Presse-toi à gauche !

Le Hamas et le Djihad islamique sont classés comme "organisations terroristes" par les États-Unis, le Canada et l'Union européenne, les principaux alliés d'Israël. À ce titre, ils sont bannis de ce qu'on appelle "la communauté internationale", en fait le club dirigeant des puissances occidentales. Ils se trouvent donc rejetés par les élites politiques occidentales. Mais en Palestine (Cisjordanie et Gaza), ces groupes recueillent au contraire un appui assez large moins en raison de leur idéologie religieuse rétrograde que de leur résistance à l'oppression israélienne. L'Autorité palestinienne de Mahmoud Abbas pour sa part, plus laïque, autoritaire, corrompue et incompétente souffre d'un discrédit démocratique considérable comme on sait.

Évidemment, la charte des ces groupes prône la restauration de la Palestine arabe "de la mer au Jourdain", ce qui implique le démantèlement de l'État hébreu. C'est ce qui dérange avant tout la plupart des classes politiques occidentales et leur sert de prétexte pour leur refuser toute participation à des futures négociations de paix pour le règlement du conflit israélo-palestinien.

"C'est écrit en toutes lettres", fait-on valoir dans les milieux sionistes et pro-israéliens dont les membres se réfèrent à la position du Hamas et du Djihad islamique à l'endroit d'Israël.
Mais entre les positions de principe et la pratique, il existe une distance. Refuser tout contact et par conséquent d'associer ces organisations aux futures négociations sous prétexte qu'elles ne reconnaissent pas formellement le "droit à l'existence d'Israël" contribue au contraire à les radicaliser davantage et à les convaincre que la lutte armée constitue la seule solution.

Ils ne sont pas politiquement homogènes. Il existe parmi eux une aile pragmatique, plus ouverte aux compromis et une autre, plus intransigeante. La seule manière d'isoler celle-ci est d'entamer le dialogue avec celle-là. Ces organisations se fractionneraient alors entre pragmatiques et jusqu'au-boutistes, ce qui entraînerait sans doute entre eux de sérieux conflits que les modérés auraient des chances de remporter, vu le traumatisme et la lassitude de la population palestinienne devant le sanglant blocage actuel de la situation.
La stratégie la plus équitable et la plus juste serait d'admettre ces groupes aux négociations globales entre Palestiniens et Israéliens qui finiront bien par avoir lieu. On doit donc leur retirer l'étiquette de terroristes.

Surtout, cette ligne de conduite permettrait d'avoir une délégation palestinienne représentative de tous les grands courants idéologiques présents en Cisjordanie et à Gaza, la seule garantie d'obtenir une délégation palestinienne vraiment complète et d'aboutir enfin à une paix durable.

Jean-François Delisle

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Tiré de Courrier international.

Pendant des décennies, la carrière de l'actrice Susan Sarandon est restée florissante, alors qu'elle a toujours montré “un intérêt robuste pour l'activisme” et défendu des causes “qui la plaçait bien à la gauche du petit monde de Hollywood”, souligne The New York Times.

La comédienne à la carrière bien fournie, devenue célèbre pour son rôle dans le road-movie Thelma & Louise, sorti en 1991, et qui a remporté l'Oscar de la meilleure actrice en 1996 pour le film contre la peine de mort La Dernière Marche, s'est de tout temps illustrée “en participant à des manifestations, en prononçant des discours engagés à Hollywood ou pour ses déclarations de soutien en faveur de tel ou tel candidat politique”.

Corde sensible

Mais tous ces engagements n'ont eu que “peu d'effet sur sa carrière”, jusqu'à la semaine dernière quand Susan Sarandon, aujourd'hui âgée de 77 ans, a été virée de United Talent Agency, l'une de plus grosses agences artistiques hollywoodienne, pour avoir déclaré, mégaphone en main, lors d'une manifestation propalestinienne organisée le 17 novembre à New York :

“Il y a beaucoup de gens qui ont peur, qui ont peur aujourd'hui parce qu'ils sont juifs, et qui découvrent ce que vivent tant de musulmans, si souvent victimes de violence, dans notre pays.”

Cette déclaration est venue toucher “une corde sensible, à un moment où Hollywood se retrouve divisé sur la guerre entre Israël et le Hamas”, note le quotidien. Certains, dans l'industrie hollywoodienne, s'alarment de la hausse de l'antisémitisme et du fait que le petit monde du cinéma n'ait pas suffisamment exprimé son soutien à Israël après les attaques du Hamas du 7 octobre.

Mais le débat s'est aussi déplacé sur la question de la liberté d'expression. Le clivage sur la guerre en cours à Gaza va en effet bon train dans le monde des arts et du cinéma américain, où “des professionnels du cinéma et des comédiens ont perdu leur emploi ou un rôle après avoir critiqué Israël pour avoir tué des milliers de civils à Gaza”, rappelle le journal.

Si ses prises de position passées “contre la guerre en Irak, contre la faim dans le monde, contre le trafic d'êtres humains à des fins d'exploitation sexuelle, contre l'incarcération de masse aux États-Unis ou contre la peine de mort” n'ont pas eu de conséquences, le soutien affiché par Susan Sarandon à la candidate du Green Party, Jill Stein, lors de la présidentielle de 2016, et son refus de soutenir la candidate démocrate Hillary Clinton face à Donald Trump lui ont tout de même valu quelques inimitiés.

Au ban du box-office

Mais sa dernière déclaration pourrait bien empoisonner la fin de sa carrière et la mettre au ban du box-office, estime, dans les colonnes du New York Times, Steven J. Ross, professeur à l'université de Californie du Sud.

Pour l'universitaire, Susan Sarandon “comprend qu'il y a un risque. Mais elle croit clairement qu'il est de son devoir de s'exprimer en tant que citoyenne quand elle a la sensation que son pays se fourvoie et qu'une politique ne devrait pas être menée.”

L'actrice a d'ailleurs souligné par le passé que le militantisme était pour elle une obligation morale dérivant de son statut de célébrité, souligne le New York Times. En 2016, elle déclarait déjà à propos de son métier de comédienne qu'il était de nature à “donner au public la possibilité de repenser sa vie et de s'informer”.

Et l'actrice d'enfoncer le clou : “Même si je ne suis vraiment pas experte en rien, cela me donne l'opportunité de faire briller une petite lumière et d'avoir une petite voix au chapitre.”

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Courrier international

Kaveh Boveiri

Voilà le bilan non exhaustif : le travail, l'épuisement professionnel, l'aliénation, la crise climatique, l'inégalité sociale, la survaleur, l'abondance, la solitude, l'hyperindividualisme, l'atomisation, l'automatisation, la surconsommation, l'identité, la violence, et le fétichisme.

Il y a une myriade des livres, des thèses, des recherches et mêmes sous-disciplines qui se trouvent pour chacun de ces enjeux.

Cela dit, tandis que ces derniers majoritairement gardent leur jargon saisissable uniquement pour les gens qui ont déjà maîtrisé un haut niveau d'érudition théorique, le chanteur, Karl Tremblay, l'écrivain de cette chanson, Jean-François Pauzé, et Les Cowboys Fringants relèvent les mêmes enjeux et les mêmes concepts à travers un ensemble des moyens qui touche immédiatement le grand public.

À part ses valeurs musicales dont la répercussion peut être vue en réaction énergétique de la foule, cette mise en lien est créée en deux volets. D'une part, à travers cette compétence unique à pénétrer dans l'âme de personnages de cette « réalité crue », notamment le Québec : un camionneur qui roule sur les routes en Amérique partage ses témoignages et ses réflexions avec nous dans un langage distinct et direct (son accent, son anglicisme, etc.) dans lequel le peuple du Québec se reconnait parfaitement. D'autre part, dans cette médiation, les codes culturels et géographiques de même peuple sont tous mobilisés pour engager l'écouteur ou le spectateur.

Sans une telle médiation qui transmet ces enjeux au grand public, la spéculation purement théorique reste hautement ésotérique et perd son rapport concret avec la vie sociale.

Imaginons un monde dans lequel ce n'est pas « Shape of You » d'Ed Sheeran mais « L'Amérique pleure » qui est vue 6 milliards de fois sur YouTube ! L'image de monde actuel serait sans doute radicalement différente, et cela dans une direction prometteuse. Pour créer ce Nouveau Monde, les artistes comme Karl Tremblay sont incontournables.

Laissons-nous espoir que le monde en général et le Québec en particulier témoigne l'apparition d'un plus grand nombre de Karl Tremblays et ses collègues avant que notre étoile filante ne s'éteigne.

Bonne continuation Les Cowboys Fringants !

