que de vider Phnom Penh comme l'a fait Pol Pot, opération au cours de laquelle l'État à la solde des États-Unis s'est comporté de manière beaucoup plus sanglante.

Pas pleurer
Lydie Salvayre

C'est en lisant une brève biographie de Georges Bernanos que je suis tombé sur ce Goncourt de 2014. « Pas pleurer » nous raconte, à travers la vie d'une vieille dame, la sombre histoire de la guerre civile espagnole. Les souvenirs de cette dame, recueillis par sa fille, nous rappellent l'espoir, et momentanément la joie, puis, comme on le sait, les sombres et massives tueries de Franco avec la bénédiction de l'Église catholique ; elle nous raconte aussi, plus brièvement, l'aveuglement d'une partie de la gauche à l'endroit de Staline. La lecture se fait parallèlement à ce qu'écrivait à l'époque Georges Bernanos sur l'affreuse collaboration de l'Église catholique avec la dictature, dans ce qui allait devenir le merveilleux recueil « Les grands cimetières sous la lune ».

Extrait :

Ma mère s'appelle Montserrat Monclus Arjona, un nom que je suis heureuse de faire vivre et de détourner pour un temps du néant auquel il était promis. Dans le récit que j'entreprends, je ne veux introduire, pour l'instant, aucun personnage inventé. Ma mère est ma mère, Bernanos l'écrivain admiré des Grands cimetières sous la lune et l'Église catholique l'infâme institution qu'elle fut en 36.

Les grands cimetières sous la lune
Georges Bernanos

C'est probablement Georges Bernanos qui m'a amené à la littérature. C'était « Nouvelles histoires de Mouchette » et j'étais adolescent. J'ai beaucoup lu cet auteur par la suite, et bien d'autres aussi. J'ai relu récemment « Les grands cimetières sous la lune », que j'avais lu il y a bien longtemps. Je l'ai relu en même temps que le roman « Pas pleurer » de Lydie Salvayre, dont j'ai parlé il y quelques jours. C'était toujours aussi bon, ces « Grands cimetières sous la lune ». J'aime Bernanos, j'aime son style et j'aime sa rigueur. C'est assurément le plus grand des écrivains catholiques...

Extrait :

Dès lors, chaque nuit, des équipes recrutées par lui opérèrent dans les hameaux et jusque dans les faubourgs de Palma. Où que ces messieurs exerçassent leur zèle, la scène ne changeait guère. C'était le même coup discret frappé à la porte de l'appartement confortable, ou à celle de la chaumière, le même piétinement dans le jardin plein d'ombre, ou sur le palier le même chuchotement funèbre, qu'un misérable écoute de l'autre côté de la muraille, l'oreille collée à la serrure, le cœur crispé d'angoisse. - « Suivez-nous ! » - ... Les mêmes paroles à la femme affolée, les mains qui rassemblent en tremblant les hardes familières, jetées quelques heures plus tôt, et le bruit du moteur qui continue à ronfler, là-bas, dans la rue. « Ne réveillez pas les gosses, à quoi bon ? Vous me menez en prison, n'est-ce pas señor ? - Perfectamente », répond le tueur, qui parfois n'a pas vingt ans. Puis c'est l'escalade du camion où l'on retrouve deux ou trois camarades, aussi sombres, aussi résignés, le regard vague ... Hombre ! La camionnette grince, s'ébranle. Encore un moment d'espoir, aussi longtemps qu'elle n'a pas quitté la grand-route. Mais voilà déjà qu'elle ralentit, s'engage en cahotant au creux d'un chemin de terre. « Descendez ! » Ils descendent, s'alignent, baisent une médaille, ou seulement l'ongle du pouce. Pan ! Pan ! Pan ! - Les cadavres sont rangés au bord du talus, où le fossoyeur les trouvera le lendemain, la tête éclatée, la nuque reposant sur un hideux coussin de sang noir coagulé. Je dis fossoyeur, parce qu'on a pris soin de faire ce qu'il fallait non loin d'un cimetière. L'alcade écrira sur son registre : « Un tel, un tel, un tel, morts de congestion cérébrale. »

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