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Photo et article tirés de NPA 29

Philippe Poutou Hebdo L'Anticapitaliste (30/11/2023)

Dulcie, de Benoît Collombat et Grégory Mardon Du Cap à Paris, enquête sur l'assassinat d'une militante anti-apartheid, Éditions Futuropolis, 2023, 304 pages, 26 euros

Il est question d'un assassinat politique, celui de Dulcie September, une militante noire sud-africaine contre le régime d'apartheid, le 29 mars 1988 à Paris. Enseignante, Dulcie avait été déjà condamnée à de la prison pour activité militante dans le parti de Nelson Mandela, l'ANC (African National Congress) considéré alors comme terroriste.

Libérée, elle reste sous surveillance et sous menace permanente du pouvoir, alors elle quitte son pays et se retrouve en exil en France. Elle y devient représentante de l'ANC. Elle milite à fond pour soutenir à distance la résistance de son peuple.

À travers le combat de Dulcie, c'est aussi l'histoire des relations de la France et de nombreux pays européens avec le régime sud-africain, qui demeureront plus ou moins officiels et secrets, alors que se développe une mobilisation internationale contre l'apartheid et le racisme, avec une campagne de boycott.

Au fil des pages, les auteurs nous rappellent l'hypocrisie et le cynisme des gouvernants français, notamment celui de Mitterrand, la gauche de l'époque, d'un côté dénonçant le racisme, d'un autre continuant les affaires commerciales avec le régime raciste qui réprime les révoltes noires, qui emprisonne, qui exécute régulièrement les militantEs noirEs.

Parmi ces affaires, il y a la coopération nucléaire et militaire, par la vente importante d'armes, en passant par des intermédiaires européens et le réseau classique de banques. Pas original du tout dans ce monde capitaliste ! Et puis, on retrouve l'État d'Israël (ironie de l'histoire), très impliqué dans l'aide nucléaire et militaire, le trafic passant par là et par l'île de la Réunion (possession française) pour finir en Afrique du Sud.

Cette enquête a le mérite de rappeler toute cette histoire, oubliée ou effacée. Le crime reste impuni trente-cinq ans après, malgré les tentatives de la famille, des militantEs anti-apartheid en France de relancer la justice. Par ce livre, l'hommage est rendu à Dulcie et à toutes celles et ceux qui ont participé au combat anti-apartheid et pro-boycott. Un combat qui en rappelle d'autres.

Vendredi 1 décembre 2023

https://lanticapitaliste.org/

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25 novembre 2023 | tiré d'aplutsoc
https://aplutsoc.org/2023/11/25/quelle-caracterisation-politique-de-linitiative-du-hamas-du-7-octobre-2023-par-vp/

La « trêve » permet aux gazaouis de revenir dans leurs maisons, souvent détruites, dans un paysage de dévastation. Si la première annonce d'un bombardement d'hôpital par l'armée israélienne avait été un fake (il s'agissait en fait du parking voisin), les atteintes aux hôpitaux et aux structures de santé qui ont eu lieu depuis classent largement les actes de l'armée israélienne dans la même catégorie que ceux des armées de Poutine en Ukraine et de Bachar el Assad en Syrie depuis des années. Une autre ressemblance entre l'orientation ethno-nationaliste du gouvernement Netanyahou et celle de Poutine, qui vient de se manifester, réside dans les attaques contre le grand journal Haaretz, qualifié, en termes tout à fait poutiniens, d'« agent de l'étranger ».

Dans ce moment présent, cet article entend tenter de faire le bilan des conséquences globales de l'« offensive » lancée par le Hamas le 7 octobre – nous verrons d'ailleurs pourquoi le terme « offensive » n'est pas le plus approprié, en reprenant pour terminer la question de la caractérisation de cette opération, après en avoir examiné les conséquences, qui étaient toutes, c'est là un point important, absolument prévisibles, et donc, en un sens, prévues, si ce n'est des exécutants, du moins des commanditaires les plus haut placés.

Il était en effet absolument prévisible, et donc prévu, que cette opération allait momentanément suspendre la crise politique israélienne mettant en cause l'existence même du gouvernement Netanyahou en provoquant une union nationale anti-palestinienne, féroce et vengeresse, union nationale dont l'homme clef, de fait, reste Netanyahou, qui a tout intérêt à la prolonger et donc à prolonger l'écrasement de Gaza et la situation de guerre, car au-delà, c'est la rupture de l'union de façade et la déchéance et la justice qui le cernent.

Pour la nation palestinienne tronçonnée en différents secteurs géographiques sous le contrôle direct ou indirect de l'appareil d'état israélien, situation qu'il est techniquement justifié de qualifier de régime d'apartheid, les conséquences sont catastrophiques. C'est bien sûr le bombardement et l'écrasement de Gaza avec la menace d'une « seconde Nakba ». C'est aussi la violence coloniale en Cisjordanie, avec des centaines de morts palestiniens. C'est une discrimination renforcée et des menaces aggravées contre la population palestinienne ayant la citoyenneté israélienne, et contre les résidents de Jérusalem Est. Tout cela mis bout à bout, avec Gaza comme épicentre, constitue la mise à l'ordre-du-jour de la destruction de la nation palestinienne comme telle, par massacres et/ou déportation de populations. Il ne s'agit pas d'un génocide mais bien d'une dynamique génocidaire, pouvant conduire au génocide, et cela doit être dit.

Naturellement, ce sont des potentialités qui étaient tout à fait à l'œuvre avant le 7 octobre qui se déchaînent ainsi. Mais c'est le 7 octobre qui a créé les conditions socio-politiques du changement d'échelle que constitue leur mise en œuvre. Elles lui sont redevables.

Même un analyste qui entend mordicus conférer à l'opération du 7 octobre le label d'insurrection populaire anticoloniale au point de raconter absolument n'importe quoi, comme nous le verrons plus loin, est bien obligé de reconnaître que « la contre-offensive d'octobre du Hamas a déjà réussi à réunifier une société et un système politique israéliens auparavant profondément divisés. Elle permettra à Benjamin Netanyahu de mettre en œuvre ses plans les plus féroces visant à infliger une terreur massive aux Palestinien.ne.s afin de précipiter leur déplacement forcé. » (Gilbert Achcar, Premiers commentaires sur la contre-offensive d'octobre du Hamas, publié en français dans l'Anticapitaliste le 8 octobre dernier).

Pourrait-on, du point de vue palestinien, envisager à la rigueur que l'unité contre l'adversité coloniale et destructrice, forcée par cette prétendue « contre-offensive », puisse constituer un progrès ?

Cette question appelle une réponse claire : l'unité sous l'égide du Hamas n'est pas possible et elle l'est encore moins après qu'il ait délibérément fourni à Netanyahou les moyens de piéger la nation palestinienne dans la nasse. Juste avant l'opération du 7 octobre, un sondage publié le 25 octobre dans Foreign Affairs indiquait que le soutien des gazaouis au Hamas était au maximum de 20 % des sondés et plus près de 11 %, le Fatah remontant légèrement dans ces conditions mais sans dépasser lui-même les 20 %. Autrement dit, et cela se comprend, 70 % des gazaouis rejettent le Fatah et plus encore le Hamas, qui les gouverne, les flique et les rançonne, et qui a déclaré publiquement depuis l'offensive israélienne que ses tunnels n'avaient jamais eu vocation à servir d'abris aux gens « ordinaires » !

Lors de l'opération du 7 octobre, quelques habitants et quelques jeunes ont suivi les miliciens et nervis entraînés du Hamas qui l'ont réalisée, et il est compréhensible qu'aux toutes premières informations, la masse des Palestiniens ait frémi à l'idée de ce qui semblait s'apparenter au renversement d'un mur, façon mur de Berlin, hé oui. Mais très vite il est apparu qu'il ne s'agissait absolument pas de cela et il n'y a eu aucune levée en masse du peuple palestinien, ce qui n'a d'ailleurs jamais été l'intention du Hamas.

La population de Gaza ne s'implique pas dans les combats. Ce n'est pas pour elle un combat de rue anticolonial, mais un carnage dans lequel il lui est interdit, par les deux forces militaires en présence, d'intervenir. Il n'y a aucune barricade urbaine, aucune foule contre les chars comme en Ukraine en février-mars 2022.

Une nouvelle résistance armée clandestine avait commencé à émerger à Jénine et à Naplouse notamment, avant le 7 octobre, et elle est plus active depuis, en réaction aux agressions coloniales qui s'aggravent bien plus vite. Son avenir militaro-politique dépend de son degré d'indépendance politique, c'est-à-dire avant tout, aujourd'hui, de son degré d'indépendance envers le Hamas. Si, comme y appellent plusieurs organisations de matrice stalino-nationaliste comme le FPLP, elles s'alignent sur lui ou à son service, ce sera pour elles l'impasse et la mort.

Voilà pour ce qui concerne les Palestiniens. Mais une autre conséquence absolument majeure du 7 octobre est une vague antisémite mondiale, grave par elle-même et qui, de plus, parasite la défense nécessaire des Palestiniens et permet parfois de la dénigrer ou de la réprimer. Cet aspect est totalement dénié et tu par tous ceux qui s'accrochent peu ou prou, tel Gilbert Achcar, à la légende campiste d'union sacrée maquillant cette sordide opération en un pseudo-héroïsme désespéré désigné comme « la contre-offensive ». Contre-offensive contre qui ? Contre l'armée israélienne ? Nullement.

Les miliciens islamistes, machistes, fascisants, ont massacré, violé, éventré, égorgé, plus de 1200 personnes, dont une majorité d'israéliens de gauche et pacifistes, comme Vivian Silver, qui rencontrait publiquement Arafat quand c'était interdit, identifiée des jours après par des morceaux de son corps – des morceaux de son corps … Ils s'en sont pris aussi à des Palestiniens et à des travailleurs étrangers, notamment thaïlandais. Ils se sont acharnés sur les jeunes femmes. C'est un pogrom.

Faire passer un pogrom pour un acte de « résistance », fut-ce en dissertant sur son caractère contre-productif ou mal ciblé, c'est cautionner, c'est légitimer, la pire réaction, et c'est, qu'on le veuille ou non, nourrir l'antisémitisme. Moralement, politiquement, et intellectuellement, ce n'est pas mieux que lorsque d'autres légitiment et cautionnent l'écrasement de Gaza et le massacre des gazaouis au nom du « droit d'Israël à se défendre ».

Cette dimension capitale de l'opération du Hamas du 7 octobre est celle qui n'arrive pas à passer parmi les couches militantes qui veulent à tout prix s'en tenir à la rhétorique pro-palestinienne d'antan. Donc ils n'en disent rien ou ils trépignent contre l'indécence des gouvernements occidentaux, et des courants allant de l'extrême-droite à la social-démocratie qui disent dénoncer l'antisémitisme. Mais ce sont eux qui leur laissent, qui leur offrent, ce terrain.

Si l'opération du 7 octobre a mis à l'ordre-du-jour le risque génocidaire menaçant le peuple palestinien, elle a aussi mis mondialement, je dis bien mondialement, à l'ordre-du-jour, l'actualité de la réédition du génocide antisémite comme possibilité historique de la période présente.

On ne combattra ni le capitalisme en général, ni le colonialisme israélien en particulier, si l'on n'intègre pas cette réalité présente et qu'on veut à tout prix continuer à réciter ses petites leçons si faciles sur une Palestine et une bande de Gaza fétichisées, dont l'invocation évite d'avoir à penser non seulement tout le reste, de l'Ukraine au Xinjiang, mais aussi d'avoir à comprendre le présent de Gaza et de la Palestine réelles.

En ce 25 novembre, journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes, c'eut été l'honneur des défenseurs des droits démocratiques et nationaux des Palestiniens de dénoncer les violences machistes pogromistes du Hamas, et cela aurait été un soutien efficace aux Palestiniens, car brisant des obstacles politiques et moraux. Inutile de dire que la « gauche pro-palestinienne » mondiale n'y a pas pensé, ou si on le lui a dit, n'a émis que des hoquets de refus …

Sur le plan des relations internationales, la guerre ouverte depuis le 7 octobre est une bénédiction pour Poutine. Elle a fait se dessiner la menace d'une guerre régionale impliquant le Hezbollah et les Houtis, et finalement l'Iran, Israël et les États-Unis, guerre qui se mène déjà en « basse intensité ». Mais simultanément, et ce n'est pas contradictoire, elle a permis, sinon un rapprochement, du moins une manifestation ostensible de volonté de coopération au sommet, entre Biden et Xi Jinping, suivie d'un sommet du G20 auquel Poutine a participé, en visio.

Les éléments de marche à la guerre mondiale et les éléments de coopération contre-révolutionnaire globale, de « sainte Alliance », se développent de manière combinée, et accélérée, depuis l'opération du 7 octobre.

Dans ce cadre, l'armée ukrainienne est plus que jamais privée des moyens d'avancer et son chef d'état-major, Valery Zaluznhy , a, comme on le sait, « mis les pieds dans le plat » à ce sujet.

Ce sont bien les conditions politiques mises en place par et au moyen de l'opération du 7 octobre qui font maintenant envisager à de larges secteurs de l'impérialisme nord-américain et des puissances européennes la nécessité « inéluctable », qu'ils cherchent en fait à créer en retardant et rationnant les armes et les munitions, d'un armistice qui sauverait le régime poutinien en Russie, et ses zones occupées en Ukraine.

De plus, les faiblesses politiques inévitables de Zelenski apparaissent au grand jour précisément depuis le 7 octobre : voulant s'inscrire dans le sillage de Biden, il a tenté de s'affirmer comme soutien résolu d'Israël et de Netanyahou (qui ne veut pas de lui !), faisant un tête-à-queue par rapport à son orientation diplomatique antérieure. On peut ajouter à cela son approbation à l'élection de Milei en Argentine même si celle-ci n'est pas une conséquence directe du 7 octobre.

Enfin, l'opération du 7 octobre, avec toutes les conséquences que je viens d'énumérer, a mis en branle les réflexes campistes à l'échelle mondiale : exit l'Ukraine, cette gêneuse, place au « camp de la paix » contre « Israël » et contre « Washington », et aux théorisations sur l'union nécessaire du « Sud global » contre
« l'Occident » : ce discours est, aujourd'hui, il faut le dire, un discours d'union sacrée avec la bourgeoisie soi-disant « non-occidentale ».

Nous retombons à nouveau, à ce sujet, sur l'article de Gilbert Achcar mentionné plus haut : non seulement celui-ci s'y livre à un exercice violent d'intimidation visant à paralyser la pensée des jeunes militants en leur serinant que la « contre-offensive du Hamas » était légitime et relevait de l'agentivité propre des Palestiniens, mais il préconise de rejeter avec le plus grand « mépris » toute référence à un rôle clef de l'Iran dans l'opération du 7 octobre. Il est pourtant évident qu'une telle provocation était préparée techniquement de manière minutieuse depuis des mois et ne pouvait qu'avoir l'aval d'une puissance militaire disposant de structures de renseignement plus importante que le seul Hamas …

Que le Hamas ait cru que le Hezbollah et les Houtis, voire l'Iran directement, allaient rapidement courir à la rescousse, et que la guerre régionale appelée à se solder, non pas par l'émancipation des Palestiniens dont il n'a cure, mais par le génocide des judéo-israéliens (faisant suite à la répression contre les kurdes et à l'écrasement des syriens arabes sunnites), c'est bien possible. Il est en tout cas indispensable d'intégrer ces éléments dans toute analyse sérieuse – et donc de rejeter … avec mépris, toute tentative d'interdire l'analyse au nom du « mépris » qu'inspirerait la référence au rôle de l'Iran.

Je viens un peu plus haut d'employer le mot-clef, avec celui de pogrom : les pogroms du 7 octobre ont été une énorme provocation, au sens de la provocation policière, internationale, qui a en grande partie, pour l'instant, réussi, à l'échelle mondiale. Cette opération a été totalement réactionnaire dans ses moyens et dans ses finalités.

Que des jeunes militants, notamment dans les milieux les plus directement concernés par la question palestinienne, s'y soient trompés, aient cru, au moins dans un premier temps, y voir une « Intifada » peut se comprendre. Ce qui est beaucoup plus grave est la mise en branle de l'armada idéologique visant à leur interdire de réfléchir et d'analyser pour gagner.

Sans doute, certains Palestiniens grisés d'avoir franchi la frontière le 7 octobre ont été entraînés. Mais les miliciens du Hamas, qui oppriment Gaza avec la complicité israélienne depuis 2007, n'ont jamais voulu infliger une défaite à l'armée israélienne et ont sciemment organisé des pogroms, viols, tortures, crimes. Que, derrière ces miliciens, des idéologues viennent théoriser le fait qu'il s'agirait là d'une violence d'opprimés qu'expliquerait le « contexte » de décennies d'oppression, ne doit pas leur faire prendre des vessies pour des lanternes.

Nous avons eu Didier Fassin comparant les pogroms du Hamas au massacre d'une centaine de colons par des Hereros en Namibie en 1907, qui furent ensuite exterminés, avec les Nama'a, dans le premier génocide (et double génocide) du XX° siècle. Et le pompon revient, devinez … à Gilbert Achcar qui, dans le même article, ne trouve rien de mieux que de comparer ce massacre au soulèvement du ghetto de Varsovie : il a donc choisi d'être celui qui oserait cela. Nous avons là une insulte aux Hereros et une insulte aux insurgés du ghetto, amalgamés à des miliciens oppresseurs, oppresseurs à Gaza, pogromistes sur les lisières de Gaza. On pourrait, et certains d'ailleurs l'ont fait, avec les mêmes raisonnements, faire passer les SA pour des révoltés plaçant juste un peu mal leur anticapitalisme, et leur accorder la même empathie qu'aux Hereros et aux jeunes insurgés du ghetto de 1943 qui savaient très bien qu'ils périraient et avaient choisi de mourir en combattant …

D'ailleurs, la terreur populaire, celle des opprimés, elle-même, ne doit pas être notre « tasse de thé ». Gracchus Babeuf écrivait à sa femme le 25 juillet 1789 :

« Je comprends que le peuple se fasse justice, j'approuve cette justice lorsqu'elle est satisfaite par l'anéantissement des coupables ; mais pourrait-elle aujourd'hui n'être pas cruelle ? Les supplices de tous genres, l'écartèlement, la torture, la roue, les bûchers, les gibets, les bourreaux multipliés partout, nous ont fait de si mauvaises mœurs ! Les maîtres au lieu de nous policer, nous ont rendus barbares parce qu'ils le sont eux-mêmes. Ils récoltent et récolteront ce qu'ils ont semé ; car tout cela, ma pauvre petite femme, aura des suites terribles : nous ne sommes qu'au début. »

Ce que Jean Jaurès commente ainsi dans son Histoire socialiste de la Révolution française :

« O dirigeants d'aujourd'hui, méditez ces paroles : et mettez dès maintenant dans les mœurs et dans les lois le plus d'humanité qu'il se peut pour la retrouver au jour inévitable des Révolutions ! Et vous, prolétaires, souvenez-vous que la cruauté est un reste de servitude : car elle atteste que la barbarie du régime oppresseur est encore présente en nous. Souvenez-vous qu'en 1789, quand la foule ouvrière et bourgeoise se livrait un moment à une cruelle ivresse de meurtres, c'est le premier des communistes, le premier des grands émancipateurs du prolétariat, qui a senti son cœur se serrer. »

Mais, répétons-le, la provocation du 7 octobre ne relève pas de cette violence-là. Contre-révolutionnaire sur toute la ligne, alignée à 100% sur l'impérialisme multipolaire, elle a placé la nation palestinienne dans la pire situation de toute son histoire, fait surgir des profondeurs une vague antisémite, affaibli la résistance ukrainienne, rapproché le risque de guerre mondiale tout en intensifiant la collaboration de toutes les puissances impérialistes du « Nord » comme du « Sud ». Elle renforce l'urgence de comprendre le monde réel de l'impérialisme multipolaire, si l'on veut, tout simplement, ne pas finir en petits soldats de l'union sacrée et de la réaction sur toute la ligne.

VP, le 25/11/2023.

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25 novembre 2023 | trié du site alencontre.org | Photo : São Paulo : des enfants d'une favela jettent de l'eau pendant la vague de chaleur extrême (58,5°C), antérieure à l'été.
http://alencontre.org/ecologie/la-triple-inegalite-qui-est-au-coeur-de-cette-crise-climatique.html

Si l'on examine la carte climatique du monde que nous devrions habiter dans 50 ans, on voit une ceinture de chaleur extrême encerclant le milieu de la planète. La modélisation du climat à partir de 2020 suggère que d'ici à un demi-siècle, environ 30% de la population mondiale projetée – à moins d'être contrainte de se déplacer – vivra dans des endroits où la température moyenne sera supérieure à 29 °C. C'est une chaleur insupportable. A l'heure actuelle, pas plus de 1% de la surface terrestre est aussi chaude, et il s'agit principalement de zones inhabitées du Sahara.

Si le scénario est aussi dramatique, c'est parce que les régions du monde les plus gravement touchées par le réchauffement climatique – surtout l'Afrique subsaharienne – sont celles qui devraient connaître la croissance démographique la plus rapide au cours des prochaines décennies.

Mais malgré cette croissance démographique, ce sont aussi les régions qui, selon les données actuelles, contribueront le moins aux émissions à l'origine de la catastrophe climatique. L'inégalité est si grande que les 50% de la population mondiale qui ont les revenus les plus faibles – 4 milliards de personnes – ne contribuent qu'à 12% des émissions totales. Et ceux et celles qui se trouvent tout en bas de l'échelle ne sont pratiquement pas des contributeurs. Les émissions de CO2 par habitant au Mali représentent environ un soixante-dixième de celles des Etats-Unis. Même si le tiers de la population mondiale qui dispose du revenu le moins élevé – plus de 2,6 milliards de personnes – parvenait à dépasser le seuil de pauvreté fixé à 3,20 dollars par jour, les émissions totales n'augmenteraient que de 5%, soit un tiers des émissions des 1% les plus riches.

La moitié de la population mondiale, sous la conduite des 10% les plus élevés de la pyramide des revenus – et, surtout, l'élite mondiale – alimente et gère un système de production à l'échelle planétaire qui perturbe l'environnement pour tout le monde. Les répercussions les plus graves sont subies par les plus pauvres et, dans les décennies à venir, elles deviendront progressivement plus extrêmes. Pourtant, étant donné leur pauvreté, ils sont pratiquement dans l'incapacité de se protéger.

C'est la triple inégalité qui définit l'équation climatique mondiale : la disparité des responsabilités dans la survenue du problème, la disparité des impacts de la crise climatique et la disparité des ressources disponibles pour l'atténuation et l'adaptation.

Dans la zone dangereuse de la dégradation climatique, tout le monde n'est pas pauvre et désarmé. Le sud-ouest des Etats-Unis dispose des ressources nécessaires pour faire face lui-même. L'Inde est un Etat doté. Mais le réchauffement planétaire posera d'énormes problèmes de répartition. Comment les réfugiés climatiques seront-ils réinstallés ? Comment l'économie s'adaptera-t-elle ? Pour des Etats fragiles comme l'Irak, cela pourrait s'avérer trop difficile. Le risque est qu'ils passent d'une situation de survie à un effondrement pur et simple, faute de pouvoir fournir de l'eau et de l'électricité pour la climatisation – éléments essentiels à la survie dans des conditions de chaleur extrême. En Irak, cet été, des milliers de personnes se sont entassées dans leurs voitures climatisées, faisant tourner leur moteur pendant des heures pour survivre à des pics de chaleur dépassant les 50 degrés.

On pourrait dire, plus ça change, plus les pauvres souffrent et les riches prospèrent. Mais les conséquences de la triple inégalité climatique sont radicales et nouvelles. Les pays riches ont longtemps commercé sur la base d'un change inégal avec les pays pauvres. A l'époque du colonialisme, ils ont pillé les matières premières et réduit en esclavage des dizaines de millions de personnes. Pendant les deux générations qui ont suivi la décolonisation, la croissance économique a largement délaissé ce que l'on appelait alors le tiers-monde.

Depuis les années 1980, avec l'accélération de la croissance économique de la Chine, le rayon du développement s'est considérablement élargi. Les 40% du milieu de la pyramide des revenus dans le monde contribuent aujourd'hui à 41% des émissions mondiales, ce qui signifie qu'ils ont atteint un niveau considérable de consommation d'énergie. Mais cette « classe moyenne mondiale », concentrée surtout en Asie de l'Est, réduit à néant le budget carbone restant pour les personnes aux revenus les plus faibles, et sa croissance entraîne des dommages irréversibles à certaines des populations les plus pauvres et les plus démunies du monde.

Telle est la nouveauté historique de la situation actuelle. Alors que nous nous rapprochons de plus en plus de la limite de la tolérance environnementale – soit les conditions dans lesquelles notre espèce peut prospérer – le développement du monde riche compromet systématiquement les conditions de survie de milliards de personnes dans la zone de danger climatique. Ces personnes ne sont pas seulement exploitées ou évincées mais aussi victimes des effets climatiques de la croissance économique qui a lieu ailleurs. Cet enchevêtrement violent et indirect est inédit par sa qualité et son ampleur.

Les relations violentes et inégales entre les collectivités impliquent généralement un certain degré d'interaction et peuvent, par conséquent, faire l'objet d'une résistance. Les travailleurs et travailleuses peuvent faire grève. Ceux qui sont pris dans des relations commerciales déloyales peuvent boycotter et imposer des sanctions. En revanche, la « victimisation » écologique sans lien de subordination n'implique aucune relation de ce type et offre donc moins de possibilités de résistance à l'intérieur du système. Il est possible que l'explosion des pipelines qui transportent l'énergie des pays pauvres vers les consommateurs riches devienne une forme de protestation (voir l'ouvrage d'Andreas Malm, Comment saboter un pipeline, Ed. La Fabrique, 2020). Ce serait certainement un signal. Mais ne pouvons-nous pas espérer des ripostes plus constructives à la triple inégalité ?

C'est encore cette question qui donne toute son importance aux conférences mondiales sur le climat, comme la COP28, qui débute le 30 novembre. Elles peuvent sembler être des événements routiniers et conventionnels, mais c'est dans ces espaces que peut être exposé, sous une forme politique, le lien mortifère entre la production de pétrole, de gaz et de charbon, le type de consommation [et de production] des pays riches et les risques mortels auxquels s'affrontent ceux qui se trouvent dans la zone de danger climatique.

C'est sur cette tribune que les activistes et les gouvernements peuvent clouer au pilori le refus honteux des pays riches de coopérer à la mise en place d'un fonds de compensation pour dédommager les pays les plus menacés de leurs préjudices et dommages. La nécessité d'un tel fonds a été reconnue en principe lors de la COP27 en Egypte [du 8 au 18 novembre 2022]. Mais depuis, la résistance des négociateurs états-uniens et européens s'est durcie. A l'approche de la COP28, l'organisation et le financement du fonds restent toujours à définir.

Un tel fonds n'est pas une solution au problème de la triple inégalité. Pour cela, nous avons besoin d'une transition énergétique globale et de nouveaux modèles de développement véritablement inclusifs et durables. Mais un fonds pour les préjudices et les dommages ferait ressortir une chose essentielle : la reconnaissance que la crise climatique mondiale n'est plus un problème de développement à venir. Nous sommes entrés dans une phase où le fait de ne pas s'attaquer d'urgence à la crise croissante devient un processus actif de pénalisation. Une pénalisation qui réclame, au moins, une reconnaissance de responsabilité et une compensation adéquate. (Article publié dans The Guardian le 23 novembre 2023 ; traduction rédaction A l'Encontre)

Adam Tooze est professeur d'histoire à l'université de Columbia.

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28 novembre 2023 | tiré de contretemps.eu
https://www.contretemps.eu/syndicalisme-palestine-anticolonialisme-israel-guerre-gaza/

Il est encore plus difficile dans ces temps de guerre de faire un point précis sur la situation des syndicats palestiniens et leur place dans le contexte. Néanmoins il est remarquable que ceux-ci aient produit un appel international commun « Stop arming Israël, End all complicity » appelant à des prises de position et à l'action pour arrêter d'armer Israël, ce qui n'est pas arrivé depuis longtemps. Cette déclaration est significative à deux titre : elle regroupe des syndicats de Cisjordanie et de la bande de Gaza ; et d'autre part elle regroupe des syndicats officiels et des syndicats indépendants.

Elle est le signe d'une volonté commune d'agir dans une situation dramatique pour le peuple palestinien que ce soit à Gaza sous les bombardements et en Cisjordanie avec les violences des colons et des forces de répression israéliennes qui tuent et emprisonnent, violences qui redoublent depuis le 7 octobre. Elle est un appel aux syndicats du monde…

Un syndicalisme ancré dans la réalité de la colonisation

Travailler en Palestine, être syndicaliste en Palestine, c'est être en permanence confronté à une double contrainte, celle de la lutte quotidienne pour un salaire, pour un emploi, c'est aussi le faire dans des conditions très spécifiques, celles de l'occupation et de la colonisation.

Les conditions inhumaines relayées par la presse dans lesquelles les travailleurs de Gaza employés en Israël ont été renvoyés à Gaza bombardée ou expulsés vers la Cisjordanie sont l'expression de la violence de l'Etat d'Israël dans le contexte actuel. Mais ces événements ne font que refléter ce que ceux et celles, Palestinien·nes qui travaillent avec (ou sans permis) dans les territoires de 48 vivent de façon quotidienne : passages de check-points en pleine nuit, massé·es dans des couloirs grillagés comme des cages, menaces permanentes de suppression des permis de travail si on a des traces de produit chimique (un engrais par exemple) ou un membre de la famille ou du village qui a été arrêté, fermeture des check-points au moindre incident… ce qui veut dire l'absence de travail et l'absence de ressource.

Pour ceux et celles qui travaillent de façon illégale dans les colonies de Cisjordanie c'est une précarité encore plus grande sans salaire minimum, sans convention, sans garanties pour des travaux dangereux comme sont ceux du bâtiment. En Cisjordanie, ce sont des taux de chômage élevés, des emplois très précaires tant l'économie est bridée par la situation coloniale : développement des télécommunication entravé (ce qu'avait dénoncé le rapport demandant le désinvestissement d'Orange), interdictions d'installer des panneaux solaires, services postaux non reconnus internationalement, courrier et colis bloqués parfois pendant des mois voire des années…

En Cisjordanie le taux de chômage est était de 18% en 2018 et de 52% à Gaza et globalement de 44% chez les jeunes, l'emploi de fonctionnaires est soumis aux subsides que l'Autorité palestinienne reçoit et transmet ou non à Gaza. Et dans la situation actuelle, les salaires ne sont pas versés, les ressources étant bloquées par Israël. La lutte pour le droit à un salaire, à un emploi, pour l'égalité des droits prend un sens évidemment particulier.

Il faut citer la situation des travailleur·euses palestinien·nes d'Israël soumis·es aux discriminations, aux interdits professionnels qui s'ajoutent à des conditions d'existence contrôlées, de logement limitées parce que toute parcelle de territoire supplémentaire est impossible à obtenir pour les Palestinien·nes d'Israël1.

Un syndicalisme marqué par le virage néolibéral et répressif lié aux accords d'Oslo

Les accords d'Oslo sont connus pour avoir porté la perspective de la construction de deux Etats, perspective qui s'éloigne entre autres à cause de l'installation de colons sans cesse plus nombreux·euses en Cisjordanie. La mise en place de toute une série de mesures économiques et financières néo-libérales a accompagné ces accords. Elles pèsent sur le monde du travail d'autant plus qu'elles s'appliquent dans le contexte colonial : c'est le cas des prêts immobiliers alors que l'espace est grignoté par les colonies illégales et de la mise en place de réformes inspirées par le Fond monétaire international.

Une des grandes mobilisations syndicales des années 2018-2020 a été la lutte contre la mise en place d'une sécurité sociale sur un mode néo-libéral dans lesquels les travailleur·euses ne pouvaient avoir aucune confiance : Un des enjeux était la récupération des cotisations sociales des travailleur·euses employé·es en Israël, projet perçu comme l'objet d'un véritable chantage. Bref, un espace sans Etat et sans démocratie, soumis aux diktats d'Israël et au bon vouloir des pays occidentaux et des organismes internationaux qui versent l'argent sous condition.

Oslo, c'est aussi la mise en place des permis pour travailler dans les territoires de 48 quand les travailleur·euses viennent de Cisjordanie et plus récemment de Gaza (ce qui a été présenté comme une des ouvertures de Netanyahou), alors qu'ils n'étaient pas nécessaires avant Oslo. Ces permis constituent un chantage permanent et ont tous été supprimés s'agissant de Gaza aujourd'hui et aucun·e travailleur·euse de Cisjordanie ne peut venir travailler. L'appel d'Israël à l'émigration en provenance des pays asiatiques vise à remplacer la main d'œuvre palestinienne toujours suspectée.

C'est aussi une situation où les fonctionnaires payés par l'Autorité palestinienne (avec l'argent donné par l'occident…) se serrent la ceinture, y compris après des grèves ayant conduit à des accords (cela a été le cas amenant les enseignants à une grève générale en 2016). Et où la répression des mouvements syndicaux est sévère conduisant à des emprisonnements, des licenciements…

Un mouvement syndical émietté et corseté

Autre conséquence d'Oslo, les cotisations syndicales que paient les travailleur·euses palestinien·nes en Israël (elles sont obligatoires) sont normalement reversées au syndicat palestinien officiel, la PGFTU. La Histadrout, est le syndicat israélien qui reçoit de façon automatique les cotisations. Elle a été créée en 1920 comme Fédération des Travailleurs hébreux en Terre d'Israël et a été un élément essentiel de la colonisation.

Ce reversement est vécu par de très nombreux·ses travailleur·euses et les syndicats indépendants comme le signe d'une collaboration de fait avec l'Etat d'Israël et l'occupation. C'est un moyen, quand ces cotisations sont effectivement versées, ce qui n'est pas toujours le cas, de financement du syndicalisme officiel. L'Autorité palestinienne défend cette pratique et en fait un moyen de pression sur l'ensemble du mouvement syndical, en réprimant et supprimant tout moyen d'existence aux syndicats indépendants. Cela ne l'empêche pas de tenter de contrôler, notamment en nommant les dirigeants syndicaux, certains secteurs de la PGFTU qui deviennent trop remuant (comme cela a été le cas pendant la grande grève des enseignant·es de 2016).

Dans les faits les syndicats indépendants sont organisés en une multitude de secteurs professionnels. Ce fonctionnement éclaté est lié tant à la volonté de contrôle des travailleur·euses de l'action sur leur champ professionnel, qu'aux difficultés d'un fonctionnement démocratique d'une organisation syndicale dans un contexte répressif et de faibles moyens, sans oublier les positionnements et liens avec des courants politiques qui peuvent exister2.Un syndicalisme interprofessionnel a de fait des difficultés à exister hormis dans sa forme officielle. Il faut noter aussi l'existence d'organisations de base de chômeurs, de femmes, liées à la santé qui ont une action sur les enjeux du travail sans être formellement des syndicats, ou la constitution lors de mobilisations comme celle des enseignant·es de structures d'auto-organisation en lieu et place de la fédération de la PGFTU sous contrôle de l'AP.

On peut dire que les syndicats indépendants en Cisjordanie participent d'un mouvement social multiforme qui prend sa place dans des mobilisations récurrentes contre l'occupation et la colonisation et de contestation de la politique de l'Autorité palestinienne. Mais il n'est pas en situation d'être de premier plan y compris lors de l'évènement décisif qu'a été la grève générale de 2018 qui concernait la totalité des territoires et populations palestiniennes. A Gaza il semble que le Hamas ait tenté d'avoir lui aussi la mainmise sur le mouvement syndical à travers la PGFTU locale.

Dans les territoire de 48, le petit syndicat des travailleurs arabes « Arab workers union » installé dans la ville palestinienne de Nazareth est actif à défendre les travailleur·euses palestinien·nes et à relayer des informations. Nombreux sont les syndicats qui ont appelé à la solidarité et dénoncé les conditions de la guerre actuelle contre le peuple palestinien3.

Les syndicats en Occident et le soutien à la Palestine

Les organisations syndicales internationales Confédération syndicale internationale (CSI), la Confédération européenne des syndicats (CES), les branches syndicales internationales pratiquent un équilibrisme qui exprime l'absence de volonté de prendre position sur la situation en Palestine en assumant des relations avec la PGFTU palestinienne et la Histadrout. Une des demandes traditionnelle des syndicats palestiniens indépendants est la rupture des liens avec la Histadrout. Cette exigence a porté ses fruits dans certaines occasions par exemple lors du congrès de l'European public services union (EPSU) en Irlande en 2019 où la décision de rompre les liens a été prise.

Un réseau syndical européen de solidarité avec la Palestine (ETUN) porte entre autres ces batailles. Ce réseau est constitué pour l'essentiel de syndicats norvégiens, irlandais, anglais, belges et de l'Etat espagnol, ainsi que de Solidaires, tous très engagés dans la solidarité avec la Palestine par l'organisation de campagnes, de délégations, de soutien direct aux syndicats sur place. Des syndicats ont ainsi décidé de répondre à l'appel intersyndical à l'action venu de Palestine contre le commerce des armes4.

Il faut citer en France l'initiative à laquelle ont participé pour plusieurs campagnes la CGT et Solidaires, rejointes par la CFDT, au côté d'associations de solidarité (en particulier l'AFPS), de l'organisation palestinienne Al Haq (devenue organisation terroriste selon Israël) et d'ONG (notamment le CCFD, la FIDH, la LDH…) pour exiger le désinvestissement de certains projets dans lesquels sont présentes des entreprises françaises en complicité avec la colonisation : cela a été le cas avec une victoire pour Orange, une victoire partielle pour le tramway de Jérusalem dans lequel étaient présentes deux filiales de la SNCF et de la RATP, une campagne sur les banques qui ont des participations dans les banques israéliennes et/ou projets d'investissement dans les colonies.

Il faut citer encore la campagne Boycott, désinvestissement, sanctions (BDS) à laquelle de nombreux syndicats palestiniens nous invitent à participer étant eux-mêmes partie prenante de la Boycott national campaign en Palestine (notamment contre AXA, Puma, HP, Carrefour…). Il faut souligner pour toutes ces actions le rôle décisif de ceux et celles qui documentent la complicité des entreprises avec l'occupation et la colonisation. C'est le cas de Who profits, centre de recherche basé en Israël.

Evidemment, les liens directs sont entre syndicats sont décisifs, et encore mieux entre syndicats des mêmes secteurs professionnels parce qu'ils concrétisent la solidarité. Cette nécessité étant renforcée par l'éclatement des organisations en Palestine.

L'ensemble de ce travail effectué depuis des années a permis que s'expriment des prises de positions syndicales dans la guerre actuelle notamment sur l'arrêt des livraisons d'armes à Israël et que le positionnement de Solidaires dans ce contexte de forte pression sur les forces militantes puisse s'appuyer sur une activité et des engagements existants. Il nous faut néanmoins constater qu'au regard de l'aggravation de la situation sur place pour la population palestinienne, quel que soit l'endroit où elle se trouve, il serait nécessaire de renforcer encore l'action syndicale dans notre pays aujourd'hui pour un cessez-le-feu immédiat et demain pour l'arrêt de l'occupation et de la colonisation.

Références

⇧1 Voir le film Contrefeux qui présente cette situation lors d'une délégation syndicale en 2019 https://vimeo.com/345343417
⇧2 Voir la revue internationale Palestine de l'Union syndicale Solidaires : https://solidaires.org/sinformer-et-agir/brochures/international/revue-internationale-n14-palestine-fragments-luttes-et-analyses/
⇧3 Syndicat des professeur.e.s et des employé.e.s de l'Université de Birzeit : https://agencemediapalestine.fr/blog/2023/10/13/nous-sommes-tous-tes-des-palestinien-ne-s-le-communique-du-syndicat-des-professeur-e-s-et-des-employe-e-s-de-luniversite-de-birzeit/ et https://agencemediapalestine.fr/blog/2023/11/10/nous-sommes-toutes-et-tous-le-sud/.
Syndicat des journalistes palestiniens, 16 octobre 2023 : https://agencemediapalestine.fr/blog/2023/10/16/syndicat-des-journalistes-palestiniens-a-gaza-des-crimes-contre-les-journalistes/ et https://agencemediapalestine.fr/blog/2023/11/03/le-journalisme-nest-pas-un-crime-lettre-du-syndicat-des-journalistes-palestinien-ne-s/

Syndicat des Travailleurs Palestiniens des Services postaux sur l'occupation sioniste et la guerre contre les Palestiniens : https://agencemediapalestine.fr/blog/2023/10/15/communique-du-syndicat-des-travailleurs-palestiniens-des-services-postaux-sur-loccupation-sioniste-et-la-guerre-contre-les-palestiniens/

Appel des étudiants palestiniens aux étudiants du monde entier : Stop au génocide et fin de la complicité avec l'apartheid israélien, 23 octobre 2023 : https://www.bdsfrance.org/appel-des-etudiants-palestiniens-aux-etudiants-du-monde-entier-stop-au-genocide-et-fin-de-la-complicite-avec-lapartheid-israelien/

⇧4 En Belgique : http://www.etun-palestine.org/site/2023/10/31/belgian-transport-unions-refuse-to-load-and-unload-weapons-going-to-israel-and-call-for-an-immediate-ceasefire/
En France : https://sudindustrie.org/wp-content/uploads/2023/11/Communique-secteur-armement-SUD-Industrie.pdf

Tiré de Entre les lignes et les mots

Parmi les viols, incestes, harcèlements, coups, enfermements, violences psychologiques, féminicides il y a la prostitution et le système prostitutionnel qui concerne ceux qui le créent, les prostitueurs (clients et proxénètes-trafiquants), leurs victimes : les personnes prostituées, les institutions qui laissent faire ou promeuvent ce pur produit de la domination masculine et les médias qui entretiennent l'idée de pulsions sexuelles masculines incontrôlables (une essentialisation de la virilité) à satisfaire sous peine de désordres… Il y a celles et ceux aussi qui restent dans l'impensé d'une violence – et donc l'autorisent -, la prostitution, qui fait des millions de victimes chaque année dans le monde, femmes, enfants, personnes trans et hommes et une massive mise en esclavage.

Pour maintenir en place cet élément important du rapport social de sexe, la mise à disposition des corps des femmes, leur exploitation sexuelle au profit des hommes, tout est bon, même l'appel aux bons sentiments comme le font ceux (et quelques celles) qui réclament ou mettent en place une « assistance sexuelle » pour les personnes en situation de handicap.

Cette « idée », devenue réalité, de créer une « assistance sexuelle », n'est pas une assistance à la vie affective et sexuelle des personnes en situation de handicap mais l'offre à des hommes puisque c'est eux qui le demandent en grand nombre, d'un « service sexuel » apporté par une personne qui est ou serait rémunérée pour cela.

En fait il s'agit de prostitution habillée de compassion pour ceux qui disent ne pouvoir accéder à la jouissance sexuelle seuls ou en relation avec une autre personne. Il s'agit de contourner la loi abolitionniste de la France, celle du 13 avril 2016, qui sanctionne le proxénétisme et les clients de la prostitution. Toute une énergie et un lobbying sont mis en œuvre pour obtenir cela. Nous l'avons constaté lors d'une table ronde organisée lors de l'université d'été du CNCPH, Conseil National Consultatif des Personnes Handicapées, les 18-20 septembre 2023, intitulée « assistance sexuelle qu'est-ce qui bloque ? ». C'est avec stupéfaction que nous avons appris que le Département de Meurthe et Moselle, par un projet-expérience soutenu par la première vice-présidente du conseil départemental, s'engageait sur la voie de la mise à disposition de personnes payées aux personnes handicapées qui demanderaient des actes sexuels.

La loi abolitionniste de 2016 ne peut en aucun cas subir des exceptions. Pensez à une loi abolitionniste de l'esclavage qui permettrait des exceptions… La loi de 2016 doit être totalement appliquée et renforcée quant aux sanctions contre les clients. Au lieu de cela, la volonté politique manquant sur ce sujet comme sur le sujet général de l'égalité entre les femmes et les hommes, le développement de l'assistance sexuelle s'est fait en France à bas bruit et ses tenants ont diffusé leurs plaidoyers dans les instituts de formation de travailleur·ses sociaux·ales, avec certainement le projet d'ouvrir une option « service sexuel » dans les formations proposées… Tout pour conforter les représentations attentatoires à la loi abolitionniste et réglementaristes de la prostitution comme travail, « travail du sexe ». Toute brèche dans la loi de 2016 serait une remise en cause de la loi et ce serait, comme le dit le CCNE (Conseil Consultatif National d'Ethique), s'affranchir des principes éthiques qui s'y réfèrent.

La plupart de ces demandeur·ses de « prostitution spécifiqu » ont une très, trop, faible conscience que la violence et toutes sortes de violences rodent autour et dans la sexualité. Iels ne veulent pas voir la violence que constitue l'utilisation d'autrui comme objet sexuel et demandent donc la formation et le suivi des personnels affectés à ces tâches. Qui va former ces intervenant·es (certainement plutôt des femmes), comment vont être organisés les travaux pratiques ? Parents, si votre fille choisit de faire des études de travail social, méfiez-vous !

Hélas, une association créée par Marcel Nuss connu pour son opposition violente à la loi de 2016, a mis en place depuis quelques années une formation d'assistanat sexuel. L'Etat a laissé faire et des instituts de travail social ont osé faire la publicité de ces formations. Mais pour contourner la rareté des candidates, n'est-il pas fait appel à des femmes vulnérables, exactement les mêmes qui sont recrutées par les proxénètes, voire à des femmes qui seraient déjà en situation de prostitution ? Dans la table ronde évoquée était invitée une personne qui se disait escort et qui faisait de « l'assistance sexuelle », une prostitution qu'on ne va pas tarder à voir appelée « prostitution éthique ».

Pour emporter le consensus, les promoteurs·rices d'une mise en place officielle de l'assistance sexuelle, affichent une prudence équivoque et ne craignent pas le ridicule. Ainsi le projet du Département de Moselle qui enfreint la loi, est de ne pas aller jusqu'à la pénétration dans cette prestation sexuelle, comme si seule la pénétration était un acte sexuel, certes potentiellement le plus agressif, mais l'agression sexuelle est faite aussi d'attouchements, de paroles, de modes divers de coercition du corps de l'autre. Et qui assistera à la séance pour contenir les actes, interdire la pénétration ?

Vraiment celleux qui promeuvent l'assistance sexuelle jouent avec le feu et surtout avec les vulnérabilités des personnes. Rappelons que dans cet arrangement pour service sexuel il y a deux acteurs·trices :

D'une part le client, personne en situation à des degrés divers de handicap, qui paie ou pour lequel la collectivité paie et qui comme les autres clients de la prostitution est violent dans sa demande et sa pratique de chosification de l'autre et peut exiger et exercer diverses formes de violences pendant la séance. Pourquoi un homme en situation de handicap ne ferait pas partie du système de domination masculine ? Une façon bizarre de mettre à part des hommes que l'on juge tellement vulnérables qu'ils ne peuvent faire violence à d'autres. Pourtant nous avons des exemples du contraire.

D'autre part le ou la « prestataire de service » : dès que l'on a approché la situation et la vie des personnes prostituées, on connait les vulnérabilités et les emprises qui les ont amenées à la prostitution et les conséquences, souffrances et atteintes graves à leur santé. Toute effraction de l'intimité est traumatisante, un titre « d'assistant·e sexuelle » ne l'évitera pas mais par contre banalisera la prostitution et la transformera en bienfaisance, comme souvent encore dans les représentations : porter secours à des hommes en « besoins irrépressibles ». Il faut aussi penser aux prestataires hommes qui verraient dans cette « activité » une façon de violer sans risque pour eux des personnes vulnérables, femmes, hommes, trans.

Pendant la table ronde évoquée, un député socialiste qui avait mis un certain temps à comprendre la nécessité de la loi abolitionniste de 2016, et qui avait eu le projet de l'assistance sexuelle dans son Département, a proposé de faire appel à des bénévoles pour cette « assistance sexuelle ». Naïveté ou duplicité ?

Si deux personnes ont un attrait réciproque, l'une pour l'autre, alors elles peuvent avoir une relation sexuelle et cela ne s'appelle pas du bénévolat. Mais si par bénévolat, on entend que des femmes qui savent et aiment se sacrifier, aider les autres, prendre soin etc. – c'est leur vocation n'est-ce pas ? – peuvent décider de prendre en charge bénévolement les actes sexuels désirés par des hommes en situation de handicaps – et c'est de cela qu'il s'agit -, le propos relève de la discrimination et d'une atteinte profonde et violente aux droits des femmes et à l'égalité.

Et pour couronner le tout, le CNCPH organisateur du colloque avait mis en avant une femme cette fois-ci pour défendre « l'assistanat sexuel ». Malin·es !

Rémi Gendarme-Cerquetti, handicapé, cinéaste et auteur de « Je n'accepterai aucune assistante sexuelle si lui faire l'amour ne la fait pas elle-même trembler de plaisir (FLBLB Éditions) » n'a pu être vraiment entendu à cause d'une défaillance technique. Dommage !

Il faut lutter contre cette fausse solution, cette nouvelle violence que l'on mettrait en place légalement. Nous sommes en total accord et soutien avec la FDFA, Femmes pour le Dire, Femmes pour Agir, association féministe et abolitionniste, qui présente un argumentaire complet et précis contre l'assistance sexuelle sur son site.

Encore une fois, nous refusons toute atteinte à la loi abolitionniste de 2016 et exhortons les responsables politiques à la faire appliquer dans son entièreté.

Cette position n'est pas contraire à une réflexion et à des actions à propos de la sexualité et de l'inclusion dans la société des personnes en situation de handicaps physiques et mentaux.

Mais commençons par rappeler que la pulsion sexuelle n'est pas irrépressible à partir du moment où le cerveau fonctionne ; par contre les hommes en particulier, inscrits dans le système de domination masculine qui les avantage, usent et abusent de cette fable de l'irrépressibilité et de la légitimité de leurs besoins pour violer, incestuer, prostituer, pornographier. La question du handicap mental se pose, certes, puisque là, il peut y avoir défaillance du cerveau pour contrôler les pulsions. Mais la solution ne peut être la prostitution d'autres à leur service. C'est aux chercheur·ses, soignant·es, et accompagnateur·rices (travail social), en relation avec les personnes concernées, de proposer des solutions respectueuses de la dignité de tous et toutes.

Pourquoi par ailleurs mettre cette lumière sur les personnes en situation de handicap ? Pour tranquilliser nos consciences ?

Il y a plein de personnes, de toutes sortes, qui sont isolées ou qui ne trouvent pas de partenaires et qui n'ont pas d'activité sexuelle. Faut-il organiser pour autant un service sexuel national, en clair développer bordels et salons de massage déjà très nombreux dans un pays abolitionniste comme la France et qui devraient être fermés par l'Etat dont la Constitution met en avant l'égalité entre les femmes et les hommes.

Mais attribuer ou proposer un service particulier aux personnes handicapées c'est les mettre à part, voire les criminaliser en tant que client-prostitueur. C'est ne pas les considérer comme des partenaires comme les autres.

Bien sûr la liberté d'avoir une vie sexuelle, chercher et avoir du plaisir et avoir le droit de vivre sa sexualité en paix, sont très importants. Le Comité consultatif national reconnait pour les personnes handicapées le droit à une vie intime et sexuelle, certes ! Mais le droit à la sexualité avec un·e partenaire ne peut réellement exister, il n'est pas opposable puisqu'il ne dépend pas directement d'une subvention, d'un accompagnement mais de l'existence du désir d'un·e autre. La compensation que l'on doit aux personnes handicapées dans une société de solidarité ne peut être organisée sur la violence faite à d'autres (acte sexuel tarifé ou pas). La dignité des un·es ne s'obtient pas par l'indignité des autres. Par contre faire tout pour que les personnes en difficulté, isolées, en situation de handicap… se rapprochent des conditions de la vie dite normale (y-en-a-t-il une ?), exercent leur liberté, leur citoyenneté, fassent des rencontres à partir desquelles elles peuvent avoir une vie affective et sexuelle, c'est le sens dans lequel il faut agir et former les travailleur·ses sociales et les divers aidant·es-soignant·es. Il faut organiser les aides et les établissements de façon à rendre inclusive la vie des personnes handicapées, c'est évident ! C'est plus difficile, il est vrai, que d'accompagner un homme chez une personne prostituée…

Difficile est, oui, ce qui touche au sexuel, à la vie intime : mettre dans un lit deux personnes qui veulent avoir un rapport sexuel et qui ne peuvent pas s'organiser seules, mettre à disposition un sextoy pour la masturbation, par exemples, demande une intervention humaine qui n'est pas de la prostitution, mais qui met en jeu l'intimité et le rapport au sexe et des demandeur·ses et des aidant·es. Ces dernier·es peuvent être bousculé·es par ce rôle, même s'iels acceptent de le faire au départ. De la même façon les personnes handicapées qui ont besoin d'une intervention pour réaliser une vie sexuelle peuvent être gênées d'être aidées par la personne qui est présente à leurs côtés pour la vie courante. Tout cela mérite une profonde réflexion et une grande prudence qui ne doit pas être déviée par le désir de bienfaisance et le sentiment de compassion mais qui doit se baser sur les conditions de dignité, de non chosification du corps de l'autre, d'égalité entre les femmes et les hommes.

La règle de base pour traiter cette question est que personne ne peut exiger de l'autre un soulagement sexuel. Quelqu'un·e a-t-iel dit à cette femme qui a déclaré avoir fait jouir son fils qui devenait intenable, qu'elle avait commis un inceste ? Les jeunes handicapé·es doivent comme les autres, être protégé·es et recevoir une prévention sur les violences sexuelles et sexistes ; comme les autres, les garçons en situation de handicap doivent être éduqués à la remise en question de la domination masculine.

En tant qu'association féministe et abolitionniste, l'Amicale du Nid combat les violences sexuelles et sexistes dont sont victimes la plupart de femmes et en particulier les femmes en situation de handicap comme le souligne souvent la FDFA. Elle refuse toute forme de violences et de marchandisation du corps humain et particulièrement du corps des femmes.

Amicale du Nid, association laïque, féministe et abolitionnist

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Tiré de Entre les lignes et les mots

Ces jours-ci, de nombreux articles parus dans les médias officiels traitent des problèmes de subsistance des travailleurs. Parfois, des salarié-es et des retraité.es sont également interviewés.

Ce reflet de la situation intolérable des travailleurs/euses dans les médias officiels, qui avaient l'habitude de nier ou de minimiser les problèmes des travailleurs, montre les progrès réalisés par les travailleurs/euses, ainsi que leur capacité à faire entendre leurs revendications.

Par ailleurs, des militant.es ouvriers ont contribué à faire avancer ces revendications en participant activement aux médias sociaux et aux journaux de diverses manières.

Dans ces articles, il est question de l'écart important et croissant entre revenus et dépenses, de la réduction de l'accès des travailleurs/euses à la nourriture, ainsi que de la baisse du pouvoir d'achat.

Il est ensuite mentionné qu'en dépit de ses slogans sur le contrôle de l'inflation et la croissance économique, le pouvoir est concrètement incapable de répondre aux problèmes de manière appropriée. Il ne prête aucune attention aux organisations syndicales et au tripartisme figurant dans les Conventions de l'Organisation internationale du travail (OIT). Les salaires ne sont pas augmentés en fonction de l'inflation actuelle.

Ces discussions sont absolument inutiles si on ne s'attaque pas à l'une des racines les plus importantes des problèmes, à savoir la répression sévère de toutes les organisations indépendantes.

Existe t-il une seule organisation syndicale – formée uniquement par les travailleurs/euses sans l'interférence du gouvernement-employeur et dans une atmosphère démocratique – qui ait jamais participé au processus du soi-disant « tripartisme », actuellement « ignoré » ?

Ces dernières années, une poignée d'organisations indépendantes, ont été créées : le Syndicat des travailleurs de la compagnie d'autobus de Téhéran et de sa banlieue (Vahed), le Syndicat des travailleurs de la sucrerie de Haft Tappeh, les syndicats d'enseignants, des organisations indépendantes de retraité.es, le syndicat des écrivain.es, etc.

Et cela malgré des milliers d'obstacles systématiques et une répression multiforme : beaucoup de leurs membres ont été soit licenciés et arrêtés, soit toujours en prison, sous la surveillance et le contrôle permanents des forces sécuritaires.

Ce n'est que si de telles organisations se développent et jouent leur rôle, avec le soutien et l'implication maximum des travailleurs, que le gouvernement et les autres petits et grands employeurs seront forcés de prendre en compte nos droits en respectant les conventions de l'Organisation internationale du travail (OIT) dont ceux des enfants et des femmes, ainsi que les conditions de vie des travailleurs.

Il est évident que les soi-disant organisations syndicales artificielles telles que le Conseil islamique du travail, la Maison du travail, l'Assemblée des représentants, etc. ne mettent pas la pression sur le gouvernement parce que les personnes à la tête de ces organisations sont des personnes agissent à leur guise et n'ont jamais été démocratiquement élues. Mais les travailleurs et les militants syndicaux indépendants savent que ces faux représentants n'ont pas le soutien des travailleurs et qu'ils sont dans l'incapacité de gagner leur confiance.

Nous voulons :
– nous débarrasser des millions de cas de chômage et de malnutrition,
– améliorer les conditions de l'ensemble du monde du travail.
– en finir avec des anomalies sociales comme la criminalité, le vol, les fugues, les meurtres familiaux, la toxicomanie, le fait de se retrouver sans-abri.

Les causes fondamentales de toutes ces anomalies sociales sont l'exploitation, le chômage, la pauvreté, l'instabilité et l'insécurité de l'emploi et de l'accès aux moyens de subsistance, toutes sortes de discriminations et de doubles oppressions.

Pour y parvenir, nous ne devons pas avoir peur de déclarer que les travailleurs n'obtiendrons rien avec les promesses vides du gouvernement, des autorités en place et des organisations syndicales-bidons mises en place par le pouvoir.

Nous ne faisons confiance à aucune entité ou organisation liée au pouvoir en place, et nous savons que le temps des tentatives d'apaisement est arrivé à son terme.

Nos jeunes sont assassinés tous les jours, et tout ce que nous avons obtenu jusqu'à présent ne l'a été que par la démonstration du véritable pouvoir des travailleurs, de la solidarité et de l'unité de tous les travailleurs et des opprimés, ainsi qu'en s'organisant et en occupant les rues.

Par conséquent, parler de revalorisation des salaires et d'amélioration des conditions de travail sans insister sur la nécessité d'une organisation indépendante et nationale des travailleurs, et sans essayer de mettre en œuvre nos droits fondamentaux tels que ceux de se réunir, de protester, de faire grève, de manifester dans la rue afin de faire avancer les revendications des travailleurs, serait futile et même trompeur.

Reza Shahabi
Prison d'Evin
03/11/2023
Publié par Alternative Workers News Iran, réseau international auquel participe Solidarité socialiste avec les travailleurs d'Iran, organisation membre du Réseau syndical international de solidarité et de luttes
https://laboursolidarity.org/fr/n/2965/reza-shahabi–il-est-necessaire-de-s039organiser-et-de-descendre-dans-la-rue

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tiré de Entre les lignes et les mots

Alors que 3000 femmes sont mortes entre 1983 et 2020 d'avortements clandestins, Javier Milei veut soumettre à référendum la légalisation de l'avortement, obtenu de haute lutte par les mobilisations féministes en 2020. Suppression du ministère des Femmes, négation de l'existence d'inégalités salariales entre femmes et hommes quand celles-ci s'élèvent à 27,7% selon l'Institut national des statistiques… Les dangers qui pèsent sur les femmes argentines mais aussi toutes celles des pays alentours, tant l'Argentine représente un modèle dans la région dépassant la seule remise en cause de l'IVG. L'ultralibéralisme de Milei, qui veut s'attaquer aux aides sociales, à la santé et à l'éducation publique, pèsera en premier lieu sur les femmes, en moyenne plus précaires et à qui les services publics bénéficieront particulièrement en ce qu'ils contribuent à réduire les inégalités femmes-hommes. De même, la marchandisation prônée par Milei s'étend au-delà des services publics, jusqu'au corps humain et en particulier celui des femmes (pro-GPA, pro-prostitution, libéralisation de la vente d'organes…). Enfin la libéralisation du port d'armes aura essentiellement pour conséquence une hausse des féminicides. Candidat masculiniste assumé, Milei s'est notamment appuyé sur le vote de jeunes hommes, déterminant dans l'élection, quand les femmes ont majoritairement voté pour son opposant Sergio Massa.

Osez le Féminisme ! apporte son soutien aux féministes et à toutes et tous les Argentin.es qui souffriront de la politique de Javier Milei et rappelle la priorité qui constitue partout la lutte contre l'extrême-droite qui s'attaque toujours, systématiquement, aux droits des femmes. Toutes et tous les progressistes doivent se mobiliser contre la montée des extrêmes qui nous menacent chaque jour un peu plus, à l'étranger comme en France.

Les féministes se battront toujours contre l'extrême droite,en France comme ailleurs dans le Monde

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